Amalarich

Amalarich
gotic 𐌰𐌼𐌰𐌻𐌰𐍂𐌴𐌹𐌺𐍃 (Amalareiks)  - „Regele Amals ” ; lat.  Amalaricus

gravura secolului al XVIII-lea
rege al vizigoţilor
511-531  _ _
Predecesor Ghezaleh
Succesor Theudis
Naștere aproximativ 502
  • necunoscut
Moarte 531( 0531 )
Gen Balti
Tată Alaric II
Mamă Tiudigoto
Soție Clodechild
Atitudine față de religie Arian Christian
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Amalarich (mort în 531 ) - rege al vizigoților în 511 - 531 .

Fiul lui Alaric al II-lea și al lui Thiudigoto , fiica lui Teodoric cel Mare . Ultimul domnitor al vizigoților din dinastia Balților .

Biografie

Război cu francii și burgunzii

În 507, regatul vizigot a fost învins de forțele aliate ale francilor și burgunzilor în bătălia de la Vouillet . Regele Alaric al II-lea a căzut în luptă, iar Amalaric, în vârstă de cinci ani, a fost aparent ascuns împreună cu o parte din comorile vizigote în cetatea Carcassonne . Francii au asediat cetatea, dar nu au putut-o lua. În acest moment, fratele vitreg al lui Amalarich Gezaleh , fiul lui Alaric dintr-o concubină, a fost proclamat rege vizigot .

În 508, o puternică armată ostrogotă condusă de ducii Ibba , Mammo și Tuluin , trimisă de bunicul său Teodoric cel Mare , i-a venit în ajutorul lui Amalaric . A înlăturat blocada de la Carcassonne, a eliberat Arles și i-a ținut pe franci de cuceriri ulterioare și a salvat o parte din posesiunile vizigotice din sudul Galiei . După care Theodoric s-a întors împotriva lui Ghezalech. Acesta din urmă a fost învins într-o bătălie în vecinătatea Barcelonei , a fugit și a fost ucis în curând. După aceea, nu au mai existat piedici nici pentru Amalarich, nici pentru bunicul său în mediul vizigot [1] .

Vizigoții sub Teodoric cel Mare

Theoderic devine gardianul lui Amalaric

Acum statul vizigoților se afla sub autoritatea supremă a regelui ostrogot. Cronica din Saragos, sub anul 513, notează că Teodoric a început să domnească în Spania ca gardian al lui Amalaric [2] . Pe de altă parte, atât Isidor de Sevilla , cât și Cronica regilor vizigoți scriu că Teodoric a domnit în Spania timp de 15 ani [3] [4] . Regele ostrogot a deținut de fapt puterea asupra vizigoților până la moartea sa în 526 . Astfel, toate aceste surse dau aproximativ același timp - 513 sau poate 512/511, când Teodoric și-a stabilit nepotul ca rege oficial și pe el însuși ca conducător real. Isidore spune direct că Teodoric a primit puterea în Spania abia după distrugerea lui Gezalekh. Se știe că ducele ostrogot Ibba, trimis acolo de Theodoric, s-a luptat cu Gezalekh și se poate presupune că la început a fost șeful acolo. După moartea lui Ghezaleh, ultimul obstacol legal a fost înlăturat, iar în asemenea condiții nu mai era greu să-l recunoaștem pe Amalaric ca rege, iar pe Teodoric ca gardian [5] .

Puterea nelimitată a lui Teodoric asupra vizigoților

Există, de asemenea, o opinie în știință că Teodoric nu a fost doar conducătorul real, ci și a purtat oficial titlul de rege vizigot. Faptul că Teodoric cel Mare a fost conducătorul de facto și legal al regatului vizigot este confirmat de listele regilor vizigoți, în care lui Teodoric i se acordă 15 ani de domnie ( 511 - 526 ), ​​și nepotului său Amalaric - 5 ani ( 526 - 531 ) [6] [7] . Justificarea legală a domniei lui Teodoric nu este în întregime clară. În acest caz, nu poate fi vorba de tutelă, așa cum sugerează Procopius din Cezareea , deoarece Amalaric ar fi considerat atunci regele legitim. Dar a fost proclamat rege abia după moartea bunicului său în 526 , deși conform legilor vizigote avea dreptul să înceapă să guverneze statul de la vârsta de 15 ani, adică din aproximativ 517 . Dorința unei fuziuni cât mai apropiate a statelor ostrogot și vizigot s-a manifestat și prin faptul că Teodoric cel Mare a ordonat transferul unei părți din vistieria regală de la Carcassonne la Ravenna care nu a căzut în mâinile francilor [8] .

