Arzhakovsky, Antoine

Antoine Arzhakovsky ( fr.  Antoine Arjakovsky , Anton Sergeevich Arzhakovsky ; 5 octombrie 1966 , Paris ) este un istoric, publicist, activist public francez de origine rusă. Director al Institutului de Studii Ecumenice al Universității Catolice Ucrainene , membru al Asociației Europene a Săptămânilor Sociale.

Biografie

S-a născut la 5 octombrie 1966 la Paris în familia fiului Elenei Dmitrievna Klepinina-Arzhakovskaya, fiica preotului Dimitry Klepinin .

Absolvent al Școlii Superioare de Științe Sociale (EHESS). Cercetare, Facultatea de Teologie, Universitatea Catolică din Louvain (Belgia). A lucrat într-un grup pentru studiul emigrației ruse la Institutul de Studii Slaveîn Paris.

În 1994-1998 a fost director al Colegiului Universitar Francez la Universitatea de Stat din Moscova.

În 1998 s-a mutat la Kiev, unde până în 2002 a lucrat ca atașat cultural și educațional al Ambasadei Franței în Ucraina și co-director al Centrului Cultural Francez din Kiev [1] .

În 2000, a primit un doctorat în istorie la Școala Superioară de Științe Sociale pentru teza sa „Les intellectuels russes en France. La revue la Voie (Put´), revue de la pensée religieuse russe (1925-1940), care a fost scrisă sub conducerea lui Jutta Scherrer . Teza a fost publicată în limba rusă în 2002 sub titlul „Journal Put (1925-1940). Generație de gânditori religioși ruși în exil” [2] .

În 2002 , „după ce am petrecut patru ani la Kiev, m-am mutat la Lvov , unde am descoperit o vibrantă Biserică Greco-Catolică, succesoare a Bisericii Ortodoxe de la Kiev , care a rămas fidelă unității Sinodului de la Florența din 1439” [3] . A devenit profesor la Universitatea Catolică Ucraineană din Lviv.

În 2004, împreună cu Ivan Datsko, a fondat Institutul de Studii Ecumenice de la Universitatea Catolică Ucraineană din Lviv și a devenit directorul acestuia [1] : „Am reușit să înființez la Universitatea Catolică Ucraineană primul Institut de Studii Ecumenice din lume, stabilit pe pământ ortodox. Cu sprijinul episcopilor și al liderilor ortodocși, catolici și protestanți, am înființat un master în studii ecumenice, un web-magazin ecumenic în limba rusă și ucraineană (www.dukhovnist.in.ua), o Săptămâna socială ecumetică anuală, precum și tot atâtea simpozioane, filme și publicații » [3] . A condus acest institut timp de șapte ani. În timpul conducerii Institutului de Studii Ecumenice din Lviv, au avut loc trei Săptămâni Ecumenice și Sociale, la care au participat conducerea de vârf a bisericilor și a organizațiilor publice și a fost lansat un concurs „Reporterii speranței în Ucraina” pentru cel mai bun reportaj sau articol, „purtător de informație al deciziilor” (informație care atinge probleme importante din societatea noastră și dă răspunsuri reale la acestea, arată modalități de rezolvare a problemelor și încurajează oamenii să acționeze) [4] .

La 22 iunie 2011, la Universitatea Catolică Ucraineană au avut loc sărbători cu ocazia finalizării activităților sale de director al Institutului de Studii Ecumenice. Pentru o contribuție semnificativă la diseminarea ecumenismului și a valorilor creștine în sferele publice în cadrul seminarului „Institutul de Studii Ecumenice – 7 ani: rezultate ale activităților și perspective de dezvoltare”, Bohdan Pankevich , consilier al primarului din Lviv, în numele Primarul din Lviv, Andriy Sadovy , l-a distins cu „Emblema de aur a Liovului”. Arzhakovsky însuși a spus: „Plec pentru că a venit timpul ca o nouă persoană să vină la IEC, pentru că Ucraina și-a îndeplinit deja misiunea - sunt destui oameni aici care au experiență ecumenica, precum și un fond monetar care însumează 450.000 de euro. dolari < …> Am fost invitat la Paris la Colegiul Bernardine, care este cel mai vechi din lume. Acolo pentru a lucra în direcția teologiei politice. Vreau să reînvie, acum relevantă, legătura dintre democrație și spiritualitate” [5] .

