| Biserică ortodoxă | |
| Biserica Alexandru Nevski | |
|---|---|
| 55°09′45″ s. SH. 61°23′27″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Locație | Chelyabinsk , Aloe Pole , 1 |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Chelyabinsk și Zlatoust |
| Stilul arhitectural | Rusă |
| Autorul proiectului | Alexandru Pomerantsev |
| Constructie | 1907 - 1911 ani |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță regională. Reg. Nr. 741710898120005 ( EGROKN ). Articol # 7430044001 (bază de date Wikigid) |
| Stat | Actual |
| Site-ul web | hram-nevskogo.ru |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica lui Alexandru Nevski este o biserică ortodoxă din Celiabinsk , sfințită în memoria Sfântului Prințul Alexandru Nevski . Construit după designul lui Alexander Pomerantsev . Până în 2013, templul a găzduit o sală de muzică de cameră și orgă . Ultimul concert muzical din clădirea Bisericii Alexandru Nevski a avut loc pe 27 noiembrie 2013 [1] . În decembrie 2013, organul a fost demontat [2] . Clădirea bisericii lui Alexandru Nevski este un obiect al moștenirii culturale a regiunii Chelyabinsk [3] .
La fosta periferie a orașului, în 1881, a fost amenajată Piața Alexandru. Numele a fost dat în memoria împăratului Alexandru al II-lea . Cu fondurile adunate de locuitorii din Chelyabinsk și fondurile sale personale, comerciantul Kutyrev a pus aici o capelă, numită după remarcabilul comandant rus prințul Alexandru Nevski , care a fost ridicat la rangul de sfânt pentru isprăvile sale militare. Construcția a fost realizată fără participarea unui arhitect și în curând a fost suspendată, toate clădirile au fost sparte; Sub această formă, zona a existat de aproximativ 10 ani. Abia la 3 octombrie 1894, consistoriul din Orenburg îi oferă lui Kutyrev „să transforme capela pe care a început-o în biserică”.
Construcția Bisericii Alexandru Nevski din Chelyabinsk la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea nu a fost un eveniment izolat. Deschiderea unei gări în 1892 a dublat populația orașului de provincie în 10 ani, iar în primul deceniu al secolului al XX-lea a însumat peste 60 de mii. Biserica, îngrijindu-se de educația morală a turmei, a cerut urgent apariția de noi clădiri de cult. Unul dintre ele a fost templul în numele Sfântului Fericit Prinț Alexandru Nevski.
În 1907, la cererea comercianților și filistenilor locali, construcția bisericii a fost reluată conform unui nou proiect, al cărui autor a fost arhitectul de renume mondial Alexander Nikanorovovich Pomerantsev , care la acea vreme era șeful atelierelor din şcoala superioară de la Academia de Arte. Conform proiectelor sale, au fost construite celebrele mall-uri din Moscova (1889-1893), Catedralele Alexandru Nevski din Moscova (distruse în 1952), Sofia și alte orașe. Arhitectul a executat soluția compozițională a Bisericii Alexandru Nevski în stil rusesc [4] . A fost nevoie de patru ani pentru finalizarea lucrărilor exterioare. Pentru construcție au fost cheltuite 60 de mii de ruble, donate de oamenii din Chelyabinsk, Duma orașului și Nicolae al II-lea . Fondurile erau suficiente doar pentru construirea zidurilor. Mozaicurile de deasupra intrărilor incluse în proiect, piedestalurile pentru înalte reliefuri din partea înclinată a clădirii nu au fost realizate. Comitetul de construcție al tutelei parohiale creat la biserică a urmărit să finalizeze cu fondurile rămase lucrările interioare de iluminare a clădirii, vopsirea pereților, vopsirea cupolei etc.
Maeștrii locali au fost implicați în lucrarea de iconostas și pictură monumentală: catapeteasma a fost realizată de un maestru lemnar din Verkhneuralsk , iar icoanele pentru catapeteasmă și pictura cupolei au fost create în atelierul deținut de artistul V. M. Oshchepkov. Lucrările artistice s-au desfășurat de la sfârșitul anului 1914 până în mai 1915, iar în 1916. Temele complot sunt sfinții ruși canonizați: Alexandru Nevski , Mitropolitul Iona , Boris și Gleb , Iaroslav cel Înțelept , Vladimir Monomakh .
