Antiohia Cantemir | |
---|---|
| |
Numele la naștere | Antiohia Dmitrievici Kantemir |
Data nașterii | 10 septembrie (21), 1709 |
Locul nașterii | Constantinopol , Imperiul Otoman |
Data mortii | 31 martie ( 11 aprilie ) 1744 (în vârstă de 34 de ani) |
Un loc al morții | Paris , Franța |
Cetățenie (cetățenie) | |
Ocupaţie | Diplomat rus , poet iluminist |
Gen | satiră |
Limba lucrărilor | Rusă |
Lucrează la Wikisource | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Principele Antioh Dmitrievich Cantemir ( 10 septembrie [21], 1709 [1] , Constantinopol , conform altor surse Iași - 31 martie [ 11 aprilie ] 1744 , Paris ) - poet și diplomat satiric rus de origine moldovenească, figură a Iluminismului rus timpuriu . Cel mai mare poet rus al epocii silabice (înainte de reforma Trediakovsky - Lomonosov ). Se observă că opera sa a jucat un rol semnificativ în dezvoltarea limbii literare ruse și a versificației [2] .
Fiul cel mai mic al domnitorului moldovean Dmitri Konstantinovici Cantemir (1676-1723) și al Cassandrei Kantakuzen , fiica fostului domnitor valah Șcerban I.
Născut la Constantinopol. În 1711, familia Cantemir s-a mutat în Rusia, unde tatăl său a primit titlul domnesc. Sora lui Antiohia, Maria , a devenit, potrivit unor surse, amanta împăratului Petru I.
A primit o educație excelentă acasă, completată de scurte șederi la Academia Greco-Slavă și la Academia de Științe .
În al cincisprezecelea an de viață și-a pierdut tatăl, care, printr-un testament spiritual, i-a refuzat toate averile unuia dintre fiii săi care avea să arate cea mai mare dispoziție pentru studii științifice și se referea tocmai la Antioh, „în minte și științe de la cei mai buni.”
Cantemir a luat parte la evenimentele care au dus la ridicarea la putere a împărătesei Anna Ioannovna ; el a fost cel care a citit petiția nobilă despre luarea titlului de împărăteasă (a o satisface însemna să distrugă Condițiile elaborate de Consiliul Suprem Privat). Totuși, mai târziu, când a fost vorba de acordarea drepturilor politice nobilimii, Cantemir s-a pronunțat ferm în favoarea menținerii sistemului statal instituit de Petru I.
La 1 ianuarie 1732, Cantemir a plecat în străinătate pentru a prelua postul de rezident (trimis) rus la Londra . Nu a mai participat la viața politică internă a Rusiei, a fost inițial (până în 1738 ) reprezentantul Rusiei la Londra, apoi la Paris . Kantemir a murit la 31 martie ( 11 aprilie ) 1744 la Paris și a fost înmormântat în catedrala mănăstirii grecești Nikolsky din Moscova . Acum locul înmormântării lui nu există. În iarna anului 1935, clădirile mănăstirii, inclusiv locurile de înmormântare, au fost demolate pentru a construi clădirea Comisariatului Poporului pentru Industrie Grea al URSS [3] . La începutul lunii februarie 1935, conducerea Comitetului pentru Protecția Monumentelor din cadrul Prezidiului Comitetului Executiv Central Panorus al Consiliului Deputaților Muncitorilor, Țăranilor și Armatei Roșii a trimis o scrisoare Muzeului de Istorie de Stat . Această scrisoare conținea o solicitare, având în vedere „demolarea aflată în curs de desfășurare a catedralei fostei mănăstiri grecești de pe strada Nikolskaya”, de „deschidere a mormintelor aflate acolo pentru a îndepărta obiectele muzeului și a duce rămășițele primului satiric rus Antioh Kantemir la colțul literar al noului cimitir al fostei Mănăstiri Novodievici ” [4] . Această scrisoare a fost impusă o rezoluție: „Din păcate, contestația dumneavoastră întârzie o lună” [4] . Aceasta a însemnat că toate mormintele, inclusiv Cantemir, au fost demolate până în ianuarie 1935 și duse la o groapă de gunoi cu deșeuri de construcții [4] .
Activitatea literară a lui Cantemir a început la mijlocul anilor 1720. Scrie versuri de dragoste și traduce din franceză. În același timp, aparțin și primele sale experimente în genul satiric.
În anul 1727, tânărul :limba slavonă bisericeascăpublică prima sa carte, care este foarte utilă până astăzi pentru toți cei interesați deCantemir Psaltirea slavonă bisericească sunt toate (dacă nu extrem de multe) cazuri de folosire a acesteia. scris, indicând numerele psalmului și versetului. Cartea este dedicată împărătesei Ecaterina I , care a contribuit foarte mult la publicarea ei. În prefață, Cantemir spune așa: și care, cu excepția poate o preștiință fericită și verde, este scris în ea, iar scrierile sacre ale unei epoci pline de râvnă sunt împodobite cu blasfemie... Compuneți ca de unul singur, pentru exercițiul frecvent în psalmii sacri... „Mai târziu, după modelul acestei cărți, alți autori au făcut picturi similare cu cuvinte pentru alte părți ale Bibliei slavone bisericești , deși această lucrare nu a fost complet finalizată în vremurile pre-computer.
