Andrei Ariev | |
---|---|
Numele la naștere | Andrei Iurievici Ariev |
Data nașterii | 18 ianuarie 1940 (82 de ani) |
Locul nașterii | Leningrad , SFSR rusă , URSS |
Cetățenie (cetățenie) | |
Ocupaţie | savant literar , critic literar , romancier , editor |
Limba lucrărilor | Rusă |
Andrey Yurievich Ariev (n . 18 ianuarie 1940 , Leningrad ) - critic literar sovietic și rus ; romancier , eseist , critic literar , editor .
În 1964 a absolvit Departamentul de Limbă și Literatură Rusă a Facultății de Filologie a Universității de Stat din Leningrad [1] . Și-a scris eseul de absolvire despre romanele lui Veniamin Kaverin , cu care a continuat să mențină relații: corespondența lor a fost publicată fragmentar în cărțile lui Kaverin „Evening Day” (1982) și „Writer” (1988).
După absolvirea universității, a lucrat la Editura Nord-Vest ( Arhangelsk ), apoi la Lenizdat . A participat la expediții în Sakhalin , Insulele Kurile și Tadjikistan . La un moment dat a condus excursii în Rezervația-Muzeu Mikhailovskoye . Apoi a început să lucreze în revista Zvezda , a fost consultant în departamentul de proză și redactor-șef adjunct. Din 1972, și-a publicat propriile lucrări în proză, atât în periodice sovietice, cât și în samizdat și în străinătate. Din 1984 este membru al Uniunii Scriitorilor din URSS . Publicat ca savant literar și critic literar în diverse periodice, cum ar fi „ Questions of Literature ”, „Star”, „ Znamya ”, „ New World ”, almanahul istoric „Trecut” și altele. Autor a peste 400 de publicații. Zona de interes - cultura rusă a secolelor XIX-XXI.
Din 1992 [2] , împreună cu Yakov Gordin, este co-editor al revistei Zvezda.
În anul 2000, a publicat cartea „Ramura țarului”, dedicată înțelegerii evoluției liricii ruse din secolele XIX- XX . și-a publicat memoriile. Autor al mai multor articole despre opera lui Vladimir Nabokov . Autorul cărții „Viața lui Georgy Ivanov . Narațiune documentară.
Autor de articole despre Ivan Krylov , Fiodor Tyutchev , Fedor Dostoievski , Alexander Blok , Osip Mandelstam , Mihail Bulgakov , Leonid Dobychin , Vladimir Nabokov și alți scriitori ai trecutului, precum și despre contemporanii săi: Dmitri Lihaciov , Alexander Pan Gracev , Rida Gracev Dmitry Bobyshev , Viktor Sosnore , Alexander Kushner , Andrey Bitov , Joseph Brodsky , Igor Adamatsky , Viktor Krivulin , Oleg Okhapkin , Serghei Stratanovsky și alții
Membru cu drepturi depline al Academiei de Literatură Modernă Rusă, fondator și președinte al Fundației Dovlatov, membru al comitetului editorial al revistei Khudozhestvenny Vestnik, membru al juriului Premiului Bella ruso-italian, președinte al juriului Premiului Booker din Rusia (2014), de două ori laureat al Premiului de Artă Tsarskoye Selo (2015, 2021). Eseurile și lucrările filologice au fost traduse în engleză, olandeză, italiană, franceză, estonă. Trăiește în Pușkin, Sankt Petersburg.
Veniamin Kaverin a scris despre Aryev:
Principala sa caracteristică este capacitatea de a simți în orice operă modernă sensul său istoric. El gândește cu totalitatea ideilor istorice în dezvoltarea tendințelor și școlilor literare. Prin urmare, el măsoară valoarea unei opere de artă nu prin actualitatea ei trecătoare, ci prin locul ei în procesul pe termen lung, care se dezvoltă lent, al mișcării întregii literaturi în ansamblu.
- V. Kaverin. Scriitor. M., 1988. S. 254–255În 2018, Ariev a lansat cartea „În spatele vulturului lent și auriu”. Poezia despre Petersburg”, care constă dintr-un șir de legături interconectate, pornind de la „Călărețul de bronz” al lui Pușkin și până în prezent. Pe baza analizei lor, autorul ajunge la definirea fenomenului culturii Sankt Petersburg, a cărui esență este crearea unui „paradis peste abis”.
