Abulafia, Chaim ben Yaakov

Chaim Abulafia
Numele la naștere Chaim ben Yaakov Abulafia
Religie iudaismul
Titlu rabin
Data nașterii 1660 [1]
Locul nașterii Hebron , Imperiul Otoman
Data mortii 1744 [1]
Un loc al morții Tiberiade , Imperiul Otoman
Semnătură
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Chaim ben Yaakov Abulafia ( „al doilea” , c. 1660 , Hebron , Imperiul Otoman  - martie 1744 , Tiberiade , Imperiul Otoman) - rabin , talmudist . Cunoscut pentru rolul său cheie în restaurarea orașului Tiberiade , care fusese distrus și abandonat de mult timp, el a servit și ca rabin șef al Izmirului și Safed .

Biografie

Chaim ben Yaakov Abulafia s-a născut în jurul anului 1660 la Hebron [2] [3] . Fiind nepotul unui celebru talmudist cu același nume, a devenit mai târziu cunoscut în literatură drept „al doilea” [4] . Tatăl lui Chaim Abulafia, Yaakov ben Chaim, a fost anterior rabin -șef al Tiberiadei [5] (distrus de druzi în 1660 și abandonat de comunitatea evreiască).

În 1666, familia Abulafia s-a mutat din Hebron la Ierusalim, unde Chaim a studiat Tora . Profesorii săi au fost rabinii Moshe Galanti (junior) , Avraham Amigo și Solomon Alghazi. În 1699, Chaim Abulafia a fost trimis în misiune la Salonic [2] , unde s-a stabilit. În 1712, a fost abordat de evreii din Hebron, taxați puternic de autoritățile otomane , și i-au cerut să organizeze o strângere de fonduri în rândul diasporei evreiești din stăpâniile turcești. Îndeplinind această cerere, a ajuns în același an la Izmir , unde a preluat postul de rabin [3] .

În 1718 s-a întors în Palestina, unde s-a stabilit la Safed , devenind rabinul principal al orașului, dar trei ani mai târziu a plecat din nou la Izmir, unde a rămas într-o poziție similară până în 1740 [3] . Apoi, Abulafia a fost adusă înapoi în Palestina de opiniile sale mesianice . El a fost un adept al teoriei venirii iminente a lui Mesia și a considerat condiția necesară pentru ca acest eveniment să fie restaurarea Tiberiadei, care a rămas în ruine timp de aproximativ 70 de ani [4] . Potrivit lui Abulafia și susținătorii săi, Mesia trebuia să apară în 1740 în Tiberiade, dar acest lucru a necesitat renașterea comunității evreiești a orașului [6] . Prin urmare, când în 1738 șeicul galilean Zahir al-Umar a trimis o invitație Abulafiei să se întoarcă și să reconstruiască Tiberias, rabinul a răspuns acestei propuneri [3] .

Abulafia s-a mutat de la Izmir la Tiberiade în 1740 [4] . Deși speranțele pentru venirea lui Mesia în 1740 nu s-au concretizat, rabinul a continuat să lucreze pentru a reconstrui orașul din ruine [6] . Și-a trimis fiii în străinătate pentru a colecta donații pentru acest proiect. Potrivit diverselor legende, sub conducerea lui Abulafia s-au amenajat noi grădini, câmpuri și vii, s- a înființat producția de ulei de susan , s-au construit o sinagogă și yeshiva , o baie, magazine și clădiri rezidențiale [7] .

Când a izbucnit războiul între Zahir și Suleiman Pașa din Damasc în 1742 , Abulafia a reușit să-i convingă pe evreii din Tiberiade să nu-și părăsească casele. Și-a arătat sprijinul deplin pentru Zahir, care a câștigat victorii în două campanii. Prima dintre ele s-a încheiat la 4 Kislev 1743, iar a doua cu moartea lui Suleiman la 5 Elul ; ambele date Abulafia a declarat sărbători în Tiberiade, iar evreii locali continuau să le sărbătorească anual [7] .

Chaim ben Yaakov Abulafia a murit în luna Nissan , 5504, conform calendarului evreiesc (diferite surse indică data de 7 sau 16 Nissan), care corespunde zilei de 20 sau 29 martie 1744. Sursele contemporane indică Tiberiade ca locul morții rabinului, în vechiul cimitir al orașului al cărui îngropat a fost [3] [7] , deși sursele anterioare vorbesc despre Damasc [5] [8] . După moartea tatălui său, fiii săi Isaac și Isahar au continuat să conducă comunitatea evreiască din Tiberiade [3] .

Legacy

Pe lângă activitățile sale în restaurarea Tiberiadei, Chaim ben Yaakov Abulafia este cunoscut ca gânditor și autor de cărți pe teme religioase. O serie de scrieri ale sale au fost publicate la Izmir [7] :

Discipolii lui Chaim Abulafia includ Chaim Modai , una dintre cele mai mari autorități religioase ale generației următoare [3] .

Note

  1. ↑ 1 2 Ḥayim Abulʿafiyah // Tezaur CERL  (engleză) - Consorțiul bibliotecilor europene de cercetare .
  2. ↑ 1 2 Leah Bornstein-Makovetsky. Abulafia (Abū ʾl-ʿĀfiya), Ḥayyim ben Jacob // Enciclopedia evreilor în lumea islamică / Editor executiv Norman A. Stillman. — 2010.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Înțeleptul Chaim Abulafia  (ebraică) . Daily Sage . Arhivat din original pe 12 august 2020.
  4. ↑ 1 2 3 Encyclopaedia Judaica, 2007 , p. 339.
  5. ↑ 1 2 Abulafia, Chaim ben Yaakov // Ozar Israel. Enciclopedie = אוצר ישראל  (ebraică) / Editor Yehuda David Eisenstein. - New York: Pardes, 1902. - V. 1. - S. 24.
  6. ↑ 1 2 Marc D. Engel. Conceptul de exil și diaspora în gândirea sefardită // Enciclopedia diasporei evreiești: origini, experiențe și cultură  (engleză) / M. Avrum Erlich, editor. - ABC CLIO, 2009. - P. 32. - ISBN 978-1-85109-874-3 .
  7. ↑ 1 2 3 4 Encyclopaedia Judaica, 2007 , p. 340.
  8. ↑ Ḥayyim ben Jacob Abulafia // Jewish Encyclopedia  (engleză) . - Funk și Wagnalls, 1902. - Vol. I. Aach—Literatura apocaliptică. — P. 142.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • evreii Brockhaus și Efron