În septembrie 2011, a devenit director de cercetare la Colegiul Bernardine (Paris) [1] .

În ianuarie 2014, a publicat un articol puternic critic împotriva Bisericii Ortodoxe Ruse, unde a criticat-o pentru condamnarea Euromaidanului din Ucraina, o poziție privind primatul în Ortodoxie, care recunoștea pentru Constantinopol doar primatul onoarei, antiecumenismul etc. [3] .

La 1 ianuarie 2015, Antoine Arzhakovsky, printre un grup de emigranți ruși, a semnat apelurile „Solidaritate cu Rusia adevărată”. În special, se spune:

Asociațiile de emigranți, mass-media și organizațiile de tineret din Paris, Londra sau New York sunt pentru Rusia Pușkin și Saharov, și nu pentru Rusia Dugin și Ziuganov. <...> Numindu-se în scrisoare moștenitori ai emigrației ruse și susținând astăzi politica lui Vladimir Putin, principalul argument este că conducerea ucraineană desfășoară o operațiune militară în Donbass. Dar ar trebui să știe că Rusia este agresorul: până la urmă, acei oameni înarmați care au pus mâna pe Crimeea și astăzi destabilizază situația din Donbass sunt ruși. Ei ar trebui să știe că actuala conducere ucraineană duce o luptă defensivă și antiteroristă și, spre deosebire de guvernul precedent, are în vedere descentralizarea politică [6] .

În martie 2016, el a inițiat un apel cu „căință” în fața UGCC și condamnare a Catedralei din Lviv: „Cerem cu umilință iertare pentru toate nedreptățile cărora au devenit victime sub pretextul autorității Bisericii Ortodoxe, iar noi plecați capetele în fața martirilor Bisericii Greco-Catolice Ucrainene” [ 7] .

În decembrie 2017, împreună cu alți 11 activiști sociali, el a scris o scrisoare deschisă șefului Consiliului Suprem pentru Mijloacele Audiovizuale din Franța, Olivier Schramek , cerând retragerea licenței de difuzare a postului RT France . Potrivit autorilor scrisorii, Russia Today „seamănă discordie și slăbește democrația”, iar lansarea RT France va duce la „confuzie în mintea și dezbinarea francezilor” [8] .

Publicații

• Histoire de la pensée orthodoxe au XXe siècle; vol 1, Une génération de penseurs religieux de l'émigration russe, La revue La Voie (1925-1940), Kiev-Paris, L'Esprit et la Lettre, 2002. (610 pagini)
  • Jurnalul „Calea” (1925-1940): Generația de gânditori religioși ruși în exil / Per. din franceza - Kiev: Phoenix, 2000. - 655 p.
• Prietenia ca valoare ecumenica editată de Antoine Arjakovsky și Marie-Aude Tardivo, Proceedings of the International Conference Tend on the Inauguration of Institute of Ecumenic Studies, Lviv, 11-15 June, 2005, Lviv, UCU, 2006 (180 pages).
• Vers un christianisme post confessionnel, entretiens avec le cardinal L. Husar, (Paris, Parole et Silence, 2005, 190 pagini)), préface du père Borys Gudziak.
  • Convorbiri cu cardinalul Lubomyr Husar: spre un creștinism post-confesional. - Lviv: Ucrainean Catholic University Press, 2007. - 160 p.
  • Discuție cu Fericitul Lubomyr Huzar: înainte de creștinismul post-confesional. - Lviv: Universitatea Catolică Ucraineană, 2006. - 144 p.
• Biserică, cultură și identitate. Reflections on Orthodoxy in the Modern World, Lviv, UCU, 2007 (207 pagini). Cuvânt înainte de pr. Michael Plecon.
• Le père Serge Boulgakov, un philosophe et un théologien chrétien (Paris, Parole et Silence, 2007, 210 pagini), preface du père André Borrely.
  • Părintele Serghei Bulgakov, Scrieți despre filozoful și teologul creștin. (Lviv, UCU, 2007)
  • Calea, un jurnal al gânditorilor religioși ruși (1925-1940). (2010 de Notre Dame Press, SUA).
• În așteptarea Sinodului Panortodox: drumul spiritual și ecumenic. — Institutul de Studii Ecumenice. — Lvov. — 2013.
  • Indicând Sinodul Panortodox: Calea spirituală și ecumenica. - Lviv: Universitatea Catolică Ucraineană, 2013. - 450 p.
• Pour une democratie personaliste. - Paris : Lethielleux, 2013. - 128 p.
• Qu'est-ce que l'orthodoxie?. - Paris : Gallimard, 2013. - 640 p. (fr.)
  • Ce este Ortodoxia? - Kiev: Spirit i scrisoare: Institutul de Științe Religioase din St. Toma d'Aquino, 2018. - 608 p. — ISBN 978-966-378-582-0
• Russie-Ucraina, de la guerre à la paix?. - Paris : Parole et Silence, 2014. - 352 p. — ISBN 2-88918-330-0 .
  • Rusia și Ucraina: de la război la pace? (2014)
• Separarea Ucrainei de Rusia: o strategie de ieșire din vârf. - Harkiv: Vivat, 2015. - 256 p. — ISBN 6177246591 .

