Alexy (Dorodnitsyn)

Arhiepiscopul Alexi (în lume Anempodist Yakovlevich Dorodnitsyn ; 2 noiembrie (14), 1859 , satul Uspenskoye , districtul Slavyanoserbsky , provincia Ekaterinoslav - decembrie 1919 , Novorossiysk ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse , Arhiepiscopul lui Vladimir și Shuisky . Scriitor spiritual și teolog.

Biografie

Născut în familia unui diacon al eparhiei Ekaterinoslav. A absolvit Seminarul Teologic Ekaterinoslav.

În 1885 a absolvit Academia Teologică din Moscova cu o diplomă de candidat în teologie și cu dreptul de a primi o diplomă de master fără o nouă probă orală.

În 1886 a fost numit în postul de profesor la Școala Teologică din Herson și, în același timp, din iunie 1890 a fost misionar anti-Stundist în Herson .

În 1890, a înaintat Consiliului Academiei din Moscova pentru gradul de maestru în teologie eseul „Activitatea bisericească-legislativă a lui Carol cel Mare ”.

În 1891 a fost aprobat de Sfântul Sinod ca maestru în teologie.

În martie 1902 a fost tuns călugăr cu numele Alexie și în același an a fost hirotonit ieromonah ; în august a fost numit inspector al Seminarului Teologic din Stavropol .

În septembrie 1903 a fost numit în postul de rector al Seminarului Teologic Lituanian cu ridicarea la gradul de arhimandrit .

La 30 mai 1904, la Catedrala Harkov, a fost sfințit episcop de Sumi, vicar al diecezei Harkov. Sfințirea a fost săvârșită de arhiepiscopul Arsenie (Bryantsev) de Harkov, episcopul Nikolai (Ziorov) de Tauride , episcopul Simeon (Pokrovsky) de Ekaterinoslav și alții. La sfințire au participat mulți oameni care au dorit să vadă pentru prima dată sărbătoarea la Harkov.

Din 18 iulie 1905, episcop de Elisavetgrad , vicar al diecezei Herson .

Din 27 august a aceluiași an - Episcop de Chistopolsky , primul vicar al eparhiei Kazanului ; 5 septembrie a fost numit rector al Academiei Teologice din Kazan .

Din 17 ianuarie 1912  - Episcop de Saratov și Tsaritsyn .

A fost membru de onoare al Societății de Sobrietate Kazan și a fost ales membru al Consiliului Departamentului Kazan al Adunării Ruse . [2]

20 iulie 1914  - Arhiepiscop de Vladimir și Suzdal (din 24 martie 1916 - Vladimir și Shuisky).

În primăvara anului 1917, un congres al clerului și al laicilor din eparhie a cerut înlăturarea episcopului pentru administrare „arbitrară” și tratament dur al clerului, precum și în legătură cu acuzațiile de a fi apropiat de G. E. Rasputin . Sfântul Sinod a fost nevoit să-l retragă și să ceară alegerea unui episcop, drept urmare arhiepiscopul Serghie (Strgorodsky) a ocupat catedrala Vladimir .

În toamna anului 1917, el s-a stabilit în mod arbitrar în Lavra Kiev-Pechersk , a încercat să preia puterea bisericii la Kiev și să declare autocefalia în Ucraina ( Biserica Ortodoxă Autocefală Ucraineană ), conducând Rada Bisericii All-Ucrainene la sfârșitul anului 1917, din care a fost ales preşedinte de onoare. [3] . Sfântul Sinod l-a instruit pe Mitropolitul Platon (Rozhdestvensky) să cheme la Moscova „Arhiepiscopul fostului Vladimir Alexi, care preluase în mod arbitrar conducerea mișcării bisericești ucrainene” [4] . Alexy a susținut apelul, spunând că toate biletele de tren au fost vândute înainte de 30 ianuarie. Mitropolitul Platon s-a oferit voluntar să obțină un bilet pentru 25 decembrie, dar apoi Alexy a trimis un document medical despre o „cădere nervoasă severă” [5] . La 7 ianuarie 1918, pentru neascultare de ierarhie și încălcare a canoanelor, a fost defrocat de Consiliul Bisericii All-Ucrainean [6] , condus de mitropolitul Vladimir al Kievului (Bogoyavlensky) († 25 ianuarie 1918). S-a opus celui din urmă; cu toate acestea, după moartea mitropolitului Vladimir, nu el a fost ales noul mitropolit al Kievului și Galiției, ci mitropolitul Antonie de Harkov (Khrapovitsky) .

