Aruch
Aruch ( ebraică Bulgare ) este termenul ebraic pentru „ dicționar ”; în special, „Aruch” este de obicei menționat ca un mare dicționar talmudic , compilat de Nathan ben-Jechiel din Roma (1035-1106). Lexicul lui Nathan al Romei a devenit cheia Talmudului și baza pentru lexicografii de mai târziu [1] . Ulterior, o serie de ediții prescurtate ale dicționarului au apărut sub titlul „Aruch ha-Kazer” („Aruch prescurtat”) [2] .
Pentru prima dată, Arukh-ul talmudic a fost compilat la sfârșitul secolului al IX-lea de către Tzemakh ben-Paltai , gaonul Pumbedite (șeful Academiei Talmudice Pumbedite); doar mici fragmente din această lucrare au supraviețuit [2] .
Primul arukh biblic a fost compilat în secolul al XII-lea de Solomon ibn-Parchon din Aragon sub titlul „Machbereth ha-Arak” [2] .
Etimologie
„Aruch” – termenul corespunde în general arabului „ta’alit” și provine din expresia biblică ebraică. „ וְלֹא-עָרַךְ אֵלַי מִלִּין” ( Iov 32:14 ) – „exprimă cuvinte în ordine” (în traducerea sinodală – „ Dacă mi-ar adresa cuvintele lui, atunci nu i-aș răspunde cu cuvintele tale ”) [2] .
Aruch al lui Natan al Romei
Istorie
Marele Dicționar Talmudic (aruch) a fost completat de Nathan ben Jechiel al Romei (1035-1106) în februarie 1102 [1] . Puțin mai târziu, s-au făcut extrase din această lucrare extinsă pentru un public mai larg - aceste compendii au fost furnizate cu interpretări ale cuvintelor și expresiilor obscure în limbi noi și au fost numite „Sefer ha-Aruch ha-Kazer” („Aruch prescurtat”). . Au fost folosite de Sebastian Münster (1489-1552), Reuchlin (1455-1522) și de alți oameni de știință creștini. [2]
Prima ediție a Aruch Nathan al Romei a apărut fără indicarea timpului și a locului în jurul anului 1477; este de acord cu textul manuscrisului de la Breslau și a devenit o raritate bibliografică. De atunci, cartea a trecut prin mai multe ediții. Comparând aceste ediții cu citate date de autori antici, trebuie să recunoaștem că aceștia din urmă aveau înaintea lor un Aruch mai complet. [2]
Ediția secolului al XIX-lea: New York, 1877-1891 [3] .
Cuprins
Aruch-ul rabinului Nathan explică nu numai cuvintele, ci și obiectele care sunt discutate în fiecare caz dat și, în același timp, prezintă un lexic etimologic și real care oferă o concepție succintă asupra obiectelor. Explicația cuvintelor și informațiile despre obiceiurile orientale sunt în mare parte preluate de la vechii gaoni care au trăit în Persia. În același timp, interpretarea cuvintelor găsite în Mishnah în secțiunile „ Zraim ” și „ Tekharot ” este împrumutată de autor din comentariul lui r. Guy Gaon la aceste departamente; interpretarea cuvintelor din tratatul „ Psahim ” este preluată din comentariul rabinului Hananel; în sfârşit, explicaţiile cuvintelor din tratatul „ Baba Batra ” sunt împrumutate din comentariul lui r. Gershom . Toate interpretările sunt date fără a indica numele autorilor – este posibil ca autorul, într-o prefață care nu a supraviețuit, să precizeze că majoritatea explicațiilor sale au fost împrumutate de la Gaoni. [2]
Lucrarea se termină cu versetul: „ Dumnezeu mi-a dat sfaturi și înțelegere, îndreptându-mă spre calea cea bună să expun în ordine alfabetică ceea ce am auzit, văzut și înțeles ” [4] [2] .
Utilizarea lui Aruch este îngreunată de faptul că compilatorul său, la fel ca majoritatea savanților italieni și germani contemporani, credea că cuvintele ebraice provin din rădăcini de una sau două litere, ceea ce a dus la un aranjament de cuvinte care nu este destul de familiar astăzi; de exemplu. הנט este plasat nu sub rădăcina ננט, ci sub נט, ודאי sub rădăcina דד = ודה, ידה [2] .
Semnificație și completări
Aruch are atât semnificații lexicografice, cât și bibliografice : multe lucrări antice sunt date acolo pentru prima dată. Multe interpretări ale Gaonilor s-ar pierde dacă nu ar fi date în Aruch. Cartea este o sursă foarte importantă pentru reconstrucția textelor antice, în special Midrașul ; de asemenea, facilitează găsirea sursei vorbelor talmudice și midrashice pentru orice cuvânt care a fost păstrat în memoria cititorului. [2]
Adăugările la Aruch au fost compilate de: Samuel ben-Yakov Jama (secolul al XIII-lea), Tanchum ben-Joseph al Ierusalimului (secolul al XIII-lea) și Abraham Zakuto (secolul al XV-lea) [2] .
Critica
Ediția critică a lui Aruch Nathan of Rimsky a fost publicată de Alexander Kogut în 8 volume cu o introducere extinsă și completări [2] [5] .
Note
- ↑ 1 2 Nathan ben-Jechiel // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Aruch // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
- ↑ Literatura evreiască // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
- ↑ Evr. והשפילי נדרך הטוכה זהישרה (השי״ת) שיעצני
מה ששמעתי וראיתי וסנרערתר - ↑ Kohut, Aruch completum
Link -uri
 Dicționare și enciclopedii |
|
|---|---|
| În cataloagele bibliografice |