Arhiepiscopia Bremenului

stare istorică
Principatul-Arhiepiscopie Bremen
Erzstift Bremen
Stema
[[File:No image.svg|frameless|1px| [[Imagine:HRR 1648 Erz Bremen.png|288px| Principatul-Arhiepiscopie Bremen în cadrul Sfântului Imperiu Roman (1648), sediul episcopului (în Förde ) este indicat printr-un punct roșu.]]Principatul-Arhiepiscopie Bremen în cadrul Sfântului Imperiu Roman (1648), sediul episcopului (în Förde ) este indicat printr-un punct roșu.]]
 Principatul-Arhiepiscopie Bremen în cadrul Sfântului Imperiu Roman (1648), sediul episcopului (în Förde ) este indicat printr-un punct roșu.
←   → → →
 
  1180  - 1648
Capital Bremen (scaunul capitolului)
Förde (scaunul domnitorului din 1219)
Basdal (scaunul sejmului)
limbi) joasă germană , frizonă , germană
Religie Înainte de 1540 catolicismul, mai târziu luteranismul, într-o măsură mai mică iudaismul
Unitate monetară Reichsthaler , Mark de Bremen
Forma de guvernamant Conducător Principat
: prinț-arhiepiscop , administrator sau capitol (în caz de vacanță a domnitorului )
Legislativ: adunarea reprezentanților moșiilor ( Stiftsstände ) - Sejm ( Tohopesaten sau Landtage ) în Basdal
Poveste
 •  1180 Dizolvarea Ducatului tribal de Saxonia
 •  1186 Orașul Bremen devine de facto independent
 •  1627 Cucerirea de către Liga Catolică
 •  1632 Cucerirea de către Suedia , Bremen și Lübeck
 •  1645 Captură de Suedia
 •  1648 Secularizarea și formarea Ducatului de Bremen
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Arhiepiscopia Bremenului ( germană:  Erzstift Bremen ) este o eparhie istorică romano-catolică (787–1566/1648, germană  Erzbistum Bremen ) și starea spirituală a Principatului-Arhiepiscopie Bremen formată pe baza ei (1180–1648, a existat sub alte denumiri). până în 1823) în cadrul Sfântului Imperiu Roman . Principatul-Arhiepiscopia ocupa aproximativ o treime din teritoriul eparhiei. Orașul Bremen de facto din 1186 și de jure din 1646 nu făcea parte din principatul-arhiepiscopat , ci aparținea arhiepiscopiei locale . O mare parte a principatului-arhiepiscopat se află la nord de orașul Bremen , între râurile Weser și Elba . Unele teritorii ale principatului-arhiepiscopal erau subordonate spiritual Eparhiei vecine de Ferden , reprezentând 10% din teritoriul acesteia, ceea ce a adăugat și mai multă confuzie la distincția dintre puterea laică și cea spirituală din zonă.

Ferden însuși avea și o afiliere dublă: la Eparhia de Ferden ( germană:  Bistum Verden ) și la Principatul-Episcopie Verden ( germană:  Hochstift Verden ). Fiecare prinț-episcopat avea statutul de teritoriu imperial ( germană:  Reichsstand ) și era reprezentat la Dieta Sfântului Imperiu Roman . Din 1500, Arhiepiscopia Bremenului a făcut parte din Districtul Imperial Saxon (mai târziu Saxon Inferior; german  Sächsischer sau german  Niedersächsischer Kreis ) - o unitate administrativă a Imperiului. În același timp, principatul-episcopat Ferden făcea parte din districtul Renania de Jos-Westfalia ( germană:  Niederrheinisch-Westfälischer Kreis ) și și-a trimis reprezentantul la Sejm. Chiar dacă cele două principate-episcopii au fost guvernate sub o uniune personală , ele nu s-au unit niciodată într-o uniune reală pentru a păstra două locuri în Sejm . Acest lucru este valabil și pentru Ducatul unit Bremen-Verden ( germanul  Herzogtümer Bremen und Verden sau oficial german  Herzogtum Bremen und Fürstentum Verden ), care a apărut în 1648 din două episcopii princiare secularizate.

Istorie

Datorită luptei constante pentru extinderea teritoriului sau a privilegiilor și scăderea rezultată a capacității de apărare, multe documente au fost complet falsificate, falsificate sau retrodatate pentru a susține argumentele cuiva. Aceste falsificări ne-au ascuns în esență istoria timpurie a Arhiepiscopiei Hamburgului și Bremenului [1] .