Slujbele divine în biserica lui Alexandru Nevski au fost ținute mai mult de 10 ani, începând cu 1916. La scurt timp după Revoluția din octombrie , autoritățile sovietice din Chelyabinsk, în memoria evenimentelor din 1905, au dat Pieței Aleksandrovskaya un nou nume - Aloe Pole. În 1924, consiliul parohial al bisericii a intrat deschis pe platforma bisericii autocefale , recunoscând puterea sovietică conducătoare ca singurul guvern legitim. Congresul diecezei de la Celiabinsk , care a avut loc în clădirea Bisericii Alexandru Nevski la 29 iunie 1926, și-a confirmat pozițiile față de guvernul sovietic.
La 13 aprilie 1922, clădirea templului, în conformitate cu legislația actuală, a fost transferată unui grup de credincioși pentru „utilizare gratuită, perpetuă”. În același an, toate bunurile de valoare au fost confiscate din templu, cu veniturile din vânzarea cărora bolșevicii plănuiau să lupte împotriva foametei .
Pe 4 martie 1930, biserica a fost închisă. Prezidiul Comitetului Okrug a dispus folosirea spațiilor eliberate „pentru nevoi oficiale ale statului”.
De la sfârșitul anilor 20 - începutul anilor 30 în Chelyabinsk, a început distrugerea clădirilor bisericii din piețele orașului, îndepărtarea cupolelor din biserici. Templul de pe Câmpul de Aloe nu a scăpat de o soartă similară: cupolele cu cruci și cortul clopotniței au fost îndepărtate, picturile de pe pereți au fost mânjite cu vopsea, ulterior au fost construite tavane și pereți despărțitori în partea de mijloc a templului. .
Clădirea a fost predată inițial magazinului de ziare al tipografiei „ Lucrătorul din Chelyabinsk ”, apoi a găzduit un depozit de echipamente militare, precum și un planetariu. Din 1940 și în timpul Marelui Război Patriotic, aici au fost amplasate colecțiile Galeriei Regionale de Artă Chelyabinsk, din 1944 - depozitul Arhivelor de Stat din Regiunea Chelyabinsk (și angajații arhivei au locuit în unele camere [5] ), din 1956 până la 1981 a funcționat un planetariu, apoi - o școală de șah și cercurile Palatului Pionierilor.
La începutul anilor 1980, a fost luată decizia de a transfera clădirea Filarmonicii din Chelyabinsk. Pregătirile pentru restaurarea clădirii au început în 1983. În Arhiva Centrală de Stat a actelor antice din Leningrad, au fost găsite 30 de foi de corespondență care descriu construcția și desenele realizate de Alexander Pomerantsev: două fațade ale clădirii, planul și secțiunea acesteia fără a indica dimensiunile. Arhitecții aveau la îndemână desene fără dimensiuni și două fotografii din 1916 și 1956. Fațada a fost complet renovată. Pereții clădirii cu zidărie de diferite culori au fost acoperiți cu un material care a conferit clădirii o culoare roșie uniformă.
Au fost reinstalate 13 domuri la o înălțime de 30 m. Cele mai mari bulbi de cupole aveau 2 m diametru și 5 m înălțime; diametrul celui mai mic este de 1,2 m. Fiecare bec se termina cu o turlă de 2,5 m.
Interiorul clădirii a fost transformat - muluri din stuc în aur, pereții sunt decorați cu panouri din marmură , jasp , serpentină , labradorit ; panourile și podelele sunt realizate din lemn prețios ; Au fost refăcute rame de ferestre, uși etc.. [6] A fost proiectat un sistem de aer condiționat pentru orgă.
În anii 1990, turlele de pe bulbi au fost înlocuite cu cruci ortodoxe aurite.
În 1990, a fost ridicată pentru prima dată problema transferului clădirii sălii de orgă în dieceza din Chelyabinsk a Bisericii Ortodoxe Ruse . Muzicienii au afirmat că mutarea orgii implică riscul de a pierde sunetul orgii, deoarece fiecare instrument este creat ținând cont de acustica unei anumite încăperi [7] [8] . Creatorii orgii Chelyabinsk în 1992 au declarat că „transferul orgii într-o altă cameră din punct de vedere artistic și din punctul de vedere al constructorilor de orgă este inacceptabil” [9] , este asociat cu un risc mare de deteriorare a instrumentului. și va duce inevitabil la pierderea proprietăților sale acustice. Organistul Vladimir Khomyakov a raportat în 1997 că Hermann Eule a refuzat oficial să participe la transferul organului [10] . Într-o scrisoare oficială, compania Hermann Eule a avertizat că mutarea orgăi într-o altă clădire este asociată cu un risc ridicat de deteriorare a acesteia.
Alexander Shchipkov în cartea sa „Ce crede Rusia” (1998) a scris: „Angajații biroului de înregistrare binecuvântează mirii, imitând sacramentul nunții. Pereții bisericii, voaluri, orgă, șampanie, cei mai buni bărbați - toate acestea sunt suficiente pentru a satisface nevoile religioase ale tinerilor. Când dieceza din Chelyabinsk a încercat să returneze catedrala, lucrătorii Comitetului pentru Cultură s-au dus în pridvor pentru a picheta și au agățat un afiș: „Nu numai cu pâine!”. Spiritualitatea organelor a fost susținută, eparhia a fost făcută de rușine în ochii publicului” [11] .
La 19 aprilie 2010, în timpul vizitei Patriarhului Kiril la Celiabinsk, viitorul guvernator al regiunii Chelyabinsk Mihail Yurevich (la acea vreme primarul orașului Chelyabinsk) a anunțat că a fost luată decizia „de a elibera Biserica Alexandru Nevski din oraș. centru în scurt timp” [12] . La Adunarea Legislativă a regiunii Chelyabinsk va fi creată o comisie, care ar trebui să elaboreze o decizie care să se potrivească tuturor părților interesate [13] . Unii experți și-au exprimat evaluarea cu privire la posibilitatea de a transfera instrumentul într-o altă cameră, menținând în același timp aceleași condiții de utilizare [14] [15] . Alții au indicat posibila întrerupere a sunetului instrumentului în noua cameră [16] [17] . Jiri Kocourek, directorul companiei de construcții de orgă Hermann Oil, într-un interviu acordat canalului Kultura TV, a declarat: „Am avut experiență repetă în transferul și instalarea instrumentelor într-un loc nou. Dar am ajuns la concluzia că în timpul transferului, orga își pierde sunetul” [18] [19] . Presa locală, referindu-se la acest interviu, a publicat o serie de rapoarte conform cărora experții recunosc transferul organului ca fiind „în mod fundamental posibil” [20] [21] , fără a menționa riscurile [19] la care este expus instrumentul în acest caz. . O astfel de divergență între specialiști demonstrează că nici între ei nu a existat un consens.
În iunie 2010, directorul companiei Hermann Oile a inspectat orga, a remarcat buna conservare a acesteia [22] și a numit încăperea existentă „excelentă acustic” [23] . Toate cele trei spații propuse de administrația orașului pentru transferul organului în urma inspecției au fost considerate absolut improprii, s-a recomandat construirea unei noi încăperi pentru sala de orgă [23] . Localurile fostului cinematograf „Rodina” (examinat de specialiștii Eule după desene) au fost numite și ele improprii, dar era posibil ca după o reconstrucție cuprinzătoare a cinematografului să se poată obține o sală potrivită pentru orgă [24] . Pentru reconstrucția clădirii fostului cinema „Rodina” în legătură cu transferul cadavrului în bugetul regiunii Chelyabinsk pentru anul 2011, au fost prevăzute 200 de milioane de ruble [25] . Transferul instrumentului era planificat a fi efectuat în 2012 [26] .
Pe 8 iulie 2010, în clădirea bisericii a avut loc prima slujbă din ultimii 80 de ani [27] . La 3 decembrie 2010 a fost instalată o clopotniță din nouă clopote cu o greutate totală de 2,5 tone (cel mai mare clopot este de 1140 kg) [28] [29] .
Transferul clădirii sălii de orgă către Biserica Ortodoxă Rusă a stârnit o largă discuție în societate, s-au organizat mitinguri și pichete împotriva transferului orgii și instalării clopotelor [30] [31] . Pe 27 noiembrie 2013, a fost anunțat că clădirea bisericii de pe Câmpul Stacojiu a fost transferată Bisericii Ortodoxe Ruse.