Chiar și problemele „pochvennichestvo” interne apar în Aryev „într-o ceață din Sankt Petersburg”. În eseul „Bubbles of the Earth (Toward a Theory of Soil Science)”, el scrie:
„Creatorii teoriei solului nu aparțineau clasei țărănești și, în general, aveau o relație complet indirectă cu viața rurală. Dostoievski și Apollon Grigoriev , care și-au cristalizat teoriile în revista Vremya din Sankt Petersburg , sunt cei mai urbani, cei mai inteligenți scriitori ai noștri ai secolului al XIX-lea. Nu numai în biografie, ci și în spiritul creativității. Doar în oraș, în care se simte cel mai bine datoria omului față de pământ și setea de acest pământ, în orașul „intenționat”, astfel de teorii ar putea deveni o viziune asupra lumii. Tocmai din cauza acestei îndatoriri și a acestei sete, impulsurile intelectuale de lepădare de sine au fost atât de puternice la Sankt Petersburg și sunt încă caracteristice pentru aproape fiecare reprezentant al unei „ordinii” ciudate, dar care încă nu stabilesc scopuri egoiste, care a văzut lumina pe malurile Nevei.
- A. Ariev. „Bubbles of the Earth (Despre teoria solului)” // Almanah „Dostoievsky and World Culture”. M., 1995, nr. 4. S. 113 - 134Ciclul de gânduri surprins în „Bubbles of the Earth” este, fără îndoială, caracteristic multor lucrări ale lui Aryev: „Petersburg Pause”, „Intelligentsia fără revoluție: cultura epocii de argint”, „Omul mic în căutarea lui Dumnezeu”, etc. Filolog. , jurnalist, angajat de radio „Libertatea” Ivan Tolstoi l- a descris pe Aryev drept „un admirator ferm al culturii de tip Petersburg” [3] .
Cel mai voluminos studiu filologic al lui Aryev este cartea „Viața lui Georgy Ivanov” (Sankt Petersburg, 2009). Despre „cea mai originală tură”, Boris Paramonov spune asta:
Ariev „... ia tema Sankt-Petersburgului nu în opoziție cu așa-zisa barbarie rusă , adică lipsa de cultură, ci în strânsă legătură organică cu tradiția rusă și chiar ortodoxă . În urma lui Berdyaev, Aryev vede în această tradiție o legătură inextricabilă între apocaliptic și nihilism . Mai exact rusă se deschide în cadrul tematic al teologiei apofatice - indefinibilitatea lui Dumnezeu, imposibilitatea de a face vreo judecată despre integritatea ființei. Un rus, desigur, nu este interesat de judecăți parțiale despre adevărul faptelor.”
- Paramonov B. Fenomenul lui Georgy Ivanov // Radio Liberty. 13 oct 2009. Eseu radiofonic în programul „Peste bariere”Aryev însuși scrie despre asta în astfel de termeni: „Revelația lui Ivanov într-o curte ciudată se cufundă în conținutul existențial al poeziei sale: nu a avut întotdeauna despre ce să cânte. Poeziile sale sunt „private de tot” ( Blok ). Toată poezia lui Georgy Ivanov se bazează pe această privare (și ce rusesc nu experimentează privarea ca dominantă a vieții, aceasta este atât puterea, cât și farmecul ei amar). Acesta este nervul ei. <…>. Desigur, atitudinile apofatice sunt pline de alunecare în sânul nihilismului tradițional rusesc , care se distinge în mare măsură în reflecția artistică a lui Ivanov . Dar întregul nihilism rus este aproape de cealaltă parte, partea întunecată a apofatismului ortodox .<...> există o anumită sursă pentru poet în vid. Chiar și sursa primară, fără de care poezia nu există. (A. Ariev. Viața lui Georgy Ivanov. Sankt Petersburg, 2009). Pe baza acestor judecăți, Boris Paramonov concluzionează:
Și este deja destul de interesant - despre natura organică a exilului, pământ străin, privare, neprezență pentru poet - o temă cunoscută de noi în reprezentația puternică a lui Tsvetaeva și Brodsky, dar nu mai puțin convingătoare, doar mai elegantă, care sună de Georgy Ivanov <…>. „Ograda extraterestră” aici - aceasta este emigrarea. Dar să ne reținem atenția: privarea este înțeleasă ca trăsătura dominantă a vieții fiecărui rus, ca destinul său existențial. În filosofie, acest lucru se numește „abandon”. Toată lumea este abandonată, dar se dovedește că poporul rus este mai abandonat decât alții. Acesta este un fel de libertatea sa principală - „libertatea secretă”, așa cum îi place lui Aryev să repete după Pușkin.
- Paramonov B. Fenomenul lui Georgy Ivanov // Radio Liberty. 13 oct 2009. Eseu radiofonic în programul „Peste bariere”În articolele despre Alexander Kushner , această „libertate secretă” este fundamentată ca o proprietate dominantă a aceluiași „omuleț” din Sankt Petersburg , „anti-erou” (vezi „La distanța unui vers”: Poezia lui Alexander Kushner // Ariev A. „În spatele vulturului lent și de aur” : Despre poezia Petersburg, Sankt Petersburg, 2018, pp. 445 – 448 etc.).
![]() |
|
---|