Abu-l-Fath ash-Shahrastani

Abu-l-Fath ash-Shahrastani
Arab.
informatii personale
Numele la naștere Muhammad ibn Abdul-Karim ash-Shahrastani
Poreclă أبو الفتح și تاج الدين
Profesie, ocupație filozof , ulemă , istoric
Data nașterii 1086
Locul nașterii
Data mortii 1153 [1] [2]
Un loc al morții
Țară
Religie Islamul și sunismul
curgere, școală asharism
Madh-hab Shafiism
Activitatea teologică
Angajator
profesori Q28714637 ? [3]
Proceduri Al-Milal wa an- Nikhal și Q28717477 ?
Informații în Wikidata  ?

Tajuddin Abul-Fath Muhammad ibn Abdul-Karim ash-Shahrastani ( arabă أبو الفتح الشهرستاني ‎; 1075 , Shahrastan , Khorasan  - 1153 , Shahrastan ) - Faqih the Shafi'i , sistem istoric

Născut în nordul Khorasanului , în orașul Shahrastan, în 1075. Educat în Nishapur și Gurganj [4] . A călătorit mult, a participat activ la disputele teologice, dar, împreună cu faima, a câștigat și cenzura pentru aderarea sa la argumentarea filozofilor și la doctrinele ismailiților . În jurul anului 1116, Shahrastani a predat timp de trei ani la madrasa an-Nizamiyya [5] .

Învățături și moștenire

Pozițiile filozofice ale lui ash-Shahrastani nu pot fi determinate fără echivoc. Pe de o parte, el aparținea Asharis (doctrina Ashari a fost descrisă în detaliu de el în lucrarea sa Kitab nihayat al-ikdam fi ilm al-kalam  - „Limita curajului în știința kalamului”) [5] [ 6] ; pe de altă parte, a simpatizat cu ismailiți, așa cum o demonstrează atât studenții și predicile sale, cât și unele dintre lucrările sale. În special, acesta este tratatul Kitab al-musara'a ("Lupta"), îndreptat împotriva lui Ibn Sina . Shahrastani discută cu Ibn Sina despre cele șapte probleme metafizice subliniate în scrierile sale. Shahrastani citează opinia lui Ibn Sina, o respinge și oferă propria sa viziune asupra problemei. Ideile și terminologia folosită de Shahrastani sunt împrumutate de la ismailiți [5] .

Ash-Shahrastani este autorul a numeroase lucrări. Mai mult de zece dintre tratatele sale au supraviețuit până astăzi, inclusiv „Căi clare și dovezi”, „Cronica înțelepților”, „Îndoielile lui Aristotel și Ibn Sina și respingerea lor”, „Despre o particulă indivizibilă”, etc. Cea mai faimoasă operă a lui ash-Shahrastani este Kitab al-milal va-n-nihal („Cartea religiilor și sectelor”), scrisă în 1127. Această lucrare de natură doxografică , dedicată descrierii diferitelor secte (inclusiv a diferitelor secte filozofice). Învățăturile din kalam ) și istoria lor, este de o pronunțată natură istorică și filozofică și este o sursă unică de informații despre primii pași ai gândirii filosofice raționaliste în Islam [5] .

În plus, meritul lui Shahrastani constă în faptul că a identificat principalele probleme teologice și le-a pus la baza sistematizării sale a sectelor și doctrinelor filozofice cunoscute. Spre deosebire de cartea lui al-Baghdadi Al-farq bain al-firaq („Diferențe între secte”), dedicată tot sectelor islamice, Shahrastani a încercat să evite controversele și s-a concentrat în principal pe o prezentare descriptivă și destul de logică a materialului [5] .

Publicații de eseuri

Note

  1. ↑ Ali-zade A. Shahrastani Muhammad // Dicționar enciclopedic islamic - M . : Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8
  2. ↑ <<aš->>Šahrastānī, Muḥammad Ibn ʿAbd al-Karīm // Baza de date a autorității naționale cehe
  3. ↑ https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00645792
  4. ↑ 1 2 Islam. Dicţionar enciclopedic. - M .: „Nauka”, Ediția principală a literaturii răsăritene, 1991. - 315 p. - ISBN 5-02-016941-2  - p.297-298.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Wolf M. N. Medieval Arab Philosophy: Ash'ari Kalam Arhivat 7 martie 2012 la Wayback Machine . Manual / Novosib. stat universitate. Novosibirsk, 2008. - p. 80, 82.
  6. ↑ Articol despre Shahrastani Arhivat la 22 mai 2012 la Wayback Machine în New Philosophical Encyclopedia.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii