Arishima, Takeo

Takeo Arishima
有島武郎
Data nașterii 4 martie 1878( 04.03.1878 ) [1] [2]
Locul nașterii Tokyo
Data mortii 9 iunie 1923( 09.06.1923 ) [3] [1] [2] (45 de ani)
Un loc al morții Karuizawa , Prefectura Nagano
Cetățenie Japonia
Ocupaţie romancier , eseist , critic literar
Ani de creativitate din 1917
Direcţie tolstoianismul
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

Takeo Arishima (有島 武郎 Arishima Takeo , 4 martie 1878 - 9 iunie 1923)  a fost un scriitor japonez. Un reprezentant proeminent al grupului literar " Shirakaba " ("Mesteacan alb").

El a fost puternic influențat de filosofia lui Lev Tolstoi . Aparținând straturilor privilegiate ale societății, el a experimentat un sentiment accentuat de vinovăție față de cei care erau lipsiți de avantajele poziției sale. El a încercat să găsească o soluție pe linia doctrinei creștine a iubirii față de aproapele, în cadrul teoriilor socialismului și anarhismului . Scrieri principale: romanul „Femeia” (或る女) și povestea „Descendentul lui Cain” (カインの末裔).

Biografie

Părinți

Arishima Takeshi, tatăl scriitorului, a fost un samurai din Satsuma , participant la războiul împotriva shogunatului, iar după încheierea acestuia, datorită patronajului lui Matsukata Masayoshi , a fost numit șef adjunct al Departamentului de Taxe și Taxe din Ministerul de Finanțe, iar din 1882 până în 1891 a fost șef de vamă în portul Yokohama . El a achiziționat pământ în Hokkaido, pe care l-a dat lui Takeo în 1909, ca fiu cel mai mare.

Mama scriitorului, Yamanouchi Yuki, provenea dintr-o familie de samurai de rang înalt din Nambu (actuala Prefectura Iwate ). Yuki a fost crescut într-un mediu aristocratic, era familiarizat cu literatura clasică chineză, cunoștea ceremonia ceaiului și arta compoziției parfumurilor. Cu toate acestea, în 1868, clanul Nambu a luat partea shogunatului, a pierdut, iar familia Yamanouchi a rămas fără fonduri. La un moment dat, Yuki a fost forțat să-și câștige existența cusând. În 1877, s-a căsătorit cu Takeshi Arishima.

În 1918, eseuri ale celor trei frați Arishima, Takeo, Ikuma și Hideo , au fost publicate în revista Chuo Koron despre părinții lor. Takeo, în eseul „Tatăl meu și mama” („Watakushi no titi to haha”), a subliniat că a combinat sângele unui tată din sud și al unei mame din nord, explicând natura contradictorie a naturii sale.

Primii ani

În alte eseuri despre copilăria și părinții lui - „My mother” („Watakushi no haha”) și „To my babies” („Chiisaki mono-e”) – Takeo Arishima adaugă că opoziția nord-sud a fost suprapusă ulterior de Est. dihotomie – Occidentul asociat cu educația sa.

Takeo Arishima a primit o educație tradițională strictă. Indiferent de perioada anului și vremea, era trezit zilnic în zorii zilei și ieșea în grădină pentru a exersa mânuirea sabiei. De asemenea, a practicat tirul cu arcul și călăria. Întors de la școală, a trebuit să citească lucrările lui Confucius , să studieze etica confuciană și literatura chineză .

De la 4 la 14 ani, Arishima a locuit în Yokohama, în cartierul pentru străini, și era familiarizat cu realitățile stilului de viață occidental: o pistă de curse, hoteluri și spitale europene, biserici și măcelării funcționau în Yokohama. La serviciu, tatăl scriitorului a avut multe contacte cu comunitatea europeană, iar străinii au vizitat casa lui Arisim. Tatăl i-a forțat pe copii să studieze engleza: Takeo și sora lui Aiko au fost trimiși toată ziua la casa unui prieten american pentru a-și îmbunătăți limba vorbită.

Takeo a fost pregătit să intre la Yokohama English School (Yokohama eiwa gakko), unde a studiat din 1884 până în 1887. Curriculum-ul a inclus citirea Bibliei , iar Takeo Arishima a intrat pentru prima dată în contact strâns cu creștinismul . A experimentat o ciocnire a două sisteme de valori. Această perioadă este descrisă de Arishima în povestea „Brush of grapes” („Hitofusa no budo”, 1920 ).

În 1889, Arishima a intrat la Școala Semenilor , pe care a criticat-o mai târziu pentru conservatorismul acesteia, interzicerea oricărei discuții și sistemul de supunere neîndoielnică.

Deja în anii de școală, Arishima a arătat un interes pentru literatură. Ca școlar, a scris nuvela Keicho Years Samurai (Keicho Bushi), despre înfrângerea clanului Satsuma în bătălia de la Sekigahara și alte câteva nuvele care nu au fost publicate în timpul vieții sale. Toate au fost scrise în limba scrisă clasică ( bungo ) sub pseudonim.

În 1896, Arishima, după ce a absolvit liceul, s-a mutat la liceu, a cărui finalizare i-a dat dreptul de a intra la universitate. Cu toate acestea, Arishima a ales să părăsească școala și a mers la Hokkaido pentru a urma Colegiul Agricol din Sapporo .

colegiu

Colegiul Agricol din Sapporo a fost fondat în 1872 pentru a promova dezvoltarea terenurilor în Hokkaido. Pentru a obține rezultate reale din Statele Unite , William Smith Clark ( ing.  William S. Clark ; 1826-1886), fondatorul și al treilea președinte al Massachusetts Agricultural College din Amherst ( ing.  Massachusetts Agricultural College ) a fost invitat de un profesor. A avut o mare influență asupra formării curriculumului și asupra atmosferei din această instituție de învățământ. Clark a cerut independență și respect de sine de la studenți. Unul dintre rezultatele politicii sale a fost adoptarea Bibliei ca principal text moral și etic. În 1896, la momentul intrării în Colegiul Arishima, printre profesori se aflau mai multe persoane care aparțineau primului eliberare, care studiaseră cu Clark. Printre aceștia a fost Nitobe Inazo (1862-1933), cunoștință și apoi prietenie cu care a jucat un rol semnificativ în viața lui Arishima. Nitobe s-a născut în Morioka și provenea dintr-o familie de samurai din același principat Nambu cu mama scriitorului, așa că Arishima, care a ajuns în Sapporo, a rămas cu el.

În fiecare duminică, Nitobe ținea un curs biblic pentru studenți acasă la el, iar Arishima s-a alăturat grupului pentru a afla despre doctrina creștină. Interesele lui Arisim în această perioadă au inclus și opera lui Thomas Carlyle .

După plecarea lui Nitobe la Kamakura și apoi în SUA, Kokichi Morimoto a devenit cel mai apropiat prieten al lui Arishima. Morimoto a urmat o școală creștină din Tokyo și a fost botezat, ceea ce i-a permis lui Arishima să continue să studieze și să discute despre subiectul creștinismului: problemele actuale ale teologiei creștine și, în special, problemele păcatului și mântuirii.

O mare influență asupra lui Arishima a fost cunoașterea sa în 1897 cu Uchimura Kanzo , unul dintre primii absolvenți ai Colegiului Agricol și un adept zelos al creștinismului. Arishima a studiat lucrările lui Uchimura În căutarea păcii (Kyuanroku) și Consolarea creștinului credincios (Kiristo Shinto Nagusame), publicate în 1893 . La recomandarea lui Uchimura, a fost acceptat în comunitatea Bisericii Independente din Sapporo, dar nu s-a botezat, considerându-l opțional.

În 1872, recrutarea generală a fost introdusă în Japonia, iar Arishima, după o facultate cu o diplomă de nogakushi (licență în agricultură), a fost recrutată în armată. Un an petrecut în serviciul militar a făcut din Arishima un pacifist pentru totdeauna . Apoi a început să fie interesat de opiniile socialiștilor .

Statele Unite ale Americii

În 1903, Arishima a plecat în Statele Unite pentru a-și continua educația la Colegiul Haverford, fondat de Quaker , lângă Philadelphia , care i-a recomandat Nitobe. A rămâne în America creștină i-a arătat lui Arishima inconsecvența învățăturii creștine și a practicii creștine.

În 1904, Arishima s-a mutat la școala absolventă la Universitatea Harvard , unde l-a cunoscut pe Kaneko Kiichi , un angajat al revistelor socialiste și un participant la mișcarea socialistă din America. Sub influența sa, interesul lui Arishima pentru socialism s-a adâncit și mai mult. Citește lucrările lui Walt Whitman , Henrik Ibsen , Peter Kropotkin .

Evenimentele din acest timp sunt reflectate în romanul Labirint (Mairo) de Arishima, bazat în mare parte pe material autobiografic. Romanul a fost publicat pe părți. Prima parte a fost publicată în 1915 în revista Shirakaba, a doua în 1917 în Chuo Crown, iar a treia în 1918 în revista Shinshosetsu. Eroul romanului este un student japonez din SUA. Printre cunoscuții săi se numără socialistul japonez K, în care nu este greu să-l recunoști pe Kaneko, și avocatul american P. (Peabody, pe care Arishima l-a cunoscut la Boston ). Tema principală a primei părți a romanului este îndepărtarea eroului de creștinism și interesul crescând pentru socialism.

Predare

Familia și moartea

În 1910, Arishima sa căsătorit, dar în 1916 soția sa a murit de tuberculoză , lăsându-l cu trei copii. În 1922, Arishima l-a cunoscut pe Akiko Hatano, redactorul revistei pentru femei Fujin Koron, o femeie căsătorită. Au avut o aventură, de care soțul lui Akiko a luat cunoștință. Drept urmare, Arishima și Hatano s-au sinucis dublu spânzurându-se în Karuizawa.

Copii

Son Yukimitsu (1911-1973) a devenit un actor celebru, jucat sub pseudonimul Masayuki Mori .

Legacy

După moartea lui Arishima, a devenit celebru datorită jurnalelor sale detaliate, însumând aproximativ douăzeci de volume de biografie secretă, temeri și speranțe. Contemporanii l-au considerat pe Arishima un filozof și critic social la fel de mult ca și un scriitor. În opera sa, el a criticat creștinismul, a fost influențat de socialism, Biblie, ideile umaniste ale lui Lev Tolstoi și ideile anarhismului .

Ediții în limba rusă

Note

  1. ↑ 1 2 Takeo Arishima // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 Takeo Arishima // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija  (croată) - 2009.
  3. ↑ Arishima Takeo // Marea Enciclopedie Sovietică : [în 30 de volume] / ed. A. M. Prokhorov - ed. a III-a. — M .: Enciclopedia sovietică , 1969.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole