| Aristander | |
|---|---|
| Data nașterii | necunoscut |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | secolul al IV-lea î.Hr e. |
| Țară | |
| Ocupaţie | clarvăzător |
Aristander de Telmes (sec. IV î.Hr.) - înțelept, mantic, ghicitor al epocii elenistice , contemporan cu Filip al II-lea și Alexandru cel Mare . Autor de cărți despre interpretarea diverselor lucruri și fenomene (vise, semne ale naturii etc.), care nu au ajuns până la noi, dar au fost bine cunoscute în antichitate. Lucian și Pliniu cel Bătrân menționează tratatul său Despre miracole.
Originar din orașul Telmes din Licia , care era renumit ca un centru de ghicitori asociat cu cultul zeului Apollo . Aristander a petrecut ceva timp în Macedonia și a fost aproape mai întâi de regele macedonean Filip al II-lea, iar apoi de fiul său Alexandru cel Mare. Se pare că a ocupat funcția de ghicitor al instanței. Aristandru a fost în urma lui Alexandru cel Mare în timpul marilor sale campanii în Orient.
Este probabil ca, chiar și în timpul vieții sale, Aristandru a devenit extraordinar de faimos pentru divinațiile sale, în orice caz, autorii elenistici au asociat un număr atât de mare de interpretări cu numele său, încât acest lucru indică faptul că contemporanii săi mai tineri îl vedeau deja ca pe o persoană aproape legendară. Mulți autori antici se referă la Aristander din Telmess, inclusiv Arrian , Diodorus Siculus , Quintus Curtius Rufus , Pliniu cel Bătrân, Plutarh , Lucian, Artemidorus , Aelian și alții. Arrian a scris în „ Anabaza lui Alexandru ” că „oamenii din Telmese știu să interpreteze semnele divine, iar bărbații, femeile și copiii moștenesc darul divinației de la ei în familia lor” [1] . Potrivit lui Arrian, Aristander a prezis că faptele lui Alexandru cel Mare vor fi celebrate multe secole după moartea sa de către poeți eminenti. Așa a interpretat întâmplarea petrecută cu statuia lui Orfeu din Pierida, care a început să fie acoperită de sudoare: când „unii ghicitori au prezis una, alții alta; Aristander, un telmezian, și ghicitor, i-a spus lui Alexandru: „Fii cu voie bună; acest semn înseamnă că poeții epici și lirici, precum și interpretii operelor lor, au o muncă grozavă de făcut: să creeze opere în care să cânte despre Alexandru și faptele sale .
Aristander a fost unul dintre cei mai mari interpreți de vise ai antichității. Una dintre primele interpretări ale viselor sale cunoscute nouă a vizat nașterea lui Alexandru cel Mare. Când Filip al II-lea, la ceva timp după nuntă, a visat că a pecetluit pântecele soției sale, Olimpia , cu un sigiliu pe care era sculptat un leu, „toți ghicitorii au interpretat acest vis în sensul că Filip ar trebui să-și protejeze cu strictețe drepturile conjugale, dar Aristander din Telmess a spus că Olimpia este însărcinată, pentru că nimic gol nu este sigilat și că este însărcinată cu un fiu care va avea un caracter curajos, asemănător leului ” [3] . Alexandru cel Mare, ca și tatăl său, a ascultat cu mare atenție sfaturile lui Aristander, care a fost în urma regelui macedonean în timpul campaniilor sale militare. Printre altele, Aristander de Telmes a prezis că orașul Tir , asediat de armata lui Alexandru cel Mare, va fi luat, interpretând astfel visele regelui, care la visat mai întâi pe Hercule [4] , iar apoi pe satirul fugitiv , pe care a putut să-l prindă (care a fost tradus ca „Tyr-ul tău” - din σά (al tău) și Tυρος (Tyr)). În ceea ce privește interpretarea celui de-al doilea vis, Plutarh nu îl numește pe Aristandru, ci vorbește colectiv despre anumiți „ghicitori”. Totuși, faptul că această interpretare a aparținut înțeleptului din Telmes este scris de Artemidor din Daldian, care îl considera pe Aristander „cel mai bun dintre interpreții de vise” [5] . Aristander a arătat, de asemenea, un rezultat favorabil pentru macedoneni în bătălia cu perșii din bătălia de la Gaugamela . Chiar înainte de a începe atacul cavaleriei macedonene, el „în haină albă și cunună de aur, galopând lângă rege, a arătat spre un vultur care plutea deasupra capului lui Alexandru și zbura drept spre dușmani. Toți cei care l-au văzut au fost inspirați. Războinicii s-au încurajat reciproc, iar falanga , în urma cavaleriei, s-a repezit la inamic .
Artemidor a mai scris că Aristander din Telmes, ca și alți interpreți antici, a explicat semnificația secretă a anagramei în prefețele cărților sale, dar el însuși a preferat să nu o folosească [7] . Cazul interpretării lui Aristander a visului satiric al lui Alexandru cel Mare a fost considerat de Artemidor ca fiind o interpretare „extrem de amuzantă”, deși „reușită”. Artemidorus citează alte interpretări ale viselor date de Aristander în cărțile sale, pe care le consideră cele mai fidele și corecte. În special, acest lucru se aplică interpretării diferitelor vise despre dinți: „Dinții superiori indică cei mai scumpi și importanți membri ai familiei visătorului, iar dinții inferiori îi indică pe cei mai mici. La urma urmei, trebuie să presupunem că gura este casa, iar dinții sunt gospodăria. Dinții din dreapta sunt bărbați, cei din stânga sunt femele, cu excepția unor cazuri rare .