Nu este pe deplin clar care sunt motivele care l-au determinat pe Teoderic cel Mare să-și umilească nepotul și să-și subjugă regatul natal Amalaric. Este probabil ca, după ce politica sa de echilibru a căzut sub loviturile francilor în 507 , el a vrut să-și extindă sfera puterii. Poate că scopul final al lui Theodoric a fost formarea unei superputeri gotice și restabilirea unității ostrogoților și vizigoților. Și, de fapt, ambele triburi s-au unit apoi într-unul singur. Într-adevăr, nimeni nu s-a îndoit că Teodoric a domnit cu adevărat în Spania nici la vremea lui, nici în anii următori. Conform anilor domniei sale, catedralele provinciale ale bisericilor spaniole care erau adunate la acea vreme sunt datate. Isidor de Sevilla a scris despre domnia sa. Locul corespunzător din „Istoria” sa este transmis în manuscrise în două ediții: una spune că Teodoric „a condus regatul Spaniei timp de 15 ani” , iar în cealaltă – „a condus în Spania timp de 15 ani” . Cu toate acestea, în niciunul dintre cazuri această domnie nu este strict asociată cu titlul regal. În ceea ce privește consiliile bisericești, acestea ar putea data din anii conducătorului actual. Pe de altă parte, Cronica din Saragos scrie că Teodoric a domnit în Spania timp de 15 ani, având grijă de tânărul Amalaric. Iar „Cronica regilor vizigoți” scrie că Teodoric nu numai că a domnit, dar a avut grijă de nepotul său Amalarich. Merită să recunoaștem, totuși, că Teodoric nu avea un titlu regal oficial în raport cu regatul vizigot, ci era doar paznicul nepotului său, ceea ce, desigur, nu a interferat cu domnia sa actuală în Spania și Septimania [9] ] [10] .

Persoane care exercită conducerea vizigoților în numele lui Teodoric

Teodoric însuși nu a părăsit Italia și, într-adevăr, în toată perioada de tutelă, nu fusese niciodată în Spania. A trimis acolo doi consuli, precum le numește Cronica Regilor Vizigoți, dintre care unul - Liuvirit - era got cu titlul de conte, iar celălalt - Ampelius - roman și senator [11] . Atunci scutierul Theudis al lui Teodoric a fost trimis în Spania [12] . Nu cunoaștem relația dintre toate aceste persoane.

Este posibil ca Liuviritus și Ampelius să fi fost angajați în afaceri civile, în timp ce Theudis comanda armata. Procopie din Cezareea spune direct că a fost trimis ca șef al armatei [8] . Această situație a persistat destul de mult timp. În anii 20 ai secolului al VI-lea, Ampelius și Liuvirite erau responsabili pentru trimiterea cerealelor în Italia și pentru supravegherea colectorilor de taxe și pentru respectarea greutăților și măsurilor [11] . Cât despre Theudis, Jordanes îl numește „protectorul, paznicul” lui Amalaric [13] ; este clar că Teodoric a avut încredere în el personal [14] .

Măsurile lui Teodoric de a contopi cele două popoare gotice

Oricare ar fi titlul oficial de Theodoric în Spania, el nu a fost timid în relațiile cu noile posesiuni. Taxele au fost extinse și asupra teritoriilor vizigote, care în Italia erau plătite regelui ostrogot. Spania trebuia anual să furnizeze alimente Italiei și mai ales Romei, așa cum a fost în timpul existenței Imperiului Roman [15] . De la reprezentanții săi din Spania, Teodoric a cerut respectarea legilor sale romane, indiferent dacă acestea coincid cu legile vizigotice. Pe de altă parte, Teodoric, devenind conducătorul de facto al ambelor popoare gotice, a căutat să restabilească vechea unitate tribală. Și a considerat că căsătoriile mixte sunt cele mai bune mijloace pentru aceasta. Prin urmare, Teodoric a patronat astfel de căsătorii în toate modurile posibile [16] .

Evenimente după moartea lui Teodoric cel Mare

Amalaric primește puterea maximă

Teodoric cel Mare a murit în 526 , iar după moartea sa legătura strânsă dintre cele două ramuri ale tribului gotic s-a rupt din nou. Isidor de Sevilla a scris că Teoderic, în timpul vieții, l-a făcut pe Amalaric un rege cu drepturi depline [3] . Cu toate acestea, este mult mai probabil ca Amalarich să fi început să conducă complet independent abia după moartea bunicului său. Amalaric și Atalaric ( Amalasunta a vorbit în numele acestuia din urmă ) au convenit cu privire la returnarea vistieriei vizigote de la Ravenna și la încetarea plății impozitelor de către supușii spanioli ai regelui vizigot la Ravenna, iar în schimbul acesteia, pământurile din sud-estul Galiei de la Ron la Alpi ( Provence ) au fost recunoscute oficial ca ostrogotice. La un moment dat, un număr destul de mare de ostrogoți s-au dovedit a fi în Spania (aparent, ca războinici și oficiali), mulți dintre ei căsătoriți cu vizigoți. După moartea lui Teodoric, o parte dintre ostrogoții care se aflau în Spania s-au întors în Italia, dar o parte a dorit să rămână [17] [18] .

Măsuri de apropiere de populația romană a Spaniei

Devenit rege independent, Amalaric a încercat să continue politica bunicului său atât în ​​interiorul țării, cât și în relațiile cu francii . Asemenea lui Teoderic, tânărul Amalaric a încercat să stabilească relații bune cu populația locală. Cu permisiunea lui, în 527, un consiliu al bisericii ortodoxe Nicene a fost convocat la Toledo , iar participanții săi au mulțumit pentru acest „domn și glorios rege Amalaric ” . O altă manifestare a acestei politici a fost numirea în 529 a unui anume Ștefan ca prefect al Spaniei [19] . În timpul existenței Imperiului Roman, prefectul pretorian a fost oficial cel mai înalt funcționar și nu degeaba Zosim spune că această poziție era considerată a doua după sceptru. A desfășurat conducerea generală a aproape tuturor aspectelor vieții civile, inclusiv procedurile judiciare și colectarea impozitelor.

Numirea sa mărturisește dorința lui Amalarich de a avea în preajma lui o figură care să reprezinte interesele populației locale. Pe de altă parte, numirea prefectului Spaniei a înlăturat orice posibile pretenții ale prefectului Galiei numit de regele ostrogot la orice putere din Spania. Caracteristic este faptul că această numire nu a avut loc imediat după urcarea efectivă pe tron ​​a lui Amalarich, ci doar trei ani mai târziu. Poate că, în acest moment, Amalarich însuși se considera suficient de întărit pe tronul său și s-a dezvoltat o politică în legătură cu aristocrația spanio-romană [20] [21] .

Căsătoria cu Clodechild

Moartea lui Teodoric nu numai că l-a eliberat pe Amalaric de sub tutela bunicului său, dar l-a și lipsit de protecția puternicului rege ostrogot. Dându-și seama că nu se mai putea aștepta ajutor de la Ravenna , el a căutat să stabilească relații aliate cu cei mai periculoși adversari ai săi, francii . Deși după moartea lui Clovis I regatul franc a fost împărțit între cei patru fii ai săi, care nu s-au înțeles între ei, a reprezentat totuși o forță formidabilă. În plus, francii nu s-au liniștit cu privire la capturarea Aquitaniei și au căutat să acceseze Marea Mediterană . Iar vizigoții nu au renunțat la speranța de a-și recâștiga posesiunile pierdute ale galilor. Nu e de mirare că Amalaric și-a ales Narbona ca reședință . Se pare că, la început, Amalarich a sperat într-o soluție pașnică și, în acest scop, le-a cerut fiilor lui Clovis mâna surorii lor Clodechild (Clotilde) . Cei, se pare, în acel moment înclinau și spre o soluție pașnică, în urma căreia s-a încheiat căsătoria [22] [23] .

Discordia în familia regelui

Cu toate acestea, politica lui Amalaric nu a avut succes. Apariția lui Clodechild la curtea regală a provocat o reacție ostilă în rândul nobilimii ariane vizigote. Arianismul era considerat „credința gotică”, iar apariția unei regine care a aderat la credința ortodoxă Nicenea alături de rege putea fi văzută ca o amenințare la adresa puterii gotice asupra populației ortodoxe din Spania. Probabil, sub presiunea mediului său, Amalarich însuși a luat o poziție ostilă față de soția sa. Prin aceasta i-a dat fratelui ei Childebert o scuză pentru a ataca. Grigore de Tours scrie: „Adesea, când mergea la sfânta biserică, el poruncea să arunce în ea gunoi de grajd și diverse impurități și, în cele din urmă, se spune, a bătut-o atât de tare, încât i-a trimis o batistă înmuiată în sângele ei. frate” [24] . Faptul că Amalaric și-a maltratat soția, nu i-a permis să îndeplinească ritualurile obișnuite și că din această cauză a izbucnit un război între goți și franci, este scris și de Procopie din Cezareea [17] . Totuși, poziția Bisericii Ortodoxe Nicee sub Amalaric pare să fi fost destul de favorabilă. Faptul că Amalarich a dezaprobat religia soției sale Chlodechild nu i-a afectat în niciun fel pe ortodocși. Nici dorința lui Alaric al II-lea de a forma o biserică vizigotă separată nu a găsit continuare în politica urmașilor săi [23] [25] .

Război cu francii. Moartea lui Amalaric

Childebert a decis să-și răzbune sora. Războiul a început în 531 . Francii se așteptau probabil să găsească în Spania același sprijin din partea populației ortodoxe locale de Nicee ca și în Aquitania cu 24 de ani mai devreme. Nu este întâmplător faptul că prefectul Ștefan a fost demis din postul său anul acesta. Ar putea deveni (și poate că a devenit) centrul unificării ortodocșilor și, în consecință, a cercurilor pro-franci ale aristocrației hispano-romane. Prin acest act, Amalaric și-a întărit în mod clar spatele în condițiile izbucnirii războiului. Nu mai auzim despre niciun prefect al Spaniei. Înlăturarea lui Ștefan a fost efectuată oficial la un consiliu convocat la Girona [19] .

Childebert a întreprins o campanie în Septimania (partea de sud a Galiei) și i-a învins pe vizigoți în bătălia de la Narbonne . Amalarich a fugit la Barcelona . Acolo a fost ucis. Există diverse rapoarte despre moartea lui. Potrivit Cronicii din Saragossa, Amalaric a fost ucis de un Frank pe nume Besson [26] . Poate că era un combatant al soției france Amalarich. Potrivit lui Isidor din Sevilla , disprețuit de toți, a fost ucis de proprii soldați [7] . Grigore de Tours descrie cazul după cum urmează: crima a fost comisă de un franc necunoscut imediat după bătălia de la Narbonne. Amalarich a încercat să scape, dar în ultimul moment, amintindu-și de bijuteriile rămase, s-a întors în oraș, iar armata lui Childebert i-a tăiat calea către port, iar regele vizigot a fost ucis de o suliță francă înainte să reușească să ajungă. biserica în care voia să se ascundă [24] .

Childebert I și-a luat sora și zestrea ei bogată, dar în drum spre patria ei Chlodechilde a murit din cauze necunoscute [24] . Ca urmare a acestei campanii, Childebert a primit niște pământuri vizigote din Galia de Sud . De obicei era vorba despre Rodez , dar, după cum se pare, în același timp și alte țări au devenit franci, deoarece Procopius vorbește despre exodul general al vizigoților din regiunile pierdute. Pe ele a rămas doar o parte nesemnificativă din stratul inferior al societății vizigote [27] .

Amalaric nu a avut fii. Nu se știe nimic despre rudele lui. Odată cu moartea sa, familia regală a Balților a dispărut . Acest lucru a dus la revolte și ucideri de regi în istoria ulterioară a poporului vizigot, căci din acel moment fiecare got nobil se considera îndreptățit să preia tronul [28] [29] .

Note

  1. ↑ Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - S. 195-197.
  2. ↑ Cronica de la Saragossa , 513 ( versiune electronică ).
  3. ↑ 1 2 Isidor de Sevilla . Istoria gata, cap. 39 .
  4. ↑ Cronica regilor vizigoți, cap. 11 .
  5. ↑ Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - S. 197-198.
  6. ↑ Cronica regilor vizigoți, cap. 12 .
  7. ↑ 1 2 Isidor de Sevilla . Istoria gata, cap. 40 .
  8. ↑ 1 2 Procopie din Cezareea. Războiul cu goții, carte. eu, cap. 12 .
  9. ↑ Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - S. 198.
  10. ↑ Claude Dietrich. Istoria vizigoților. - S. 47-48.
  11. ↑ 1 2 Casiodor. Scrisori (Cartea V, Scrisorile 35 și 39)
  12. ↑ Pavel Diaconul: Istoria Romană XVI, 10
  13. ↑ Iordania. Getica . 302
  14. ↑ Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. — S. 200.
  15. ↑ Cass. Var. V.35
  16. ↑ Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - S. 201.
  17. ↑ 1 2 Procopie din Cezareea. Războiul cu goții, carte. eu, cap. 13 .
  18. ↑ Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - S. 209-210.
  19. ↑ 1 2 Cronica de la Saragossa , 529 ( versiune electronică ).
  20. ↑ Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - S. 210.
  21. ↑ Claude Dietrich. Istoria vizigoților. - S. 55-56.
  22. ↑ Grigore de Tours . Istoria francilor, carte. III , 1.
  23. ↑ 1 2 Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - S. 211.
  24. ↑ 1 2 3 Grigore de Tours . Istoria francilor, carte. III , 10.
  25. ↑ Claude Dietrich. Istoria vizigoților. - S. 56.
  26. ↑ Cronica de la Saragossa , 531 ( versiune electronică ).
  27. ↑ Claude Dietrich. Istoria vizigoților. - S. 52.
  28. ↑ Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - S. 211-213.
  29. ↑ Claude Dietrich. Istoria vizigoților. - S. 48.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole
În cataloagele bibliografice