| Oraș | |
| Anagni | |
|---|---|
| ital. Anagni | |
| 41°45′ N. SH. 13°09′ E e. | |
| Țară | Italia |
| Provinciile | Frosinone (provincia) |
| Primar | Daniele Natalia (25-06-2018) |
| Istorie și geografie | |
| Pătrat | 113,79 km² |
| Înălțimea centrului | 424 m |
| Fus orar | UTC+1:00 , vara UTC+2:00 |
| Populația | |
| Populația | 21.265 [1] persoane ( 31-10-2018 ) |
| Densitate | 171 persoane/km² |
| Katoykonym | anagnini |
| Limba oficiala | Italiană |
| ID-uri digitale | |
| Cod de telefon | +39 00775 |
| Cod poștal | 3012 |
| cod auto | FR |
| cod ISTAT | 060006 |
| comune.anagni.fr.it (italiană) | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Anagni ( italiană: Anagni ) este un oraș italian cu 21.265 [2] din provincia Frosinone din Lazio .
Este cunoscut sub numele de orașul Papilor deoarece patru pontifi ( Inocențiu al III-lea , Alexandru al IV-lea , Grigore al IX-lea și Bonifaciu al VIII -lea ) erau din Anagni și pentru o lungă perioadă de timp a fost sediul și reședința papei. În special, numele lui Anagni este asociat cu evenimentele Papei Bonifaciu al VIII-lea și cu episodul cunoscut sub numele de „palma lui Anagni”.
Anagni este un mic oraș medieval care se află pe vârful unui deal (475 de metri deasupra nivelului mării), cu străzi mici și șerpuite și alei abrupte. Este înconjurat de ziduri puternice care s-au păstrat încă de pe vremea Romei.
Înainte de piața construită, a fost mai întâi acropola (zona de nord-vest cu catedrala, poarta Tufoli și piața lui Dante), care era parțial protejată de ziduri de zidărie opus quasi-quadratum . Sub stăpânirea Romei, harta orașului antic s-a schimbat: s-a extins sub protecția zidurilor lui Servius Tullius , realizate din blocuri de piatră cu rânduri alternative, care datează din secolul al III-lea î.Hr. e. Majoritatea zidurilor au fost restaurate și restaurate în primul mileniu d.Hr. e.; dar cea mai semnificativă reconstrucție a fost în secolul al XVI-lea .
Orașul este împărțit în 8 districte: Castello, Torre, Trivio, Tufoli, Pishina, Colle Santa Angelo, Valle Santa Andrea și Ceres.
Sfântul Magnus este venerat ca patron al orașului , comemorat pe 19 august.
Primele așezări umane datează de peste 70.000 de ani, datorită descoperirilor de fragmente lucrate manual din epoca paleolitică ; deși în manuscrisele istorice ( Livia , Virgil , Servius , Silia ) Anagni este menționată o singură dată, dar orașul era deja inclus în orbita culturii romane. Săpăturile de la Fontana Ranuccio au scos fosile de oase și silex, precum și doi molari și incisivi umani moderni din erectus antic .
Oamenii care locuiau în aceste părți se numeau gerniki . Erau migranți din valea Agnenei , descendenți ai Marsilor sau Sabinilor . Originile numelui oamenilor merg la herna marțiană (piatră), care înseamnă: „Cei care trăiesc în munții de piatră”. Din limba lor au rămas doar două cuvinte: samentum (o bucată din pielea victimei) și buttutti (unul dintre cântecele funerare).
Anagni era de mare importanță, el era centrul spiritual al Guernicai. Orașul a fost centrul templelor și sanctuarelor, în care se păstrează bine codurile de lege cu documente sacre etrusce datând din secolul al II-lea d.Hr. ale contemporanilor împăratului Marcus Aurelius . Unul dintre aceste documente are un Liber Linteus care a supraviețuit .
Cercetările arheologice recente au arătat relații culturale și economice dintre guernicieni și etrusci în jurul secolului al VII-lea î.Hr., este posibil să fi fost un centru comercial care a făcut comerț cu Magna Grecia . Se presupune că la poalele munților pe care se află orașul se afla așa-numitul Cerc al Mării, unde orașele guernicane Aletrium ( Alatri ), Capitulum ( Piglio ), Verulae ( Veroli ) și Ferentinum ( Ferentino ) s-au unit sub conducerea Anagniei (Anagni). Acolo au ținut întâlniri sacre și politice până când romanii, sub pretextul că ar fi trădat alianța gernicano-romană, au atacat Anagni, au învins „Confederația din Guernica” și au anulat Confederația în 306 î.Hr.
Anagni s-a aliat cu Roma în lupta împotriva Volsci , care s-a transformat apoi într-un sine suffragio , un oraș fără drept de vot, deși păstrându-și independența religioasă și importanța strategică.
În timpul Imperiului, Anagni a devenit adesea reședința imperială. Aici, împărații romani, în special Marcus Aurelius , Septimius Severus , Commodus și Caracalla , au fugit de căldură, care vara a devenit pur și simplu insuportabilă la Roma. Spre sfârșitul Imperiului Roman, o criză politică și economică profundă a făcut ca creșterea populației lui Anagni să scadă. Zonele suburbane prin care treceau trasee importante în epoca romană au fost abandonate; părțile subdezvoltate ale orașului au încetat să mai existe; vegetația a acoperit treptat mai multe zone, dovadă fiind faptul că în secolul al X-lea zona interioară a Anagni a fost numită Civitas Vetus (Orașul Vechi).
Din secolul al V-lea, Anagni a fost centrul unei importante eparhii catolice. În secolul al IX-lea , prima catedrală a fost construită pe ruinele unui templu închinat zeiţei Ceres . În secolul al X-lea, clerul a cucerit posesiunile agrare și a permis simplilor feudali să cultive pământul, să facă clădiri pentru țăranii lor și a susținut în toate modurile creșterea economică și demografică.
În secolele 10-11. orașul și-a întărit legătura cu stăpânirea papală: papii s-au mutat efectiv în vechea capitală Guernica, într-un loc mai sigur și mai prosper în comparație cu Roma, care a avut adesea focare de epidemie. Prin urmare, în ciuda luptei din oraș, Anagni a rămas devotat Bisericii Romane, devenind una dintre reședințele preferate ale papilor în secolele al XII-lea și al XIII-lea.
Pe parcursul acestor două secole, în oraș au avut loc mai multe incidente legate de lupta dintre papalitate și imperiu, inclusiv evenimente politice semnificative. În 1122, Calixt al II-lea a emis o bula papală asupra Concordatului de la Worms ; în 1159, Adrian al IV -lea a urcat pe tron în timpul asediului Cremei , legații de la Milano , Brescia și Piacenza (clădirea Palatului Civic a fost transferată ambasadorului din Brescia, arhitectul Jacob da Iseo). În 1160, Alexandru al III-lea l-a excomunicat pe Frederic Barbarossa în Catedrală; în 1176. După bătălia de la Legnano , același papă a primit legați imperiali, cu care a redactat Pactum Anagninum („Acordul de la Anagni”), un armistițiu provizoriu, care a fost semnat la Veneția în 1177.
Secolul al XIII-lea a reprezentat o adevărată perioadă de aur a orașului: în 100 de ani, patru papi au fost inițiați în creștinism la Anagni, trei dintre ei membri ai familiei Conti. Primul care a urcat pe tronul papal a fost Lotharius Conti, care, la fel ca Inocențiu al III-lea (1198-1216), a fost unul dintre oamenii de seamă ai epocii sale, alături de Frederic al II-lea, alături de care a ajutat la încoronarea împăratului Germaniei și a Sf. Francisc , cu care a aprobat prima regulă. Inocențiu al III-lea a primit onoarea de a crea, completa și consolida punctele doctrinei teocratice, după principiul unei reguli absolute: fiecare putere pământească vine de la Papă. A murit în 1216, lăsând în urmă cea mai puternică biserică din istorie.
Încercările lui Inocențiu al III-lea au fost susținute de Grigore al IX-lea , care era membru al puternicei familii Conti di Anagni. La 2 septembrie 1227, la Catedrala Anagni, l-a excomunicat pe împăratul Frederic al II-lea , care a oprit cruciada pe care o începea. A avut loc o ceremonie magnifică, la care torțele au fost mai întâi aprinse, apoi scuturate, aruncate la pământ și în cele din urmă stinse de către prelați.
În septembrie 1230, după un armistițiu, Grigore al IX-lea l-a găzduit pe Frederic al II-lea la Anagni, care între timp a putut cuceri fără vărsare de sânge doar prin talentul său diplomatic Ierusalimul și Nazaretul .
În timpul papalității sale , Alexandru al IV-lea (1254-1261), rudă cu Grigore al IX-lea și al treilea papă din Anagni, a avut de-a face cu o dispută eclesiologică inițiată între Universitatea din Paris și Ordinul Mendicant. Instigatorul disputei, William de Saint-Amour , a publicat un pamflet anti-mendicant, De periculis novissimorum temporum ( Despre pericolele ultimelor zile ), între toamna lui 1255 și primăvara lui 1256. Alexandru a condamnat public manuscrisul de la Anagni pe 5 octombrie 1256. În 1255, Clara din Assisi a fost canonizată oficial la Anagni.