• „Ariane Efron - Boris Pasternak, Lettres d'exil, 1948-1957”, ACER-Tribune, Paris, 1988, pp 16-28.
• „L’apport philosophique et religieux de l’emigration russe”. Contacte N°156, Paris, trimestrul IV 1991, pp. 45-56.
• „URSS (1985-1991): La littérature des incendiaires”. Note Bibliographiques, nr. 10, Paris, decembrie 1991, pp. 2-8.
• „Pédagogie de l'Histoire”. Tour d'Horizon, N°9, Paris, Marte 1992, pp.-7-8.
• „Entre histoire et memoire, Nicolas Berdjaev, un penseur russe en France. (1924-1993)", L'héritage culturel de l'émigration russe, 1917-1940, Actes du Colloque, Académie des sciences, Moscou, 1994, pp. 127-145.
• „Leon Sestov și Nicolas Berdjaev, une amitié orageuse”. Cahiers de l'émigration russe, Paris; 1995, pp.65-78.
• „L'avenir n'a pas de frontières”, Les Nouvelles Franéaises, Paris-Moscou, nr. 4, nov. 1997, pp. 12-13.
• „Un atelier pour une nouvelle synthèse des savoirs”, Les Nouvelles Franéaises, Paris-Moscou, n°5, d?c. 1997, pp. 12-13.
• „L'Institut saint Serge, la sophiologie du père Serge Bulgakov”, dans Actes du Colloque, Moscou, MT, 1997, pp.34-76.
• „Les intellectuels russes en France, histoire de la revue La Voie (1925-1940), Russies, Mélanges offerts à Georges Nivat, Paris, L'Age d'Homme, 1996, pp. 125-139.
• „Les débats oecuméniques à Paris dans l'entre-deux guerres”, în Actes du colloque, Zivoe Predanie, Moscou, 1998, pp. 56-86. (en rusă)
• „L'Institut de théologie orthodoxe St Serge”, Contacte, nr. 185, 1999, pp. 50-75.
• Institutul Teologic Ortodox Sfântul Serghie din Paris // Teolog, filozof, gânditor: lecturi aniversare, dedicată. 125 de ani de la nașterea pr. Serghii Bulgakov (Moscova, septembrie 1996). - M .: Casa-Muzeu Marina Tsvetaeva, 1999. - 152 p. - p. 109-128
• "La pensée religieuse russe et la modernité", Actes du Colloque sur "L'héritage de l'émigration russe" organizat au Sénat par l'IES et la Bibliothéque Tourguenev, Paris, ianuarie 2001.
• „La sophiologie du père Serge Bulgakov et la théologie occidentale contemporaine”, Actes du colloque organisé par Dom Russkovo Zarubejié, Moscou, ianuarie 2003. (en russe)
• „Les intellectuels européens et la mondialisation”, Actes du séminaire organisé par la Fondation G. Soros à Kiev, Fondation Soros-Vydogénia, decembrie 2001, pp. 12-14 (în ucraineană).
• „Le metropolite Wladimir de Kiev”, Sinopsis, Kiev, iulie 2001, pp. 8-9. (en rusă)
• „L'héritage contemporain de la pensée orthodoxe de l'entre-deux guerres”, Collegium, Kiev, ianuarie 2002, nr. 64, pp. 50-76. (en rusă)
• „Les intellectuels russes en France : La revue La Voie, revue de la pensée religieuse russe”, Revue des Etudes Slaves, Paris, 2001, nr. LXXIII/1. (en francais)
• Traducere în germană Klaus Bambauer: "Vater Dimitrij Klepinin (1904-1944) und die Erinnerung an ihn" (internet)
• „Părintele Dimitry Klepinin și memoria lui” // Familia în societățile postateiste, alcătuit de K. Sigov, Lvov, Duh i Litera, 2002, p. 210-217.
• "L'Identité ukrainienne et les enjeux de la mémoire", L'Histoire, à paraître (en français, al doilea semestru 2003)
• „Annick de Souzenelle, théologienne orthodoxe”, préface à la publication en ukrainien de Annick de Souzenelle, Le symbolisme du corps humain, Kiev, Znannia, martie 2003. (en ukrainien); (articol paru sur internet en langue française en 2008)
• „Ukraina stae mistsem zustritchi khristianstva Zahodu i Shodu”, Postup, Lviv, n°102 (1157), 20 tchervnia 2003, p. unsprezece
• „L'héritage de l'ecclésiologie sapientielle de Vladimir Soloviev”, colloque international dedicat lui Vladimir Soloviev à l'universit? catholique d'Ukraine, www.ucu.edu.ua/fr, noiembrie 2003.
• Relevanța lui Berdyaev în Franța // Metamorfoza libertății: recesiunea lui Berdyaev în discursul contemporan. - Kiev: Parapan, 2003. - S. 23-28.
• „L'Ukraine, une nouvelle frontiére pour la conscience chrétienne”, Zenit, 27 martie 2003 ; France Catholique, nr. 2876, 4 aprilie 2003, pp. 22-24.
• Sofiologie pr. Sergius Bulgakov și teologia occidentală modernă // S. N. Bulgakov: Calea religioasă și filosofică: Conferința științifică internațională dedicată aniversării a 130 de ani de la nașterea sa, 5-7 martie 2001 - M .: Calea Rusiei, 2003. - 524 p. . - p. 127-139
• „Parizienii, ca bunătatea în Lviv” // Înaltul Castel, Lviv, 4 iulie 2003, p. 9.
• „Soloviev, l'unité de l'Eglise et les relations internationales”, France Catholique, 2094, 14 noiembrie 2003, pp. 16-17. (repris dans L'Observateur de l'UCU, nr. 1, ianuarie 2004, p. 2-3)
• „Recenzia cărții: „Serghei Bulgakov, către o teologie politică rusă.” Editat cu un comentariu de Rowan Williams, Edinburgh, TT Clark ltd. 1999, The Ecumenic Review, Geneva, WCC, vol. 55, numărul 3, iulie 2003, pp. 285-287.
• „Katolitskist” pravoslavja, „La catholicité de l'Orthodoxie, recension de trois livres récents”, (P. Michael Plekon, Living Icons, Persons of faith in the Eastern Church, Notre Dame, Indiana, University of Notre Dame Press, 2002 ; père Arsène, Passeur de la foi, Consolateur des ?mes, Paris, Cerf, Sel de la terre, 2002 ; Milan Zust, A la recherche de la vérité vivante, L'expérience religieuse de Pavel A. Florensky (1882-1937), Roma, Lipa, 2002), Lviv, Bohoslovie, tomul 67, voi. 1-2, 2003, pp. 105-111. (en ucraineană).
• „Les gréco-catholiques d'Ukraine, ferments explosifs d'unité”, (un număr special al France Catholique dedicat greco-catolicilor ucraineni), France Catholique, nr. 2918, 20 februarie 2004, pp. 6-13; repris dans Zenit, agence d'information, 16 februarie 2004.
• „Ukraine, une autre mission”, număr special al revistei Peuples du Monde dedicat Universității Catolice Ucrainene, Paris, nr. 376, februarie 2004, pp. 10-32.
• „Les premiers saints de la diaspora russe”, France Catholique, nr. 2921, Paris, 12 martie 2004, pp. 24-25.
• „Între două incendii” // NG-Religions , Moscova, nr. 4, 134, 3 martie 2004, p. 3.
• „Mi є” // „Patriarhia”. Lviv, iarbă-vierme 2004, nr. 3 (382), p. 14-16.
• „Cu adevărat bizantin, cu adevărat catolic”, Catholic World Report, martie 2004.
• „Halytchyna, nostalguia za Halileiou”, Postup, Lviv, n°100, 5 travnia 2004, p. unsprezece.
• „Peregmoti sebe”, Postup, Lviv, n°105, 12 travnia 2004, p. unsprezece.
• „Les archétypes de la sainteté dans la tradition orthodoxe”, Sang des martyrs, semence d'Eglise, numéro spécial de la revue de L'Eglise dans le Monde, AED, Paris, 2004, pp. 50-59.
• „Témoins de la passion du Christ en Ukraine”, (număr special al France Catholique dedicat martirilor ucraineni), France Catholique, Paris, nr. 2924, 2 aprilie 2004, pp. 6-12.
• „La France va-t-elle enfin reconnaétre l'identité ukrainienne?”, France Catholique, Paris, nr. 2955, 10 decembrie 2004, pp. 26-28.