Arhiepiscopia înainte de statulitate

Întemeierea eparhiei datează din perioada activității misionare de către Willegada în Weser inferior . A fost fondată la 15 iulie 787 la Worms , la inițiativa lui Carol cel Mare , pe pământurile sașilor de pe ambele maluri ale Weser de la gura Aller , limitată la Elba în nord, Junta în vest și pe ţinuturi ale frizilor la oarecare distanţă de gura Weserului.

Villegad și-a ales Bremen ca reședință , dar înființarea oficială a eparhiei, care a păstrat vechile granițe, a avut loc abia după subjugarea sașilor în 804-805, când Willerich, studentul lui Willegad , a fost consacrat ca episcop de Bremen. La acea vreme, dieceza poate să fi fost subordonată arhiepiscopilor din Köln , deoarece mai târziu la Köln tocmai prin aceasta și-au dovedit superioritatea față de arhiepiscopul Bremen. După moartea episcopului Lüderich (838–845), dieceza a fost condusă de Ansgar , sub care și-a pierdut independența și a fost anexată la Arhiepiscopia Hamburgului .

Noua Arhiepiscopie Unită a fost văzută ca o fortăreață a lucrării misionare în țările scandinave , unde episcopiile nou create urmau să fie subordonate acesteia . Succesorul lui Ansgar, Rimbert , „al doilea apostol al Nordului”, s-a confruntat cu atacuri puternice din partea normanzilor și Wends , precum și cu revendicarea reînnoită a supremației a Köln.

Incitat de Arhiepiscopul Adalgar (888-909), Papa Serghie al III-lea a confirmat unificarea Eparhiei Bremen și Arhiepiscopiei Hamburgului în Arhiepiscopul Hamburg și Bremen, refuzând astfel să anexeze Bremenul la Köln. Serghie a interzis capitolului Catedralei din Hamburg să înființeze în mod independent dieceze vicar.

După ce obodriții au distrus Hamburgul în 983, capitolul din Hamburg a fost dizolvat. Apoi arhiepiscopul Unwan a numit un nou capitol, format din doisprezece canoane, care au fost aleși în mod egal din capitolul catedralei din Bremen, comunitățile bisericești din Bücken , Harzefeld și Ramelsloh .

În 1139, arhiepiscopul Adalbero , scăpat de invazia contelui Rodolf al II-lea de Stade și a contelui Palatin Friedrich al II-lea de Sachsen, care au distrus Bremen, s-a stabilit la Hamburg și, până în 1140, a numit noi canoane la capitol.

Teritoriul Episcopiei de Bremen și eparhiilor sufragane

Teritoriul diecezei Hamburg-Bremen cuprindea teritorii moderne: orașele Bremen Bremen și Bremerhaven , orașul hanseatic liber Hamburg (la nord de Elba), districtele Saxonului Inferior Aurich (partea de nord), Cuxhaven , Diepholz (partea de nord ). ), Friesland , Nienburg (partea de vest ), Oldenburg (partea de est), Osterholz , Rotenburg (partea de nord), Stade (cu excepția fâșiei de pământ din est), Wesermarsh , Wittmund , orașele din Saxonul Inferior Delmenhorst și Wilhelmshaven , districtele Schleswig-Holstein Dithmarschen , Pinneberg , Rendsburg-Eckernförde (partea de sud), Segeberg (partea de est), Steinburg , Stormarn (partea de est), orașele Schleswig-Holstein Kiel și Neumünster .

Arhiepiscopia Hamburgului și Bremen a atins apogeul și mai târziu, sub Arhiepiscopul Adalbert de Hamburg (1043-1072), a căzut într-o situație foarte dificilă. El a domnit după ce Hamburg-Bremen a primit statutul de Patriarhia Nordului și și-a pierdut complet influența anterioară. Hamburg a încetat să mai fie menționat în numele arhiepiscopiei. Următorii doi arhiepiscopi - Limar și Humbert - au fost oponenți puternici ai Papei Grigore al VII-lea .

Sub Grigore al VII-lea, în 1104, dioceza de sufragan din Bremen din Lund (Suedia) și-a ridicat statutul la o arhiepiscopie care controlează toate celelalte eparhii sufragane scandinave din Bremen: Aarhus , Dalbinsk, Insulele Feroe , Gardar (Groenlanda) , Odense ,, Roskildek Viborg , Westerwig ( Danemarca ) ), Linköping , Skar , Strengnes , Uppsala , Västeros , Vekshö (Suedia), Orkney (Marea Britanie), Oslon , Rural , Trondheim (Norvegia), Schleswig (Germania) și Skalholt (Islanda).

Eparhiile sufragane rămase din Bremen existau la acea vreme doar formal, deoarece rebelii Wends au lichidat așa-numitele eparhii Wendesh de Oldenburg și Lübeck , Ratzeburg și Schwerin , care au fost restaurate ulterior. Odată cu prăbușirea Ducatului de Saxonia (sec. VII - 1180) în 1180, toate aceste eparhii vicar au primit statutul de principate-episcopii imperiale în teritoriile lor spirituale. În același timp, puțin mai târziu, a fost fondată o nouă eparhie sufragană a Bremenului - Livonian (1186-1255) cu un centru în Ikskul și Riga .

Arhiepiscopia Bremenului din 1180 ca teritoriu imperial

Formarea principatului-arhiepiscopal imperial

În 1180, Sfântul Împărat Roman Frederic I Barbarossa l- a învins pe Ducele de Saxonia și Bavaria , Henric al III-lea Leul , cu ajutorul aliaților, mulți dintre care erau vasali și foști susținători ai ducelui - vărul său patern - și l-a privat pe Henric Leul de ducatele lui. În 1182, a părăsit Stade și a plecat în exil din Sfântul Imperiu Roman la socrul său Henric al II-lea al Angliei , împreună cu soția sa Matilda Plantagenet , sora lui Richard Inimă de Leu și fiica Eleonora de Aquitania .

Frederic I Barbarossa a împărțit Saxonia în câteva zeci de teritorii cu statut imperial direct, transferând fiecare dintre ele aliaților care le cuceriseră de la Henric Leul și susținătorii săi. Mai devreme, în 1168, familia de sași din Askania , aliată cu Frederic I Barbarossa, nu a reușit să-și promoveze reprezentantul, contele Siegfried de Anhalt  , în fruntea diecezei Bremen.

Dar în 1180 ascanienii au triumfat de două ori. Șeful clanului Ascanius , margravul Otto I de Brandenburg , fiul lui Albert Ursul și vărul lui Henric Leul de mamă, a oferit un teritoriu puternic trunchiat, constând din secțiuni deconectate de-a lungul râului Elba ( Gadeln , lângă Otterndorf , în vecinătatea Lauenburg ). și Wittenberg an der Elbe ), cunoscut mai târziu drept Ducatul mai tânăr de Saxonia (1180-1296), celui de-al șaselea frate al său, contele Bernhard de Anhalt , care a devenit Ducele Bernhard al III-lea de Saxonia. În afară de titlul de Duce de Saxonia, Angria și Westfalia, pe care conducătorul așa-numitului ducat junior de Saxonia l-a primit chiar și după împărțirea sa dinastică din 1296, acest teritoriu, format din regiunile periferice ale fostului Ducat de Saxonia , avea putin in comun cu el. În 1260, conducătorii ducatului mai tânăr au convenit să-l împartă din 1296 în ducatele Saxa-Wittenberg ( germană:  Herzogtum Sachsen-Wittenberg ) și Saxe-Lauenburg ( germană:  Herzogtum Sachsen-Lauenburg ), cel din urmă aparținând a două teritoriile nordice deconectate aparținând Arhiepiscopiei Bremenului.

Otto și Bernhard l-au ajutat pe cel de-al doilea frate al lor, Siegfried , care din 1168 s-a autoproclamat episcop electiv de Bremen, să ocupe Eparhia Bremenului, o parte a cărei teritoriu a fost transformată în Arhiepiscopia Principatului Bremen ( germană:  Erzstift Bremen ). Așadar, Arhiepiscopia Bremenului a devenit unul dintre statele succesoare ale fostului Ducat de Saxonia, ocupând doar o mică parte din teritoriul său.

În 1186, Frederic I Barbarossa a recunoscut orașul Bremen ca unitate independentă, acordându-i privilegiul Gelnhausen . Cu acordul prințului-arhiepiscop Hartwig al II-lea Uthlede , împăratul a anunțat că orașul va fi guvernat de locuitorii săi și de el însuși, iar prințul-arhiepiscop se va abține de la amestecul în treburile orașului. Acest privilegiu este încă considerat de către orașul Bremen ca stabilindu-și statutul de oraș imperial liber .

