Frans, Anatole

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 8 iulie 2022; verificarea necesită 1 editare .
Anatole France
Anatole France
Numele la naștere François Anatole Thibault
Aliasuri Anatole France și Anatolis Fransas [6]
Data nașterii 16 aprilie 1844( 1844-04-16 ) [1] [2] [3] […]
Locul nașterii Paris , Franța
Data mortii 12 octombrie 1924( 1924-10-12 ) [1] [4] [5] […] (în vârstă de 80 de ani)
Un loc al morții Saint-Cyr-sur-Loire, Indre-et-Loire , Franța
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie prozator
critic literar
Ani de creativitate 1865 [7] - 1924 [7]
Gen nuvelă, roman
Limba lucrărilor limba franceza
Premii Premiul Nobel Premiul Nobel pentru Literatură ( 1921 )
Premii
Premiul Nobel pentru Literatură Premiul Montionov ( 1882 ) Premiul Vitae [d] ( 1889 )
Autograf
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

Anatole France ( franceză  Anatole France ; numele real - François Anatole Thibault , François-Anatole Thibault ; 16 aprilie 1844 , Paris , Franța  - 12 octombrie 1924 , Saint-Cyr-sur-Loire, Franța ) este un scriitor și critic literar francez.

Membru al Academiei Franceze ( 1896 ). Câștigător al Premiului Nobel pentru Literatură ( 1921 ) pentru „realizări literare strălucite, marcate de rafinamentul stilului, umanism profund suferit și un temperament cu adevărat galic” , banii cărora i-a donat în favoarea Rusiei înfometate .

Biografie

Tatăl lui Anatole France era proprietarul unei librării specializate în literatură despre istoria Revoluției Franceze . Anatole France a absolvit cu greu Colegiul Iezuit , unde a studiat extrem de reticent și, picând de mai multe ori la examenele finale, le-a promovat abia la 20 de ani.

Din 1866, Anatole France a fost nevoit să-și câștige singur existența și și-a început cariera de bibliograf. Treptat, se familiarizează cu viața literară din acea vreme și devine unul dintre participanții proeminenti ai școlii parnasiane . În timpul războiului franco-prusac din 1870-1871, Frans a servit pentru scurt timp în armată, iar după demobilizare a continuat să scrie și să realizeze diverse lucrări editoriale. În 1875 a avut prima sa ocazie reală de a se dovedi ca jurnalist când ziarul parizian Le Tempsi-a comandat o serie de articole critice despre scriitorii contemporani. Chiar în anul următor, el devine principalul critic literar al acestui ziar și conduce propria sa rubrică intitulată „Viața literară”.

În 1876, Franța a fost numită director adjunct al bibliotecii Senatului francez și a ocupat această funcție pentru următorii paisprezece ani, ceea ce i-a oferit oportunitatea și mijloacele de a se angaja în literatură. În 1922, scrierile sale au fost incluse în Indexul Catolic al Cărților Interzise .

Anatole France a murit în 1924. După moartea sa, creierul său a fost examinat de anatomiștii francezi, care, în special, au constatat că masa lui era de 1017 g [8] . A fost înmormântat în cimitirul din Neuilly-sur-Seine . Numele său a fost dat unui număr de străzi din diferite orașe și comune ale Franței, precum și stații de metrou din Paris și Rennes ..

Activități sociale

A fost membru al Societății Geografice Franceze .

În 1898, Frans a luat cel mai activ rol în afacerea Dreyfus . Influențată de Marcel Proust , Franța a fost prima care a semnat celebra scrisoare-manifest a lui Émile Zola „ În acuz ”.

Din acel moment, Franța a devenit o figură proeminentă în tabăra reformistă, iar mai târziu în tabăra socialistă, a luat parte la organizarea universităților publice, a ținut prelegeri muncitorilor și a participat la mitinguri organizate de forțele de stânga. Franța devine un prieten apropiat al liderului socialist Jean Jaurès și un maestru literar al Partidului Socialist Francez.

Creativitate

Lucrări timpurii

Romanul care i-a adus faima, „Crima lui Sylvester Bonnard”, publicată în 1881, este o satira care favorizează frivolitatea și bunătatea în detrimentul virtuții aspre.