• „Les archétypes de la sainteté dans la tradition orthodoxe”, Actes des Colloques de Paris (24 aprilie 2004) et de Lviv (7 mai 2004), Sang des martyrs, Semence d'Eglise, Paris, EDM, n°123, 3e trim . 2004, pp. 50-59.
• „Ossoba, Sofia, Ipostas: Onovlenie batchenia bogolioudstva”, Bohoslovie, Lviv, tome 68, vol. 1-4, 2004, pp. 68-78.
• „Ucraina, laboratoire de l'oecuménisme, Entretien avec Myroslav Marynovytch”, Esprit, Paris, ianuarie 2005, pp. 68-75.
• „Masa rotundă pe cartea Jurnalului Antoine Arzhakovsky” Calea „(1925-1940)” // Eroism și asceză, opera lui S. N. Bulgakov în discursul modern, Kiev, Raduga, 2005, pp. 391-404.
• „Școala din Paris și eclesiologia euharistică în secolul al XX-lea”, Logos, A Journal of Eastern Christian Studies, Institutul Sheptytsky, voi. 46 (2005), nr. 3-4, Ottawa, pp. 513-524.
• „Sofiologia părintelui Sergius Bulgakov și teologia occidentală contemporană”, St Vladimir's Theological Quaterly, Crestwood, voi. 49, N° 1-2, 2005, pp. 219-235.
• „Un espoir oecuménique à Kiev”, La Croix, Paris, jeudi 25 ao?t 2005, p. 22.
• „Catolicitatea ortodoxiei ruse”, în One, CNEWA, New York, 2005, voi. 32, nr.2, pp. 12-15
• „L’épiclése de la vie, une approche orthodoxe radicale”, în Misiunea de a proclama și de a celebra existența creștină, editată de Peter de Mey, Leuven, Peeters, 2005.
• "Entretien avec sa Béatitude Mgr Anastassios (Yannoulatos) de Tirana et de toute l'Albanie", le 23 f?vrier 2006, www.orthodoxie.com
• „Teolog ortodox: Antoine Arjakovsky ”, [1]
• "L'appel du Sud", L'Express, n°2850, 16 au 22 f?vrier 2006, pp. 36-37.
• „Quand des chrétiens décident de s'entendre”, dosar special Porto Alegre pour France Catholique, 3 martie 2006, nr. 3014.
• „În sprijinul unei definiții radicale a ortodoxiei”, Logos, A Journal of Eastern Christian Studies, vol. 47, nr.1-2, 2006, pp. 143-163.
• „Redefinirea ecumenismului de la Porto Alegre și transformarea ortodoxiei”, The Ecumenic Review, nr. 3-4, iulie-octombrie 2006.
• „Notre petite Eglise”, Foyers Mixtes, iunie 2007, pp. 42-45.
• „La reconfiguration du paysage europ?en à Sibiu”, Ouest France, septembrie 2007, p.
• „L'avénement d'une doctrine sociale oecuménique Sibiu”, France Catholique, septembrie 2007., pp.
• „Le dixième congrés de Velehrad”, Chrétiens en Marche, n°96, oct.-d?c. 2007, pp. 4-5.
• „Gândirea ortodoxă după al doilea război mondial” // Integritatea umană și întâlnirea culturilor, Kiev, Spirit și Litera, 2007, pp. 247-264.
• „Peredmova (Prefață)”, Jitia Marti Roben, Lviv, Svichado, 2007, pp. 5-7
• „Entretien avec le vénérable Colin Williams, secretar général de la CEC”, Genéve, 09/06/2006, www.orthodoxie.com
• „Les lieux de réconciliation ukraino-polonais”, Chemins de réconciliation en Europe, La Salette, 25-28 iulie 2006, Opole, univ. d'Opole, 2007, pp. 59-66.
• „L'Ukraine este un loc extraordinar propice au rapprochement entre les chrétiens, entretien avec Christophe Levalois, director du site www.orthodoxie.com”, [2]
• „L'amitié entre Paul Anderson et les émigrés russes”, Irénikon, nr. 4, 2007, pp. 563-571.
• „Reacții și perspective, à la luminare de la situația oecuménique en Ukraine”, site-ul internet al Institutului Catholique de Paris, www.catho-theo.net
• „Sfântul Clément et l'Ukraine”, www.ucu.edu.ua; www.ecumenicalstudies.org.ua
• „Myrna la stigmatisée de Soufanieh”, France Catholique, nr. 3121. 30 mai 2008, pp. 18-21.
