Oraș antic | |
Apamea | |
---|---|
altul grecesc Απάμεια | |
| |
38°04′18″ s. SH. 30°09′56″ E e. | |
Țară | |
Locație modernă | Dinar , Afyonkarahisar , Turcia |
Apamea ( lat. Apamea , alt grecesc Απάμεια , așa-numitul Apamea Kibot, Apamea Kibotus, Apamea Kibotos [1] , lat. Apamea Cibotus , alt grecesc Απάμεια Κιβωτός , Apamea pe Meandru [1] , lat. Apamea ) ad Maerum este un oraș grecesc, roman și bizantin din Frigia de Sud , în timpul stăpânirii romane, un oraș semnificativ și un important centru comercial [2] al Frigiei Mari în apropierea graniței cu Pisidia , situat pe o mare rută comercială spre Est, la confluența Meandrului și Marsyas ( lat. Marsyas , alt grec. Μαρσύας ), afluent al Meandrului [3] . Inițial o fortăreață de frontieră fondată la sud și sub orașul antic Keleny de regele statului seleucid (281-261 î.Hr.) Antiochus Soter [1] și numită după mama sa Apama [2] . În Apamea, Antioh I Soter a strămutat locuitorii din Kelen [4] [5] . Acum - orașul turc Dinar din silt Afyonkarahisar [6] . Au supraviețuit rămășițe semnificative ale orașului, inclusiv un număr mare de inscripții importante greco-romane [7] .
Regele statului seleucid , Antioh al III-lea cel Mare , a relocat mulți evrei în Apamea [8] [9] . În Apamea, Antioh al III-lea cel Mare a primit ambasadori romani în 193 î.Hr. e. și a ridicat trupe înainte de bătălia de la Magnesia cu romanii din 190 î.Hr. e. În 188 î.Hr. e. la Apamea s-a semnat Pacea de la Apamea . Apoi Apamea a mers în regatul Pergamon , în 133 î.Hr. e. — Roma. Apamea a fost condusă de consulul roman Mithridates V Euergetes până la asasinarea sa în 120 î.Hr. e. [7]
În 116 î.Hr. e. Apamea a intrat în provincia romană Asia [1] . După războaiele mitridatice (89-63 î.Hr.), în epoca romană, Apamea a fost al doilea cel mai important oraș comercial (după Efes ) din provincia Asia [6] [1] . Din ordinul propretorului Asiei Flaccus în anul 62 î.Hr. e. a fost confiscată o sumă uriașă de bani evrei – aproximativ 100 de lire de aur – destinată templului din Ierusalim [10] [9] . În 84 î.Hr. e. Lucius Cornelius Sulla a făcut din Apamea locul așa-numitului conventus iuridicus [3] [7] .
În secolul al III-lea, Apamea a căzut în declin din cauza crizei Imperiului Roman . Apamea a găzduit scaunul eparhiei, dar orașul nu a fost un important centru militar sau comercial în epoca bizantină . Selgiucizii au capturat pentru prima dată Apamea în 1070 sub sultanul Alp-Arslan , iar din secolul al XIII-lea Apamea a devenit parte a Imperiului Otoman . Multă vreme Apamea a fost unul dintre cele mai mari orașe din Asia Mică , dominând ruta spre Est, dar când rutele comerciale au fost îndreptate spre Constantinopol , Apamea a căzut rapid în decădere și a fost distrusă de un cutremur [7] .
Din 2008, săpăturile din Apamea și Kelen au fost efectuate de o expediție arheologică condusă de Askold Ivanchik [11] împreună cu Latife Summerer ( Universitatea din München ) și Alexander von Kinlin ( Universitatea din Zurich ) [12] .
Pe monedele de bronz bătute la Apamea sub Septimius Severus (193-211), Macrinus (217-218) și Filip I Arabul (244-249), reversul îl înfățișează pe Noe cu soția sa în Arca lui Noe , există și o inscripție „Noe " ( alt grecesc Νώε ) [1] [13] [9] [6] [14] . De aici și numele „Kibotos” ( greaca veche κιβωτός - kivot, chivot) [1] . Potrivit unei tradiții evreiești, probabil derivată din numele Cybot, care a purtat orașul, și dat în Cărțile Sibiline [15] , Muntele Ararat , pe care s-a oprit chivotul lui Noe, se afla în Frigia lângă orașul Apamea [16] la izvorul râului Marsyas [ 7] [9] .
Pe lângă legenda lui Noe, legendele despre Enoh erau foarte răspândite în Apamea, ca și în restul Frigiei . În legendele de origine ulterioară despre Annake sau Nannak , care au apărut deja chiar în Frigia, ambele aceste persoane au fost fuzionate într-una singură [9] .
La o jumătate de kilometru est de orașul Dinard, la sud de străvechea așezare de pe Muntele Kaleikigi (1199 m), pe o margine la o altitudine de 1050 de metri deasupra nivelului mării, se află ruinele unei biserici creștine bizantine timpurii. Templul este situat pe marginea vestică a zonei 100×150 metri, deasupra stâncii. Mult mai jos ca nivel este acropola din Kelen. La sud de templu se află o clădire dreptunghiulară, împărțită prin pereți despărțitori în încăperi mici, probabil chiliile mănăstirii sau un hotel pentru pelerini. Templul este o bazilică cu trei nave, cu o pompă pătrată de 16×16 metri și are o absidă proeminentă dinspre est și un pronaos dreptunghiular cu trei intrări flancate de camere pătrate pe latura de vest . În camera de sud ( baptisteriu ) s-a găsit un crin sculptat dintr-un bloc de calcar. S-au păstrat pereți de până la trei rânduri de zidărie obișnuită din blocuri mari de calcar brun-cenusiu [17] .
Pe 4 noiembrie 1826, călătorul și exploratorul englez Francis Arundell a urcat pe Muntele Kaleikigi în căutarea unei cetăți și a descoperit ruinele unui templu bizantin și a unui cimitir [18] . Gustav Hirschfeld a sugerat că templul se află pe locul unui templu antic, care a fost situat în centrul cetății (acropolei) din vechiul Kelen [19] . Opinia lui a fost infirmată de David George Hogarth [20] . În 1891, William Mitchell Ramsay a cercetat zona Apamea și a sugerat că templul se află pe locul templului lui Zeus [21] . Joseph Strzygowski a considerat biserica din Apamea ca un pas intermediar de la bisericile Isauria din Binbir-Kilis la Biserica Adormirea Maicii Domnului din Niceea [22] [17] .
În 2009 și 2010, o echipă condusă de Vladimir Sedov a efectuat sondaje asupra ruinelor bisericii din Apamey , ca parte a unei expediții arheologice franco-germane. În mod preliminar, biserica datează din prima jumătate - mijlocul secolului VI [17] .
La câțiva metri la nord de templu, pe un bloc separat a fost găsită o inscripție în limba greacă. Κύριε βοήθει („Doamne ai milă”), pe care William Mitchell Ramsay l-a găsit și a citit la sfârșitul secolului al XIX-lea. Askold Ivanchik și-a determinat vârsta în secolele VI-VII. [17]
Dicționare și enciclopedii | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |