| Alexandru de Constantinopol | |
|---|---|
| Αλέξανδρος Κωνσταντινουπόλεως | |
| A fost nascut |
O.K. 350 |
| Decedat | O.K. 430 |
| in fata | reverend |
| Ziua Pomenirii | 23 februarie ( 7 martie ) într-un an bisect sau 23 februarie ( 8 martie ) în anii non bisecți și 3 iulie (16) |
| ascetism | fondator al comunității akimiților |
Alexandru de Constantinopol ( greacă : Αλέξανδρος Κωνσταντινουπόλεως ; c. 350 - c. 430 ) este un sfânt ortodox , venerat ca sfânt , ctitor și primul stareț al mănăstirii Akimite . Comemorarea are loc pe 23 februarie ( 7 martie ) într-un an bisect sau pe 23 februarie ( 8 martie ) în anii non bisecți și pe 3 iulie (16) .
Alexandru s-a născut pe una dintre insulele Mării Egee , a crescut la Constantinopol , a efectuat serviciul militar acolo și apoi a luat jurămintele monahale într-una dintre mănăstirile siriene din vecinătatea Antiohiei . După ce a trăit 4 ani într-o mănăstire, a intrat în deșert și a petrecut 7 ani în ea. A propovăduit creștinismul printre triburile nomade, l-a botezat pe unul dintre primarii păgâni Rabul, care mai târziu a devenit episcopul Edesei .
Studenții au început să se adună la locuitorul deșertului Alexandru, iar în deșertul de lângă Eufrat a întemeiat o mănăstire, în care au locuit în curând aproximativ 400 de călugări. În ea, Alexandru a introdus ritul cântării continuu a psalmilor non-stop , pentru care mănăstirea a primit porecla „ mănăstirea celor neadormiți ” ( greacă ἀκοιμῆται ). Pentru a săvârși acest ritual, toți călugării au fost împărțiți în 24 de străjeri de rugăciune și s-au schimbat din oră la oră la citirea Psaltirii.
În jurul anului 420, Alexandru s-a mutat la Constantinopol, unde a întemeiat o mănăstire cu o carte asemănătoare Eufratului. În capitală, Alexandru și discipolii săi au fost persecutați de nestorieni și a fost nevoit să-și mute comunitatea pe malul asiatic al Bosforului , la Gaumon. Alexandru a murit în această mănăstire.
Prima sa viață a fost scrisă de un autor necunoscut la scurt timp după moartea sa (aproximativ 450-460). Pentru prima dată, memoria sa ca sfânt este indicată în Prologul lui Constantin de Mokisia ( secolul al XII-lea ).