• Coordination de la publication des actes du colloque sur "l'Ukraine et ses voisins", La Salette, 22-26 iulie 2007, Chemins de réconciliation en Europe, Opole, 2008, 200 p.
• „Prefață” // Irina Borshch, Știința rusă a dreptului bisericesc în prima jumătate a secolului XX: Căutare metodologie, Moscova, LKI, 2008, pp. 7-9.
• „Olivier Clément, utchitel' dlia Tserkvi XXI stolitia”, preface à Olivier Clément, Duhovna Avtobiografia, Lviv, Svichado, 2008, pp. 5-16.
• „Recension du livre de Hyacinthe Destivelle, Le concile de Moscou (1917-1918): La création des institutions conciliaires de l'Eglise orthodoxe russe (Paris, Cerf, 2006)”, în Logos, A Journal of Eastern Christian Studies, vol. 49, 3-4, 2008, pp. 318-321.
• „Comentariul lui John Milbank, „Sophiology and Theurgy: The New Theological Horizon””, în Radical Orthodoxy and Eastern Orthodoxy, The Institute for Orthodox Christian Studies, Cambridge, Londra, Ashgate, 2008, pp. 45-92.
• „Glorificarea Numelui și Gramaticii Înțelepciunii, cu un răspuns al Preasfințitului Dr. Rowan Williams, Arhiepiscop de Canterbury”, în Radical Orthodoxy and Eastern Orthodoxy, The Institute for Orthodox Christian Studies, Cambridge, Londra, Ashgate, 2008, pp. 29-44.
• „Histoire et Mémoire de l'Institut saint Serge”, Les sites de la mémoire russe, livre édité par Georges Nivat, Paris, Fayard, 2008, pp. 568-580.
• „Le renouveau de la pensée sociale chrétienne : la tentative ukrainienne”, France Catholique, n°3127, 11 iulie 2008, pp. 8-13.
• „Parler avec la Russie, entretien avec Christophe Lucet”, Sud-Ouest, 30.11. 2008, p. zece.
• „Dragostea lui Dumnezeu ca fundament al ecumenismului vieții”, Ecumenismul vieții ca provocare pentru teologia academică, Societas Oecumenica, Frankfurt, Lembeck, 2008, pp. 33-48.
• „Table ronde sur "les religions : menace ou espoir", în compagnie de Antoine Arjakovsky , cardinal Philipe Barbarin et le pasteur Claude Baty", Semaine Sociale de France, Lyon, noiembrie 2008, à paraître aux éditions Bayard în 2009.
• „Drepturile omului în filosofia lui N. Berdiaev și în documentele recente ale Bisericii Ortodoxe Ruse”, Conferința internațională de la Soeterbeck (Olanda), ianuarie 2009, care urmează să fie publicată.
• Generația noastră // Memoria și speranța: Orizonturi și modalități de înțelegere / comp. K. B. Sigov. - Kiev: Spirit i scrisoare, 2010. - 535 p. — P.228-277
• L'œcuménisme en Europe : une approche religieuse et politique // Revue des deux mondes , aprilie 2012
• Dovezi de glorie în epoca postmodernă // Dovezi: Tradiții, forme, nume / comp. K. B. Sigov. - Kiev: Spirit i scrisoare, 2013. - 624 p. - p. 313
• Rolul Bisericilor în Revoluția Ucraineană , Religie și Etică ABC , 7 martie 2014.
• Glorificarea numelui și a gramaticii înțelepciunii: Serghii Bulgakov și Jean-Marc Ferry // Serghei Nikolaevici Bulgakov; ed. A. P. Kozyrev. - M. : ROSSPEN, 2020. - 631 p. — (Filosofia Rusiei în prima jumătate a secolului XX). - ISBN 978-5-8243-2374-0  - p. 395-408
• Reforma necesară a teologiei ortodoxe // Teologia libertății. Fundamentele religios-antropologice ale libertății în context global = Theology of Freedom. Fundamentele religioase și antropologice ale libertății într-un context global: colecție / ed. I. K. Yazykova. - Moscova: Editura BBI, 2021. - 549 p. — (Teologie modernă). - ISBN 978-5-89647-401-2 . - S. 452-461

