| Vedere | |
| Yana Seta (St. John's Complex) | |
|---|---|
| letonă. Jana seta | |
| 56°56′52″ s. SH. 24°06′38″ in. e. | |
| Țară | |
| Locație | Riga ,Orașul Vechi |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Jan Seta ( letonă Jāņa sēta , literalmente Complexul lui Ioan ) este una dintre principalele atracții ale orașului vechi din Riga , fosta curte a mănăstirii dominicane . În prezent este un obiect cultural și recreativ.
Este situată între străzile Skarnu (Myasnaya ) și Kaleyu (Fierarul), se învecinează cu Biserica Luterană Sf. Ioan din Riga , de la care și-a luat numele.
Suprafata totala este de 530 mp.
De la începutul secolului al XIII-lea până în 1234, pe acest loc a fost amplasată prima curte episcopală a orașului - primul castel al episcopului de Riga, care i-a servit drept reședință. Posesiunile sale din centrul istoric medieval din Riga erau direct adiacente cu posesiunile maestrului Ordinului Sabiei , iar o salcie plantată între cele două centre le despărțea. În 1234 are loc o schimbare de proprietate; noul arhiepiscop Nikolai își vinde castelul și teritoriul adiacent ordinului dominican, care s-a stabilit la Riga în primul sfert al secolului al XIII-lea.
Până în prezent, s-au păstrat fragmente din galeria crucii mănăstirii, care datează din anii 1330 , când dominicanii au echipat situl și l-au îngrădit cu un zid masiv de fortăreață cu o imagine arcuită a unei „vedere a spatelui măgarului” peste Poartă. Acest arc bizar indică nevoia de a-L urma pe Isus Hristos , care a intrat în Ierusalim , stând călare pe un măgar. Această poartă a mănăstirii are vedere la strada Skarnu și este situată chiar în spatele portalului principal al Bisericii Sf. Ioan (în dreapta) și a adăpostului văduvei, Mănăstirea Ekka (în stânga).
Imediat după o perioadă de neliniște provocată de Reformă , incinta monahală a fost retrasă în oraș. Autoritățile orașului au folosit spațiul eliberat al fermei la propria discreție. De exemplu, în casa numărul 7 a fost amplasată o casă de muncă forțată, în care erau păstrați micii infractori care neglijau normele de ordine publică. Pentru ei, ulterior a fost echipată o galerie specială în picioare în Biserica Sf. Ioan. După 1783, casa de muncă a fost transferată în Cetatea Riga , iar din 1794 până în 1804, pomana Sf. Nicolae a fost situată în fosta clădire din curte.
În 1828, principalele cazărmi ale poliției orașului au fost amplasate în Complexul lui Riga Ioan, care răspundea la urgențe care au avut loc pe teritoriul sitului care le-a fost încredințat - în centrul orașului cetate. De aceea, curtea veche a mănăstirii a fost oarecum modificată și adaptată la nevoile instituțiilor de poliție, ceea ce a dus la o schimbare logică a denumirii: a devenit oficial cunoscută sub denumirea de Complexul Cazarmei Poliției. Barăcile au fost amplasate aici până în 1902 , ceea ce a dus la păstrarea denumirii de „poliție” a sitului. Până la începutul Primului Război Mondial , în timp ce Riga, ca capitală de provincie, făcea parte din Imperiul Rus, curtea se numea Ioannov pe toate hărțile și cărțile de adrese.
În casa numărul 6, pe teritoriul unei curți confortabile din Riga, se afla o clădire dată de regele polonez Stefan Batory pentru nevoile comunității luterane din Letonia , care a fondat prima școală din istoria orașului cu limba letonă. instruire în ea - așa s- a născut Școala în anii 80 ai secolului al XVI- . Împreună cu localul viitoarei școli, luteranilor li s-a dat toate localurile mănăstirii, care formau ansamblul medieval al curții. Aceste spații erau goale (sau nu au fost folosite deloc pentru scopul lor inițial - de exemplu, chiar în Biserica Sf. Ioan, bătrânul Breslei Mici , Schulz, a echipat un grajd și un hambar după achiziționarea clădirii. ) pe toată perioada dintre evenimentele devastatoare ale Reformei de la Riga (1522-1525) și intrarea solemnă în Riga a noului suzeran Stefan Batory, în a cărui autoritate orașul a fost transferat după o îndelungată întâlnire a șobolanului de la Riga (1581).
La sfârșitul anilor 1930, clădirea școlii a intrat în paragină și a fost demolată. În timpul demolării școlii, în 1938, au fost descoperite fragmente din zidul cetății medievale, care despărțea orașul de râul Riga (o ramură a Daugavei ). Zidul cetății, care împrejmuiește acum curtea dinspre strada Kaleju, era condus de o fierărie, ai cărei reprezentanți locuiau între râu și zidul cetății, întrucât, prin hotărârea ratmanilor , la sfârșitul secolului al XIII-lea au fost alungați politicos din orașul, pe care au reușit să-l provoace multe neplăceri sub formă de incendii bruște și zgomot supărător constant. Zidul însuși a fost ridicat în scopuri defensive și preventive pe vremea episcopului Albert .
Secțiunea largă descoperită a zidului a fost restaurată și decorată creativ în anii 1957-1960 sub îndrumarea arhitectului E. G. Slavietis ( 1905-1986). Din galeria acestui zid în vremea sovietică, în timpul Zilelor Poeziei orașului, tinerii poeți își citeau public lucrările.
Casa nr. 1, adiacentă bisericii Sf. Ioan, a fost amenajată de arhitectul leton Oskar Baar (1848-1914) în 1898 - el a creat decorul original pe fațada principală a clădirii.
În prezent, în curte există o grădină de bere tradițională – în același loc în care călugării dominicani au amenajat cândva o grădină de mănăstire și, pe lângă meri, cultivau plante medicinale vândute farmaciștilor pentru a face băuturi vindecătoare. Clubul de jazz „Hamlet” funcționează în clădirea laterală.
| poarta manastirii | Secțiune a zidului cetății din lateralul curții | Zidul cetății (vedere de pe strada Kaleju) |