Ales Harun | |
---|---|
Belarus Ales Harun | |
Numele la naștere |
Alexander Vladimirovici Prushinsky Belor . Alexandru Uladzimiravici Prușinski |
Aliasuri | Ales Harun, I. Zhyvitsa, A. Sumny, Salves, A. Navadvorsky |
Data nașterii | 27 februarie ( 11 martie ) 1887 |
Locul nașterii | |
Data mortii | 20 iulie 1920 (33 de ani) |
Un loc al morții | |
Cetățenie (cetățenie) | |
Ocupaţie | poet , scriitor , eseist |
Ani de creativitate | 1907-1920 |
Limba lucrărilor | bielorus |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Ales Garun ( pseudonim , numele real - Alexander Vladimirovich Prushinsky ( belarus Alyaksandr Uladzimiravich Prushynsky ); 11 martie ( 27 februarie ) 1887 , Novy Dvor - 28 iulie 1920 , Cracovia ) - poet bielorus , scriitor , autor publicist Nasha Niva , [ autor 1] , activist al „ Renașterii belaruse ”.
Ales s-a născut la 11 martie 1887 în moșia Novy Dvor (acum în granițele orașului Minsk) într-o familie de proletari catolici . La vârsta de cinci ani a învățat să citească rusă și poloneză , la șapte a plecat să studieze la o școală parohială, iar apoi la școala de artizani din Minsk, unde s-a manifestat talentul său de ebanisfer [2] . În 1902 a absolvit studiile și a primit calificarea de maestru tâmplar [3] . De ceva timp a lucrat în ateliere și întreprinderi din Minsk.
În 1904 a intrat în Partidul Socialist Revoluționar , a devenit un agitator activ în rândul tinerilor. În acest moment, a început să încerce să scrie propriile sale lucrări.
În 1907, pentru munca sa activă, a fost arestat în tipografia subterană din Minsk, iar în 1908 a fost exilat în Siberia . A locuit în provincia Irkutsk , s-a angajat în lucrări de tâmplărie și tâmplărie.
Din 1914, a lucrat ca vărsător pe râul Lena , în acel moment completând colecția „Darul mamei”.
În 1915, Ales s-a mutat la Bodaibo , a lucrat în minele de aur din districtul aur-industrial Lena.
În 1917, un delegat la cel de-al 2-lea congres al refugiaților belaruși de la Moscova, congresul popoarelor de la Kiev .
În septembrie 1917, s-a întors la Minsk, s-a implicat în asistență socială, deși sănătatea lui era precară. A fost ales membru al Comitetului Central al Comunității Socialiste din Belarus , președinte al Comitetului național provizoriu din Belarus [4] , co-președinte al Primului Congres al întregului Belarus , a editat ziarul „Belarusian Way”, a lucrat în orfelinate.
La Minsk, a lucrat în redacția ziarului „Free Belarus” împreună cu Yazep Lyosik [5] [6] .
La 24 octombrie 1919, a devenit membru al Comisiei militare din Belarus, care a format unitățile belaruse ale forțelor armate poloneze, a lucrat la crearea unei carte armatei [7] . L-a salutat pe liderul militar Jozef Pilsudski , și-a exprimat recunoștința pentru expulzarea bolșevicilor , pe care îi considera imperialiști ruși, și spera în relații de bună vecinătate [8] .
În ultimii ani de viață, Harun a fost grav bolnav de tuberculoză . Trebuia să scrie în pat, căci era greu să stea la masă. Prietenii apropiați l-au convins pe poet să renunțe la serviciu și să plece în străinătate pentru tratament [9] .
Ales Harun a murit pe 20 iulie 1920 și a fost înmormântat la Cimitirul Rakowice din Cracovia , Polonia [10] .
Colecția de versuri „Matchyn Dar” (Minsk, 1918) a fost creată în Siberia. Este alcătuit din trei secțiuni („Spre țara natală”, „Într-o țară străină”, „Prayavy nativ”) . Subiectul colecției: aspirațiile spirituale ale unei persoane neobosite în cunoașterea adevărului, a soartei Patriei și a poporului ei. Eroul liric își înțelege propria soartă în contextul predestinației, al umilinței și al protestului împotriva acesteia.
Diverse motive sunt reflectate în poeziile culegerii. Răscrucea în viața eroului și lipsa de ambiguitate a alegerii creștin-spirituale („Spre moarte”, „Noapte”, „Hristos a înviat! Hristos a înviat! ..”, „Navuka”) . Eroul dorește singurătatea, nu se opune suficient, tânjește după țara natală; fenomenele naturale i-au declanșat confuzia („Litanne Adzinotse”, „Slab”, „Toamna”, „Zhurba”) . Motive literare și estetice: originile și perspectivele creativității literare, relativitatea ideilor despre o viață acceptabilă („Pentru oameni”, „Paeta”, „Oh, yagonnya ў obține această noapte ...”, „Gândurile sunt fumuri, culori live ...”, „Cadou Matchyn”, „Zhytstse”) . Motive patriotice: entuziasm și vise despre țara natală, dorința de a-l glorifica („Spre țara natală”, „Gânduri inițiale”) , speranțe de „trezire” la o viață mai bună („Este un minut bun...”, „Dragă, dragă bătrână mamă-mamă!. .”, „Hay not lyuzza dajdzhy tsemna-moomy ...”) , abandon și lipsă de speranță de moment („Vaўkalaki”, „Mae Dumki”) , denunțarea oponenților renașterii belarusului ( „Yudam”) , limba este o condiție pentru păstrarea națiunii („Tu, fratele meu, cum se numește Belarus…”, „Soning-ring”) .
Problema cunoașterii și a înțelegerii lumii, trecerea unei forme existențiale la alta (poezii „Nocturno”, „Adbіtak”, „Ca o frunză de domnișoară...”, „Oaspetele este necunoscut”, „The nemernicii merg" ) este prezentat [11] .
Harun este cunoscut și ca autor de piese de teatru pentru copii , în care, potrivit criticilor, a arătat o înțelegere excepțional de subtilă a sufletului copilului. („Basme în direct pentru un teatru de teatru” 1920 )
Proza lui Ales Harun a fost publicată în principal sub pseudonimul I. Zhyvitsa. (Zhivitsa este numele de fată al mamei sale.)
În jurnalism, el a condamnat politica națională și funciară a bolșevicilor, nehotărârea și „anacronismul” Radei BNR și șovinismul polonez. Autor de poezii anti-război.
„Matchyn Dar” (Minsk 1918) a fost publicat în tipografia lui Yakov Grinblat cu banii Secretariatului Poporului . După a doua ediție Minsk, din 1929 până în 1988, Harun nu a fost publicat în URSS. A treia ediție Minsk (1988) cu o prefață de Vasil Bykov . Emigranții au publicat poezia lui Haroun în original și într-o traducere în engleză de Vera Rich (New York-München, 1962 și Londra, 1982). Harun pregătea și colecția „New Song”, dar nu a avut timp să finalizeze lucrarea.
În Minsk , una dintre străzi poartă numele lui Ales Harun ( cartierul Frunzensky ).
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|