Note

1. ↑ 1 2 3 Antoine Arzhakovsky. În așteptarea Sinodului Panortodox: drumul spiritual și ecumenic. — Institutul de Studii Ecumenice. — Lvov. — 2013 . Consultat la 25 octombrie 2016. Arhivat din original pe 26 octombrie 2016. (nedefinit)
2. ↑ Arjakovsky, Antoine. Les intellectuels russes en France: la revue la Voie (Put´), revue de la pensée religieuse russe (1925-1940) // Revue des études slaves. - 2001. - V. 73 Nr. 2. - P. 461-464.
3. ↑ 1 2 3 RELIGARE - Nu pot să tac . Consultat la 23 octombrie 2016. Arhivat din original pe 23 octombrie 2016. (nedefinit)
4. ↑ Antoine Arzhakovsky a primit premiul Emblema de Aur a Lviv. - Orașul Lviv - totul despre Lviv și numai despre Lviv, un ghid pentru Lviv, apartamente de închiriat în Lviv, locuri din ... (link inaccesibil) . Consultat la 25 octombrie 2016. Arhivat din original pe 26 octombrie 2016. (nedefinit) 
5. ↑ kernel (1) / Eroare - Studii ecumenice Învățământ la distanță . Consultat la 20 ianuarie 2017. Arhivat din original la 5 iulie 2015. (nedefinit)
6. ↑ Antoine Arzhakovsky. Solidaritate cu Rusia autentică Arhivat 4 ianuarie 2015 pe Wayback Machine  - Grani.ru , 01/01/2015 (site blocat în Rusia
7. ↑ Ortodocșii din Franța, Ucraina, SUA, Rusia și Țările de Jos au cerut iertare greco-catolicilor din Ucraina . Data accesului: 26 octombrie 2016. Arhivat din original pe 26 octombrie 2016. (nedefinit)
8. ↑ NEWSru.com :: Activiștii publici francezi cer retragerea licenței de la RT - „în numele păcii” . Preluat la 28 decembrie 2017. Arhivat din original la 9 iunie 2021. (nedefinit)

Link -uri

• Biografie pe portalul științific și teologic „Bogoslov.ru”