În 1729, a apărut prima sa satira, „ Despre cei care hulesc doctrina ”. Satira a avut o puternică conotație politică - după moartea lui Petru I , mulți din Rusia s-au opus reformelor pe care le-a început. Satira a fost foarte apreciată de Feofan Prokopovici .
Mândria, lenea, bogăția - înțelepciunea a predominat, Cunoașterea ignoranței este deja un loc stabilit; Este mândru sub mitra, merge într-o rochie brodată, Judecă pânza roșie, conduce regimentele. Știința este zdrențuită, învelită în zdrențe, Dintre toate cele mai nobile case, a fost doborâtă cu un blestem.
În total, Cantemir a compus 9 satire, ultimele 4 - în străinătate. În ele, urmând tradiția iluminismului , el învață „ce este bine și ce este rău”, denunță vicii, atât sociale, cât și umane. Cantemir consideră activitatea literară ca fiind datoria sa civică: în prefața celei de-a doua satire, scrie: „La ultima lor întrebare, cine m-a pus judecător, răspund: că tot ce scriu, scriu ca cetățean , bătând de cap. tot ceea ce poate fi dăunător concetățenilor mei.”
Datorită actualității lor, satirele lui Antiohia Cantemir nu au fost publicate în timpul vieții sale, deși erau bine cunoscute în liste. Prima ediție a satirelor sale, tradusă în franceză, a fost publicată în 1749 la Londra . În Rusia, satirele sale au fost publicate pentru prima dată abia în 1762 , adică la 18 ani de la moartea autorului.
1729 și 1730 au fost anii celei mai mari înfloriri de talent și activitate literară a lui Cantemir. Nu numai că a scris în această perioadă cele mai remarcabile satire ale sale (primele trei), dar a tradus și cartea lui Fontenelle „Conversații despre multe lumi”, oferindu-i comentarii detaliate. Când profesorul lui Kantemir, academicianul Christopher Gross , a solicitat Academiei de Științe să publice Convorbiri, Schumacher , șeful biroului, a cerut permisiunea prealabilă de la guvern și sinod. [5] Corespondența despre permis a durat până în 1738, când problema a fost în cele din urmă rezolvată afirmativ, dar cartea a apărut până în 1740. În literatură, la sugestia dicționarului Brockhaus-Efron , este adesea reprodusă afirmația că sub Elizabeth Petrovna a fost interzis ca „contrar credinței și moralității”. Cu toate acestea, nu există dovezi documentare în acest sens și, mai mult, în 1761 a fost publicată o a doua ediție. [6]
În plus, Kantemir a tradus mai mulți psalmi , a început să scrie fabule și, în dedicațiile satirilor săi, a deschis calea celebrilor compilatori de ode de mai târziu și, totuși, nu s-a zgâriit cu remarcile satirice pentru a clarifica speranțele pe care „cetățeanul” rus " locuri pe oficialii guvernamentali. fabulele lui au același caracter. A recurs mai întâi la „ limba esopiană ”, vorbind despre sine în epigrama „Despre Esop”: „Nefiind drept, știu totul să vorbesc direct... Am îndreptat multe suflete, învățând adevărul în mod fals”.
În lucrările sale, Cantemir a folosit versurile silabice , dar a participat activ la discuțiile despre metodele de versificare, scriind în 1743 „ O scrisoare de la Khariton Makentin către un prieten despre compoziția versurilor rusești ”, în care a apărat versificația silabică. Această lucrare a fost publicată după moartea poetului în 1744 . Lucrarea lui Lomonosov „ Scrisoarea despre regulile poeziei ruse ” (1739) era necunoscută lui Kantemir, deși a deschis calea versificației silabotonice care se consacră în literatura rusă .
El a introdus în limba rusă cuvintele deputat , început (principiu) [7] , observație , natură (natura), substanță (materie) [8] , focalizare [9] , critic [10] , gust (ca capacitate de a judeca) [11] . Cantemir a popularizat și termenul concept care a apărut în vremea lui [12]
Colecția lucrărilor sale, editată de P. A. Efremov , este însoțită de o biografie a lui Kantemir, compilată de V. Ya. Stoyunin . Există un articol critic detaliat despre Kantemir Dudyshkin, publicat în Sovremennik (1848). Un rezumat a tot ceea ce a scris despre Cantemir și o încercare de a acoperi în mod independent activitățile sale politice și literare de către Sementkovsky: „A. D. Kantemir, viața și activitatea sa literară „(Sankt Petersburg, 1893; biblioteca biografică a lui F. F. Pavlenkov) și „Întemeietorul literaturii noastre acuzatoare” (Buletin istoric, martie, 1894). Satirele lui Cantemir au fost traduse în franceză de către Abbé Guasco („Satires du pr. Cantemir”, 1749) și de Spielker în germană („Freie Übersetzung der Satiren des Pr. Kantemir”, Berlin, 1852).
În 2004, a fost publicat un dicționar ruso-francez, întocmit de Kantemir și rămas în manuscris, care este o sursă importantă despre istoria limbii ruse a secolului al XVIII-lea .
Monumentul lui A. D. Kantemir. Curtea Facultăţii de Filologie a Universităţii de Stat din Sankt Petersburg .
timbru postal al Moldovei, 2008
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|