În romanele și povestirile ulterioare ale lui Frans, cu mare erudiție și instinct psihologic subtil, este recreat spiritul diferitelor epoci istorice. „Taverna Queen Crow’s Feet”(1893) - o poveste satirică în gustul secolului al XVIII-lea, cu figura centrală originală a starețului Jerome Coignard: este evlavios, dar duce o viață păcătoasă și își justifică „căderile” prin faptul că întăresc spiritul smerenie în el. Același abate France deduce în The Judgments of Monsieur Jérôme Coignard ( Les Opinions de Jérôme Coignard , 1893).

Într-o serie de povești, în special, în colecția „Sicriu de sidef”(1892), Frans descoperă o fantezie vie ; Tema sa preferată este juxtapunerea viziunilor păgâne și creștine asupra lumii în poveștile din primele secole ale creștinismului sau din perioada Renașterii timpurii. Cele mai bune exemple de acest fel sunt „Sfântul Satir” ( Saint Satyr ). În acest sens, el a avut o anumită influență asupra lui Dmitri Merezhkovsky . Roman "Tais"(1890) - povestea unei curtezane străvechi celebre care a devenit sfântă  - scrisă în același spirit al unui amestec de epicureism și caritate creștină.

În „Crinul roșu”(1894), pe fundalul descrierilor deosebit de artistice ale Florenței și picturii primitivilor, prezintă o dramă de adulter pur pariziană în spiritul lui Bourges (cu excepția frumoaselor descrieri ale Florenței și a picturilor).

Perioada romanelor sociale

Apoi Frans a început o serie de romane deosebite cu un conținut politic ascuțit sub titlul general: „Istoria modernă” („Histoire Contemporaine”). Aceasta este o cronică istorică cu acoperire filozofică a evenimentelor. Ca istoric modern , Frans dezvăluie perspicacitatea și imparțialitatea unui prospector științific împreună cu ironia subtilă a unui sceptic care cunoaște valoarea sentimentelor și a acțiunilor umane.

Intriga fictivă se împletește în aceste romane cu evenimente sociale reale, înfățișând campanie electorală, intrigi ale birocrației provinciale , incidente din procesul Dreyfus , demonstrații de stradă. Alături de aceasta, sunt descrise cercetările științifice și teoriile abstracte ale omului de știință din fotoliu, necazurile din viața lui acasă, trădarea soției sale, psihologia unui gânditor nedumerit și oarecum miop în treburile vieții.

În centrul evenimentelor care alternează în romanele acestei serii, se află una și aceeași persoană - savantul istoric Bergeret, care întruchipează idealul filosofic al autorului: o atitudine condescendentă și sceptică față de realitate, ecuanimitate ironică în judecățile despre acțiunile lui. cei din jurul lui.

Romane satirice

Următoarea lucrare a scriitorului, o lucrare istorică în două volume „Viața Ioanei d’Arc” („ Vie de Jeanne d’Arc ”, 1908 ), scrisă sub influența istoricului Ernest Renan , a fost prost primită de public. Clericii s-au opus demistificării lui Jeanne, iar istoricii li s-a părut că cartea nu este suficient de fidelă surselor originale.

Pe de altă parte, o parodie a poveștii franceze „ Insula Pinguinului ” ( L'Île des Pingouins ), publicată tot în 1908 , a fost primită cu mare entuziasm. În Insula Pinguinilor, starețul miopic Mael a confundat pinguinii cu oameni și i-a botezat, provocând multe necazuri în cer și pe pământ. În viitor, în maniera sa satirică de nedescris, Franța descrie apariția proprietății private și a statului, apariția primei dinastii regale, Evul Mediu și Renașterea. Cea mai mare parte a cărții este dedicată evenimentelor contemporane lui Frans: tentativa de lovitură de stat a lui J. Boulanger , afacerea Dreyfus , obiceiurile cabinetului Waldeck-Rousseau . La final, se dă o prognoză sumbră a viitorului: puterea monopolurilor financiare și terorismul nuclear care distruge civilizația. După aceea, societatea renaște din nou și ajunge treptat la același sfârșit, ceea ce sugerează inutilitatea schimbării naturii pinguinilor ( umane ).

Următoarea mare operă de ficțiune a scriitorului, romanul Zeii sunt însetați ( Les ​​dieux ont soif ) ( 1912 ), este dedicat Revoluției Franceze .

