| Andunik | |
|---|---|
| de urgență Gandunika | |
| Avar Nutsal | |
| Predecesor | Amir-Ahmad ibn Chufan |
| Succesor | Malik Saratan I |
| Tată | Bayar II |
| Copii | Malik Saratan I |
| Atitudine față de religie | Păgân sau creștinism sau islam |
Andunik [1] ( Avar. GӏandunikӀ ) ( greacă Ανδρόνικος ), tot Amir-Sultan (sfârșitul secolului al XII-lea [2] - începutul secolului al XIII-lea [3] ) este fiul lui Baysar , un Avar Nutsal.
Prezența unui nume musulman în prințul „infidel”, care s-a luptat cu musulmanii care stăteau în centrul Avariei, nu este neobișnuită. Nume musulmane similare au fost folosite de nobilimea creștină din Caucaz începând cu secolul al IX-lea timp de câteva secole. [patru]
În anul 580 AH (1184), armata lui Ghazi Chuban ibn Sultanalibek, formată din kaitags , avari , ceceni și mai ales laks , l-a urmărit pe Amir Sultan, care se afla în acel moment în posesiunile cecene, Shubut , Argun , Varand, după care au ajuns in Tusheti . La muntele Svli-lam, unde se află cetatea, au fost alungați. Gazii nu au putut trece de acea fortăreață și de pod, așa că a fost distrus. Apoi s-au întors și au venit la Varando . Au stat acolo timp de 2 zile și toți s-au dus la Miskndvk. Ghazi i-au urmat acolo in directia Zonach . În Zone era un turn și ghazi nu îndrăzneau să treacă pe partea cealaltă, deși aveau mai mulți soldați. În acest moment, a venit ajutorul cecen de la Vashandar, Varand... Cei care erau din Vashandar l -au înconjurat pe Amir Sultan și nu au lăsat ghazi-urile să treacă la el. La poalele muntelui Miskduk au avut loc primele ciocniri. Mai târziu, au trebuit să se retragă în satul Varando, unde a avut loc o bătălie de trei zile , în care trupele Gazi, după ce au luat deja mai multe case în sat, au primit brusc un atac de ambuscadă sub forma lui Khevsurs și Orstkhois . Gazii, fiind înconjurați, au primit un contraatac sub forma Vashandaroi , după care au început să se retragă pas cu pas. Apoi, ceilalți au ieșit din ascunzișurile lor și i-au ucis pe toți. Gazii au fugit, unii au fost luați prizonieri. Toți acei ceceni, tușini și alții care s-au convertit la islam s-au îndepărtat imediat de el și s-au alăturat lui Nutsal, care, în semn de recunoștință față de ceceni, le-a dat satul Rikvani în posesia lor personală . [5]
La aproximativ 30 de ani de la moartea lui Abu Muslim , Amir Sultan a adunat o armată de avari, vainakh și cadavre și, cu ajutorul susținătorilor săi secreti din Khunzakh , i-a atacat pe Ghazi. Printre ei a fost viceregele din Avaristan , Amir-Ahmad ibn Chufan . Au fost fie exterminați, fie expulzați, Amir-Sultan a devenit Avar nutsal, oamenii au abandonat treptat Islamul . [5]
Potrivit „Tarihi din Daghestan”, au trecut aproximativ 40 de ani de când Masumbek a venit la putere, când strănepotul său Amir-Ahmad ibn Chupan a început să conducă Khunzakh [6]
Potrivit numelui Khunzakh, numele său era Andunik [1] , dar poate acesta este numele său de creștin, iar mai târziu îl va schimba în unul musulman, iar după un timp a adunat trupe, începând de la Tsumtal până la Arishti și, eventual, Alan [7] , și s-a apropiat de Khunzakh noaptea, unde Naib Amir-Ahmad a domnit în acel moment. Mai departe, bazându-se pe „Tarihi din Daghestan”, Amir-Sultan, atacând Khunzakh din nord, l-a forțat pe Abu-l-Muslim (nepotul sau strănepotul [8] al șeicului Abu-l-Muslim) să părăsească capitala Avariei. , în urma căreia, orașul a fost luat, Amir -Ahmad a fost ucis și decapitat, iar capul său a fost expus [1] [9] . Conform tradiției orale, avarii l-au ucis pe Amir-Akhmad în zona Karchik, la 4 km de satul Batlaich , apoi l-au îngropat la periferia lui Khunzakh, în zona numită "Samilazul khior" (Avar. - " Lacul Samilakhs") [10] . Potrivit lui B. G. Mallachikhanov, uciderea lui Amir-Ahmad a avut loc la începutul secolului al XIII-lea. [3]
După aceea, puterea vechii dinastii cu vechile sale tradiții iraniene a fost restabilită în Khunzakh, una dintre manifestările materiale ale căreia este binecunoscuta coloană Khunzakh cu simboluri sasanide, datată de P.M.Debirov în secolul XII-XIII. Creștinismul ortodocșilor, persuasiunea georgiană a fost restabilită ca religie de stat, în muntele Avaria a fost creată o mitropolie a Bisericii Ortodoxe Georgiane, care a fost condusă de „Catolicos din Khundz”, probabil încă din al treilea trimestru al secolului al XII-lea. secol. [6]