A murit în 1919 la Novorossiysk; a fost mustrat de arhiepiscopul Evlogii (Georgievski) . Potrivit memoriilor sale: „Episcopul Serghii [Lavrov] este un om cu puțin control, nu a dat niciun ordin cu privire la înmormântare, iar cadavrul a stat trei zile în hambar într-un singur in. I-am spus episcopului Sergius despre asta și m-am oferit să-mi încredințeze slujba de înmormântare. A fost de acord cu bucurie. Aștept, aștept... ei nu aduc mortul. În cele din urmă, au apărut droguri cu un singur cal, pe ele un sicriu imens, un șofer stă pe sicriu; doi sau trei călugări urmează potecile. Am ieșit în întâmpinarea mizerului alai. Sicriul imens era atât de greu încât abia l-au putut ridica. Capacul a fost deschis în biserică... - Arhiepiscopul Alexy zăcea neîngrijit, într-o sutană veche, într-o stolă. Datorită înghețului, descompunerea nu a venit încă ... După înmormântare, întreb: „Unde este mormântul?” Se dovedește - la marginea cimitirului într-un desiș de tufișuri. Ne-am străbătut mult timp prin zăpadă, blocați în zăpadă... Înmormântarea arhiepiscopului Alexy... mi-a arătat toată vanitatea ambiției, pofta de putere.

Proceedings

• Activitatea bisericească-legislativă a lui Carol cel Mare. - M., 1891 (teză de master).
• Experiența Catehismului Anti-Studist. - Ekaterinoslav, 1889.
• Comunitatea Shaloputskaya. - M., 1891; Kazan, 1906.
• Măsuri de combatere a shtunda // Anexă la „Gazetul Bisericii”. - Nr. 49. - 1895. - S. 1763-1769.
• Neobotezul din sudul Rusiei, cunoscut sub numele de Shtundy. - Stavropol-Kavkazsky: Typo-litography by T. M. Timofeev, 1903.
• Rev. Maxim Mărturisitorul ca reprezentant al misticismului creștin antic. — 1905.
• Misticii bisericii bizantine din secolul al XIV-lea. Lector Gregory Palamas, Nikolay Kavasila și Rev. Grigore Sinai. - Kazan: interlocutor ortodox, 1906.
• Materiale pentru istoria mișcării religios-realiste din sudul Rusiei în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. - Kazan: Centru. tip., 1908.
• Mișcare religios-raționalistă în sudul Rusiei în a doua jumătate a secolului al XIX-lea / Issled. ep. Alexy, rectorul Kazanului. spiritele. acad. - Kazan: Centru. tip., 1909.
• Un cuvânt înainte de un parastas conform lui P. A. Stolypin. — 1911.
• Autoeducația și mijloacele ei . - Saratov, 1913.
• Morala Talmudului. // Glasul Bisericii. - 1913, decembrie. - S. 48-57.
• Despre renașterea prin botez . - Vladimir, 1916.

Note

1. ↑ 1 2 Aleksij // Baza de date a Autorității Naționale Cehe
2. ↑ Departamentul Kazan al Adunării Ruse pe site-ul Khronos.
3. ↑ BISERICA ORTODOXĂ ALL-UCRAINA RADA
4. ↑ Sokolov A. V. Statul și Biserica Ortodoxă din Rusia, februarie 1917 - ianuarie 1918. Teză pentru gradul de doctor în științe istorice. - Sankt Petersburg, 2014. - P. 592. Mod de acces: https://disser.spbu.ru/disser/dissertatsii-dopushchennye-k-zashchite-i-svedeniya-o-zashchite/details/12/483.html Copie de arhivă pe 28 martie 2019 la Wayback Machine
5. ↑ Sokolov A. V. Statul și Biserica Ortodoxă din Rusia, februarie 1917 - ianuarie 1918. Teză pentru gradul de doctor în științe istorice. - Sankt Petersburg, 2014. - S. 592-593. Mod de acces: https://disser.spbu.ru/disser/dissertatsii-dopushchennye-k-zashchite-i-svedeniya-o-zashchite/details/12/483.html Arhivat 28 martie 2019 pe Wayback Machine
6. ↑ SFATUL BISERICII ORTODOXĂ ALL-UCRAINA DIN 1918

Literatură

• Starodub A. V. Arhiepiscopul Aleksii (Dorodnitsin) și Mișcarea Bisericii Ucrainene (1917-1919) // Kiev Starovyna. - 1999. - Nr 5. - S. 120-126.
• Țipin Vladislav, protopop Alexy (Dorodnitsyn)  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 665-666. — 752 p. - 40.000 de exemplare.  - ISBN 5-89572-006-4 .
• Chemakin A. A. Black Hundred preoți între naționalismul rus și ucrainean: pe exemplul arhiepiscopilor Alexi (Dorodnițîn), Agapit (Vishnevsky) și protopop Nestor Sharaevsky // Caiete de conservatorism. 2020. - Nr. 1. - S. 335-354.

Link -uri

• Alexy (Dorodnitsyn) pe site-ul Ortodoxiei Ruse
• Alexy (Dorodnitsyn) pe chrono.ru

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron Ortodox Ucraina modernă
În cataloagele bibliografice	NKC : js20221151787 VIAF : 355144647708646755354 WorldCat VIAF : 355144647708646755354