Romanul său La Revolte des anges ( 1914 ) este o satira socială scrisă cu elemente de misticism ludic. Nu Dumnezeul atot-bun domnește în Rai, ci Demiurgul rău și imperfect , iar Satana este forțat să ridice o răscoală împotriva lui, care este un fel de oglindă a mișcării revoluționare socială de pe Pământ.

După această carte, Franța se îndreaptă complet către tema autobiografică și scrie eseuri despre copilărie și adolescență, care ulterior au devenit parte din romanele „Little Pierre” („ Le Petit Pierre ”, 1918) și „Life in Bloom” („ La Vie en fleur ", 1922).

Franța și opera

Lucrările lui Frans „Thais” și „Jonglerul Maicii Domnului” au servit drept sursă pentru libretul operelor compozitorului Jules Massenet .

Caracteristicile viziunii asupra lumii din enciclopedia lui Brockhaus și Efron

Frans este filosof și poet. Viziunea sa asupra lumii este redusă la epicureism rafinat . El este cel mai acut dintre criticii francezi ai realității moderne, fără vreun sentimentalism care să dezvăluie slăbiciunile și căderile morale ale naturii umane, imperfecțiunea și urâțenia vieții sociale, moravurile, relațiile dintre oameni; dar în critica sa introduce o reconciliere deosebită, contemplare filosofică și seninătate, un sentiment încălzitor de dragoste pentru umanitatea slabă. El nu judecă și nici nu moralizează, ci doar pătrunde în sensul fenomenelor negative. Această combinație de ironie cu dragostea pentru oameni, cu o înțelegere artistică a frumosului în toate manifestările vieții, este o trăsătură caracteristică operelor lui Frans. Umorul lui Frans constă în faptul că eroul său aplică aceeași metodă pentru studiul celor mai eterogene fenomene. Același criteriu istoric după care judecă evenimentele din Egiptul antic îi servește să judece cazul Dreyfus și impactul acestuia asupra societății; aceeași metodă analitică cu care procedează la întrebări științifice abstracte îl ajută să explice fapta soției sale care l-a înșelat și, înțeles-o, pleacă cu calm, fără a judeca, dar nici iertând [9] .

Compoziții

Listă

Istorie modernă (L'Histoire contemporaine)

Ciclul autobiografic

Romane

Culegeri de nuvele

Dramaturgie

Eseu

Poezie

Publicarea lucrărilor în traducere rusă

Filmografie

Adaptări cinematografice ale operelor lui Anatole France au fost făcute în timpul vieții sale. [zece]

Apare și în documentarul regizat de Alexandre Guitry Ours (1915).

Filme

filme TV

Fapte interesante

Note

  1. ↑ 1 2 Lileeva I. A. Frans // Scurtă enciclopedie literară - M .: Enciclopedia sovietică , 1962. - T. 8.
  2. ↑ Anatole France  (olandeză)
  3. ↑ Anatole France // Encyclopædia Britannica 
  4. ↑ Frans Anatole // Marea Enciclopedie Sovietică : [în 30 de volume] / ed. A. M. Prokhorov - ed. a III-a. - M .: Enciclopedia Sovietică , 1978. - T. 28: Frankfurt - Chaga. - P. 7-8.
  5. ↑ Frans Anatole // Marea Enciclopedie Sovietică : [în 30 de volume] / ed. A. M. Prokhorov - ed. a III-a. — M .: Enciclopedia sovietică , 1969.
  6. ↑ Baza de date a Autorității Naționale Cehe
  7. ↑ 1 2 3 RKDartisti  (olandeză)
  8. ↑ Guillaume-Louis, Dubreuil-Chambardel. Le cerveau d'Anatole France  (franceză)  // Bulletin de l'Académie nationale de médecine. - 1927. - Vol. 98 . - P. 328-336 .
  9. ↑ Vengerova Z. A. Frans, Anatole // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  10. ↑ Vezi site-urile IMDb și DvdToile.
  11. ↑ Maurois André . În căutarea lui Marcel Proust / trad. din fr. D. Efimova. - Sankt Petersburg: Limbus Press, 2000. - S. 50.165.378. — 382 p.
  12. ↑ Nabokov V. V. Marcel Proust (1871-1922). „Spre Svan” (1913) // Prelegeri de literatură străină / trad. din engleza. G. A. Dashevsky . - M . : Editura Nezavisimaya Gazeta, 1998. - S. 296. - 510 p.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole