| Aaron | |
|---|---|
| Data mortii | 17 iunie 1720 |
| Ocupaţie | călugăr, scrib, arbitru și contabil |
Aaron (d. 17 iunie 1720 (?) [1] [2] ) este un călugăr din Moscova, cunoscut drept păstrătorul bibliotecii Tipografiei și compilatorul inventarului cărților sale [1] [2] [ 3] .
Originea și numele lumesc al lui Aaron sunt necunoscute. Biografia anterioară nu a fost studiată. Principalele surse despre viața și opera ulterioară a lui Aaron includ referințe în documentele Tipografiei din Moscova și Petiția lui Aaron însuși [2] , depusă de acesta în februarie 1718 [4] .
Călugărul Aaron a slujit la tipografie cel puțin de la începutul anilor 1680. În 1683 [Comm 1] a fost urmată de numirea sa ca cititor de cărți. La 19 septembrie 1691, Aaron a fost promovat de la cititori de carte la informatori. În 1698 a fost numit curator al bibliotecii Tipografiei [1] [2] [3] [5] [6] . Data morții sale este considerată a fi 1720, pe baza ipotezei că el este menționat în înregistrarea din calendarul tipărit de la Moscova din 1720, care este stocată în Biblioteca tipografiei: 18 iunie: tatăl lui Aaron este înmormântat” [1] .
Majoritatea activităților lui Aaron la Tipografie au fost asociate cu Karion Istomin , pe care Aaron l-a înlocuit ca cititor și cu care a colaborat când era arbitru. În plus, din 1698 până în 1701, K. Istomin a fost șeful Tipografiei. Printre alți poeți și oameni de știință care au lucrat cu Aaron în același timp la corectarea cărților la tipografie s-au numărat, de exemplu, Mardariy Honykov , Feodor Polikarpov . Acesta din urmă, din 1701, a servit ca șef al Tipografiei [1] .
Cariera lui Aaron a fost construită în timpul domniei bisericești a doi patriarhi - Ioachim (1674-1690) și Adrian (1690-1700) - și locotenent al tronului patriarhal Stefan Yavorsky (1701-1721), care erau însărcinați cu corectarea cărților . 1] .
Recuperarea edițiilor editate de Aaron este considerată o sarcină dificilă de către cercetători. În același timp, a fost cu siguranță posibil să aflăm că el a fost printre arbitrii care au lucrat la pregătirea la sfârșitul anilor 1680 și începutul anilor 1690 a tipăririi menaiei oficiale în 12 volume . Această pregătire a fost necesară după ce autoritățile bisericești nu au recunoscut munca comisiei din 1683-1687 în Mănăstirea Chudov și corectarea lui Evfimy Chudovsky, iar Evfimy însuși a fost înlăturat din funcția de director. Primele trei cărți ale Menaionului, publicate în 1690, au fost interzise. La 19 iulie 1690 a fost emis un nou decret în numele patriarhului și al suveranilor. De acum înainte, spravschiki nu puteau aduce modificări cărților fără știrea patriarhului și a suveranilor, altfel ar fi aspru pedepsiți. Decretul a fost citit în camera potrivită pentru cărțile de referință călugăr constructor Moise, ieromonahii Karion și Timotei, păstrătorul de carte și cititorul Ierodiacon Feofan, călugărul cititor Aaron, cărturarii Ivan Ivanov, Fiodor Polikarpov [Comm 2] [1] . Această comisie a primit dreptul de a pregăti Menaia oficială, care au fost tipărite în 1692 (pentru septembrie - decembrie) și în 1693 (pentru ianuarie - august) [1] .
Aaron, care știa greacă, latină și alte limbi, este considerat de cercetători ca fiind printre scribii educați ai secolului al XVII-lea . Deci, judecând după înregistrarea supraviețuitoare din lucrările lui Karion Istomin, în 1698 el, împreună cu Karion însuși, ieromonahul Timotei, ierodiaconul Feofan și Fyodor Polikarpov, au verificat cărțile pregătite pentru publicare conform originalelor grecești [1] [2] [7] . În același an, Aaron, la ordinul Patriarhului Adrian, a întocmit un nou catalog al bibliotecii Tipografiei: astfel au trecut cărți „în greacă, latină și alte limbi, precum și cărți scrise și tipărite slovene” , după cum scrie Aaron însuși în petiția sa din 1718. Acest catalog nu s-a păstrat, dar în secolul al XIX-lea exista o consemnare a acestuia, realizată de mâna lui Aaron însuși, pe foi care au fost lipite în Inventarul Bibliotecii Tipografiei în 1679 [1] . La începutul cărții era lipită o bucată de hârtie cu o inscripție cursivă de la sfârșitul secolului al XVII-lea: „În cărțile Feofanov sunt scrise cărți vechi de charatey în foaia de copertă 14 la vol. 13 cărți. Pe spatele hârtiei există o inscripție în aceeași scriere de mână, dar mai mică și cerneală mai roșiatică: „Da, Pskov și Novgorod foile 15 și 16 - 152 de cărți, 165 de cărți în total și conform inventarului meu Aronov 178 de cărți” [8] [Comm 3] [Comm 4] . Informațiile din acest catalog au fost parțial prelucrate și utilizate în pregătirea unor noi cataloage similare [2] .
În 1718, Aaron nu și-a părăsit încă poziția de contabil. Din petiția sa din același an se poate afla că biblioteca era foarte extinsă: „Și eu singur am descris multă vreme biblioteca aceea cu mare dificultate, pentru că acum sunt multe cărți în Depozitul de cărți înaintea celor dintâi. ” În plus, biblioteca a continuat să crească sub Aaron. Astfel, în 1710, după moartea Mitropolitului Dimitrie (Tuptalo) de Rostov , biblioteca sfântului a fost acceptată în Camera de conservare a cărților tocmai de Aaron [1] [2] ; cărțile erau livrate într-un cufăr mare și trei „cutii” [1] . La 7 noiembrie 1710, contele Ivan Alekseevici Musin-Pușkin i- a predat în calitate de custode de carte al Tipografiei Tsvetnik , 4 °, în 130 de capitole, scris în 1665 și apoi păstrat în Biblioteca Sinodală din Moscova sub nr. 908 [3] ] .
Îndatoririle lui Aaron ca contabil în general erau strâns legate de tipărire și de munca școlară, așa cum demonstrează următorul citat din petiția sa:
Din acel an 206 (1698), am avut mare tam-tam și grijă de la acel serviciu de păstrare a cărților pentru faptul că caut tot felul de traduceri de cărți și le dau tipografilor pentru ștampilarea cărților; dar de îndată ce ies din afacere, colectez și acele traduceri de cărți și cărți noi în Depozitul de cărți. Da, iar spravnicii cer în direcția bună, neîncetat pentru orice administrare de carte și pentru dovezi în administrarea de carte, tot felul de cărți în limba străină și slavonă. Da, de la Tipografia din bibliotecă, profesorii din școală au primit ordin să dea tot felul de cărți pentru nevoile lor școlare, iar de asta sunt în mare deșertăciune și grijă [1] .