Abu Talib al-Makki | |
---|---|
Arab. أبو طالب المكي | |
informatii personale | |
Profesie, ocupație | mistic , muhaddith , faqih , jurist , teolog |
Data mortii | 996 [1] |
Un loc al morții | |
Țară | |
Religie | Islamul , sunismul și sufismul |
Madh-hab | Shafiism |
Activitatea teologică | |
Direcția de activitate | Sufism , Studii Hadith și Fiqh |
Locul de activitate | Bagdad |
Proceduri | Kut al-Kulub [d] |
Informații în Wikidata ? |
Abu Talib Muhammad ibn 'Ali al-Makki (d. 998 , Bagdad ), [2] [3] a fost un savant în hadith , jurist Shafi și mistic sufi .
S-a născut în provincia persană Jiba la începutul secolului al X-lea [3] . Al-Makki a crescut la Mecca, unde a fost educat în hadith și studii coranice în cercurile tradiționaliste ale orașului [2] . Abu Sa'id ibn al-Arabi (d. 998 ), un student al misticului sufi moderat, Junayd al-Baghdadi , a fost unul dintre primii profesori tradiționaliști ai lui al-Makka . Al-Makki s-a mutat la Basra în 998 și și-a continuat studiile cu diverși sufiți înainte de a-și găsi o casă permanentă la Bagdad. Al-Makki a rămas un ascet sever de-a lungul vieții și a fost cunoscut la Bagdad pentru posturile sale stricte [2] . De la o vârstă fragedă, al-Makki s-a săturat de „judecăți personale și judecăți prin analogie” și a susținut folosirea hadith-ului „slab” în interpretarea textelor sacre în absența hadith-ului „autentic” (sahih). A avut un fiu, Umar ibn Muhammad ibn 'Ali (d. 444 AH / 1053) [2] .
Cea mai influentă lucrare a lui Al-Makki este Kut al-Kulub fi mu'amalat al-mahbub wa wasf Tariq al-murid ila maqam at-tawhid sau Mâncarea inimilor, care este un studiu sistematic al sufismului și al „cunoașterii sufletului”. ." [2] Această cunoaștere, cunoscută sub numele de marifa, este disponibilă prin fapte evlavie interne și externe față de Dumnezeu. Al-Makki își folosește cunoștințele despre hadith și Coran pentru a afirma că marifah este singura formă adevărată de cunoaștere disponibilă musulmanilor. [4] În Menținerea inimii, el interpretează cuvintele profetului, „căutarea cunoașterii este o datorie”, prin cei cinci stâlpi ai islamului, ca o declarație divină că știința inimii are valoare de durată. El detaliază elementele unei vieți evlavioase holistice, așa cum sunt raportate de științele inimii și subminează importanța „cunoașterii limbilor”. Aceasta se referă la orice formă de cunoaștere care poate fi folosită în beneficiul social și economic. Atacul țintit al lui Al-Makka asupra acestei forme de cunoaștere a influențat probabil cariera profesiilor religioase care au însoțit expansiunea islamului. Parțial din cauza sentimentelor sale despre „cunoașterea limbilor”, al-Makki a fost comparat cu primii renunțați și oameni ai vinovăției. Acești asceți severi au disprețuit și practicile egoiste și inovatoare ale islamului [2] . Pagini întregi din „Mâncarea inimilor” au fost copiate de Muhammad al-Ghazali în Ihya ulum ad-din [5] .
![]() |
|
---|