În 1265, capitolul local al provinciei romane Anagni din Ordinul Dominicanului l-a numit pe Toma d'Aquino ca profesor universitar [3] , schimbând astfel studiul conventuale existent în mănăstirea romană Santa Sabina în primul ordinul studium provinciale , care era un inovare în cursul filosofiei ( studia philosophiae ) . Acest studiu a fost precursorul Colegiului Sfântului Toma din secolul al XVI-lea din Santa Maria sopra Minerva și al Universității Pontificale Sfântul Toma de Aquino, Angelicum [4]
Cuvântul lui Anagni este în mare măsură asociat cu faptele lui Bonifaciu VIII , al patrulea Papă al orașului, membru al puternicei familii Caetani . După abdicarea sumbră a lui Celestine al V -lea , cardinalii francezi și puternica familie Colonna s-au opus alegerii sale.
În 1300, Bonifaciu al VIII-lea, la apogeul carierei papale, a proclamat primul An Sfânt și a fondat prima universitate romană. Prins într-un conflict violent cu regele Franței, Filip cel Frumos , care a impus taxe clericilor francezi, Bonifaciu al VIII-lea a emis faimoasa Bulă Unam Sanctam în 1302, care a acordat Papei suveranitatea absolută asupra întregului pământ împotriva regelui. Conflictul a ajuns în punctul în care Filip cel Frumos a trimis gardieni să-l aresteze pe Papa, pentru a-l îndepărta pe Bonifaciu din funcția sa cu ajutorul Consiliului principal.
La 7 septembrie 1303, consilierul regelui Guillaume de Nogaret și Sharra Colonna au trimis o armată de 2.000 de cai și picioare. Ei, împreună cu localnicii, au atacat palatele Papei și ale nepotului său la reședința papală de la Anagni; a intrat în istorie sub numele trist de „Nelegiuirea lui Ananya”. Slujitorii Papei și nepotul său iubit Francesco au fugit curând; numai spaniolul Pedro Rodríguez , cardinalul Santa Sabina , și Niccolò Bocassini au rămas alături de el până la final.
Palatul a fost jefuit și a avut loc o tentativă de asasinat asupra lui Boniface (Nogaret a împiedicat-o pe Sharra Colonna să-l omoare pe papa). Dar Bonifaciu era încă prizonier și a fost ținut sub cheie timp de trei zile fără mâncare și apă. În cele din urmă, orășenii i-au alungat pe tâlhari, iar Bonifaciu i-a iertat pe cei care îl făcuseră prizonier. S-a întors la Roma la 13 septembrie 1303.
Conform legendei, Sharra Colonna l-a lovit pe Papa cu o mănușă : episodul a intrat ulterior în istoria Italiei sub numele de Schiaffo di Anagni („palma lui Anagni”). Întemnițarea flagrantă a Papei l-a inspirat pe Dante Alighieri să scrie un pasaj din Divina Comedie (Purgatoriu, Oda XX, v. 85-93), Dar eu văd crima mai îngrozitoare: / Hristos este captivat în vicarul său, / Și crinii. triumf în Anagna / Văd - iarăși oameni este profanat, / Și bea fiere și oțet, ca pe vremuri, / Și printre tâlharii vii a fost executat. Oamenii din Anagni s-au răzvrătit împotriva invadatorilor și l-au eliberat pe Bonifaciu.
În ciuda rezistenței lui Bonifaciu, bătrânul pontif s-a îmbolnăvit de febră după această experiență și a murit la Roma la 11 octombrie 1303. În Ghicitoarea din secolul al XIV-lea, Barbara Tuckman a declarat că cei mai apropiați consilieri ai săi vor susține mai târziu că a murit de „durere profundă”. "
După moartea lui Bonifaciu al VIII-lea, atât măreția, cât și visele de omnipotență ale familiei Caetani s-au prăbușit, iar doctrina teocrației papale și-a pierdut pentru totdeauna statornicia.
Transferul curții papale la Avignon a fost semnificativ pentru Anagni, deoarece a început o lungă perioadă de declin care a continuat pe tot parcursul secolului al XV-lea. În 1348, orașul a fost învins de trupele ducelui Werner von Urslingen .
În 1556, Anagni a devenit un câmp de luptă în conflictul dintre Paul al IV-lea și regele Filip al II-lea , când a fost asediat de armata spaniolă condusă de ducele de Alba . După un bombardament de artilerie, trupele papei s-au retras și spaniolii au jefuit orașul.
Pagubele aduse orașului, în special zidurilor orașului, s-au agravat când s-au efectuat lucrări de întărire a acestuia în 1564 sub influența lui Pius al IV-lea . În jurul anului 1579 a început o scurtă perioadă de prosperitate datorită cardinalului Beneditto Lomelino, episcop și administrator al orașului.
S-au făcut lucrări de restaurare a arhitecturii, clădirilor medievale și lucrări de finisare. În jurul anului 1633 au început să fie realizate reconstrucții arhitecturale și urbane grandioase. Lucrările referitoare la clădirile bisericii care s-au păstrat până astăzi în Anagni sunt foarte interesante. Noi legi arhitecturale, care însă nu au afectat elementele gotice în stil roman, pot fi urmărite în clădirile transformate. Au fost reconstruite și moșii nobiliare antice cu fațade magnifice, iar până la sfârșitul secolului al XIX-lea, nivelul de cultură a crescut din nou datorită prosperității îmbunătățite. De altfel, în această perioadă au început să apară institute și congregații care, împreună cu diverse școli, au făcut din Anagni un important centru de învățare datorită tradiției culturale păstrate.
În 1890, sub conducerea reginei a fost deschisă Pensiunea Națională Educațională a Reginei Margareta pentru orfani.
În 1897, a fost inaugurat și Colegiul iezuit Leonnano, numit după pontiful Leon al XIII-lea . La sfârșitul anului 1930, pentru fiii personalului autorităților locale a fost construită Pensiunea Prințului Piemontului.
Începând cu cel de-al Doilea Război Mondial , industria industrială a Anagni a crescut dramatic, ceea ce a îmbunătățit economia locală, dar în detrimentul mediului, culturii și tradițiilor din Anagni.
Anagni a fost și reședința de vară a papilor până de curând. Acum era ca Castel Gandolfo în Dealurile Alban.
Fabrica farmaceutică AstraZeneca este situată în oraș .
Catedrala Anagni, dedicată Sfintei Maria, a fost construită în anii 1071-1105. Cea mai mare atracție a catedralei este cripta cu mormântul Sf. Magnus Ananya, cel mai important sfânt din Ananya și Sf. Secundina lui Anannsky.
În sudul orașului se află vila imperială Villa Magna , construită de Antoninus Pius , unde s-a stabilit un consorțiu format din Universitatea din Pennsylvania , Școala Britanică din Roma și Soprintendenza ai Beni Archeologici del Lazio, care a început săpăturile în 2006. Aceste săpături au continuat în 2007 și 2008. a deschis o clădire magnific decorată, dedicată vinificației, precum și ruinele mănăstirii Sf. Petru din Villamagna.
Limba sau dialectul Anagni (numit Anagnino) poate fi atribuit lui Northern Chocharo. Articole hotărâte: Ju - soț. fel de unitate numere (pronunțate ca yu ), La - feminin. fel de unitate numere, Ji - soț. gen pl. număr (pronunțat ca yi ) și Le - feminin. gen pl. număr (pronunțat ley ). Articole nehotărâte: nu - soț. gen și na - femelă. gen. La plural, vocalele finale sunt întotdeauna pronunțate și adesea la singular (comparativ cu Southern Chocharo și napolitană, unde vocalele finale sunt de obicei mânjite și șterse). Pentru cei care cunosc italiană, dialectul ananyino a păstrat folosirea lui „u” ca în latină; de exemplu, în locul italianului con (c), locuitorii din Anagni folosesc cu , din latinescul cum . Există multe diferențe între italian și ananin. De exemplu, unele dintre literele n, l și r care se găsesc în mod obișnuit în italiană au dispărut. Pentru istoricii lingvistici, dialectul este deosebit de important pentru studiul limbilor italiene vechi romanice, precum și pentru formarea limbii italiene. Ca și în italiană v se pronunță ca u; de exemplu, vino (vin în italiană), în Ananyin uino . Până în prezent, italiana standard a fost influențată de germană, franceză, arabă, greacă și spaniolă, în timp ce dialectul anagnin și alte limbi din centrul Italiei (sudul Romei, vestul Apeninii și nordul Campaniei) sunt mult mai asemănătoare cu latină și italiană veche. datorită unei uşoare colonizări de către străini.
Stema lui Anagni are un leu, iar deasupra ei un vultur și literele SPQA Stema simbolizează unirea forțelor lui Anagni și a Imperiului Roman în 306 î.Hr. e. Leul simbolizează nativul Guerniki , iar vulturul de deasupra leului simbolizează victoria romanilor asupra Guerniki. Literele SPQA reprezintă Senatus Populusque Anagninus („Senatul și poporul din Anagni”). Expresia vine după un acronim antic creat pentru Roma, Senatus Populusque Romanus , ("Senat și cetățeni ai Romei"). Cele două chei de deasupra capului vulturului semnifică istoria papală a orașului. Coroana imperială din partea de sus a stemei și mantaua imperială înseamnă că Anagni a fost o reședință faimoasă, importantă și semnificativă a împăraților romani. Inscripţia latină HERNICA SAXA COLVNT QVOS DIVES ANAGNIA PASCIT.