Războiul nu s-a încheiat însă acolo, potrivit „Tarihi-ului Daghestanului”, Amir Sultan mai avea 14 ani, conform unei alte versiuni, 24 de ani [11] [12] , pentru a lupta împotriva vecinilor musulmanilor. Nutsalstvo a fost dus, parcă, într-o blocada, inclusiv economică [13] , în final, pacea a fost încheiată, cu permisiunea de răspândire a islamului în Nutsalstvo. Mai mult, trebuie considerat că aceasta s-a întâmplat cu mult înainte de 1319, care datează însăși cronica „Tarihi-Dagestan” [9] . În „Numele Khunzakh” se raportează că starea păcii dintre Abu Muslim (fiul lui Yusuf (sau fiul lui Yunus, fiul lui Muhammad [8] ) fiul lui Sheikh Abu Muslim), pe de o parte, și Nutsalstvo, pe de altă parte, a fost adoptarea islamului de către Nutsal cu păstrarea puterii în mâinile lui Nutsal [1] . Tarikh Dagestan relatează că Khunzakhs și conducătorii lor s-au convertit la islam la 24 de ani după asasinarea lui Amir Ahmad ibn Chupan. În perioada următoare, avarii Nutsalii, sub steagul „luptei pentru credință”, au căutat să extindă granițele posesiei lor și au efectuat atacuri în primul rând asupra uniunilor păgâne vecine Avar și Ando-Tsez ale comunităților rurale, care au apărat cu încăpățânare. independența lor [14] . Se pare că atunci Andunik și-a schimbat numele în Amir-Sultan. [1] [9]
Conform legendelor argvaniene, scrise în arabă în epoca post-Hordă: „Abumuslim a murit acolo după treizeci de ani. Apoi a apărut în Avaristan un soț din descendenții lui Surakat pe nume Hunzak. Puterea sultanului asupra Avaristanului a rămas în mâinile lui. Urmașii lui s-au înmulțit și puterea acelui sultan a trecut între ei de la unul la altul. Toți prinții lui Hunzak sunt dintre descendenții lui Surakat și nu dintre descendenții profetului . Mai mult, chiar în Khunzakh, M.-S.D. Saidov a descoperit un manuscris care a fost rescris de mâna lui „Adam, fiul lui Karkhan, fiul lui Adam, fiul lui Karkhan, fiul lui Khunzak” în 1372. Orientalistul daghestan A.R. Shikhsaidov sugerează să citească numele Karkhan ca Gulikhan. Astfel, referirea lui L. Mroveli la existența în trecut în munții Daghestanului a unui nume propriu „Khunzakh” este confirmată de material de încredere [15] . Totuşi, conform acestei „Istoria satelor. Argvani” acest Hunzak este un descendent al lui Surakat, care nu a trădat niciodată islamul [6] .
Cronica istorică din Dagestan „Tarikh Dagestan” consemnează: „... oglinda acordului dintre prinții lui Kumukh și Khaidak a fost spartă de eforturile lui Satana. Cei dintre descendenții prințului martirilor (Khamza), care erau în viață în timpul acestor tulburări dintre conducătorii lui Haidak, și anume Muhammad Khan, Ashir Khan și Amir Khan, și-au găsit refugiu la conducătorii Avariei și s-au angajat să le fie aliați. .. S-au întâmplat între ei și prinții lui Kumukh războaie groaznice... Regele Avarului a trimis o scrisoare și trimiși, aleși dintre oamenii înțelepți și elocvenți, sultanului Kautar Shah din țara turcilor... și i-a oferit alianță și prietenie în conformitate cu legile vecinătății și în condițiile asistenței reciproce în războaiele cu dușmanii și răufăcătorii săi ”, iar acordul a fost susținut de legăturile de familie - Kautar-Shah a luat frumoasa fiică a regelui Avarilor ca soție cu fiul său Kay-Kobad și s-a căsătorit cu minunata soră a acestuia din urmă cu Saratan, fiul regelui Avarilor... În îndeplinirea acestui acord, „... Kautarshah a mers la Gumik cu trupele lui. turcii din partea de răsărit”, iar trupele „vilayat Avar” și Haidak „din partea de vest” [16] . Acest lucru s-a întâmplat în anul 637 AH (în jurul anului 1240). [17] [18]
Prin urmare, evenimentele descrise în Tarikh Dagestan par posibil să fie datate cu luna Ramadan 637 Hijri, adică martie 1240. Având în vedere mențiunea în cronică în legătură cu evenimentele indicate a termenului „turc”, precum și prezența inscripțiilor pe piatră despre sosirea trupelor mongole în toamna anului 1239 în satul Rich [19] , care se află la 60 de kilometri sud de Kumukh, putem spune că înfrângerea lui Kumukh, descrisă în „Tarikh Dagestan”, a fost săvârșită de detașamentul mongol, sprijinit de trupele din regiunile adiacente Kumukh - Avaria și Kaytak. [opt]
Adică, potrivit cronicii, tatăl lui Saratan, dacă ar fi fost Amir-Sultan, după ce și-a recăpătat nuțalitatea de la Gazisul islamic , s-a unit în curând cu Hoarda , precum și cu conducătorii Kaitag și dă deja o lovitură zdrobitoare . chiar în centrul Gazis - Gazi-Kumukh. Cu această ocazie, cronica spune: „Au sosit marți din primul Ramadan în zilele lui Najmuddin... Saratan și Kautar au devastat Kumukh... și toți prinții lui Kumukh, descinși din Khamza, împrăștiați în diferite părți ale lumea.” [20]
Se crede că Amir-Sultan a fost succedat de fiul său Saratan .