Ulterior, conducătorii principatului-arhiepiscopal și statului său succesor Bremen-Verden nu au recunoscut adesea acest statut de oraș. Bremen nu a fost întotdeauna capabil să insiste asupra recunoașterii statutului imperial, ceea ce a dus la poziția sa ambiguă. Pentru cea mai mare parte a istoriei sale, orașul a participat la Reichstag-urile principatului-arhiepiscopal ca parte a proprietății urbane și a plătit impozite, cel puțin după încheierea acordurilor fiscale. Odată ce a devenit un contribuabil major, aprobarea lui a fost necesară pentru majoritatea deciziilor. Din același motiv, Bremen avea putere politică și fiscală în principatul-arhiepiscop, în timp ce el însuși nu a permis prințului-arhiepiscop sau reprezentanților săi să dispună de oraș fără permisiunea sa.

După ce capitolul catedralei din Bremen, care controla cei trei canoane din Hamburg care aveau dreptul de a participa la alegeri, l-a ales arhiepiscop în 1207 pe episcopul depus de Schleswig Waldemar , decanul catedralei din Bremen, Burchard Stumpenghusen, care s-a opus acestei alegeri, a plecat. la Hamburg, care la acea vreme se afla sub influența daneză. Regele Valdemar al II -lea al Danemarcei, care era în relații ostile cu vărul tatălui său, arhiepiscopul Valdemar, s-a asigurat că la începutul anului 1208 capitolul din Hamburg îl alege pe Burchard anti-arhiepiscop. În lipsa sprijinului papal, însuși regele Valdemar al II-lea l-a numit arhiepiscop Burchard I, dar a fost recunoscut doar de ținuturile de la nord de Elba.

În 1219, capitolul din Bremen a ignorat din nou canoanele de la Hamburg, temându-se de supunerea lor față de danezi, și l-a ales pe Gebgard Lippe arhiepiscop. În 1223, arhiepiscopul Gebgard s-a împăcat cu canoanele din Hamburg și a confirmat că trei dintre ei (șeful de capitol - rectorul catedralei, decanul și profesorul responsabil cu predarea la școala parohială) aveau dreptul să aleagă arhiepiscopul din Bremen. împreună cu capitolul din Bremen. În 1224, Papa Honoriu al III-lea a aprobat această hotărâre, menținând coexistența celor două capitole.

Orașul fortificat Bremen avea propriile gărzi, care împiedicau ostașii principatului-arhiepiscopal să intre. În oraș au rămas porți foarte înguste, așa-zisele. Acul episcopal ( lat.  Acus episcopi , menționat pentru prima dată în 1274), prin care trecea tot clerul, inclusiv prințul-arhiepiscop. Porțile înguste făceau imposibilă trecerea prin ele însoțiți de cavaleri, așa că prințul-arhiepiscop a preferat să locuiască în afara orașului: mai întâi în Bücken , iar mai târziu în castelul Förde , care în 1219 a devenit principala fortăreață a prințului-arhiepiscop. Gerhard al II-lea de Lippe .

Capitolele Catedralei din Bremen și o parte a administrației erau amplasate în interiorul zidurilor orașului, în cartierul inviolabil de lângă Catedrala Sf. Petru , care avea un statut extrateritorial ( german  Domfreiheit , lit. „ libertatea catedralei ”), de care consiliul orășenesc a încercat să nu dispună. Catedrala din Hamburg cu sala capitulară și curțile rezidențiale au format un sfert din imunitatea catedralei față de principatul-arhiepiscopie din Bremen.

Cheia - simbolul Sf. Simon-Petru  - a devenit un simbol al orașului Bremen (vezi stema Bremenului ), arhiepiscopiei principatului Bremen (două chei de argint sau aur încrucișate într-un câmp roșu , se afla pe stânga sigiliului Bremen-Verden ) și orașul Bremen Stade .

Teritoriul principatului-arhiepiscopal Bremen era format din mai multe părți. Singurul lucru care i-a unit era că foștii arhiepiscopi, canoane sau capitole au dobândit în ei o anumită putere seculară prin cumpărare, violență, uzurpare, ca recunoştinţă, gaj, donaţie etc. Fostele autorităţi ale arhiepiscopiei nu puteau în în orice mod o localitate să primească deplină putere judiciară, ereditară, parohială, fiscală sau feudală. Aproape universal, guvernarea era împărțită cu unul sau mai multe grupuri care concurau pentru putere: de exemplu, aristocrați, demnitari ecleziastici ai altor dieceze, corporații independente de țărani liberi ( germană:  Landsgemeinden ) sau orașe privilegiate. Din acest motiv, autorităţile unei arhiepiscopii îşi împărţeau, în general, teritoriul în diverse unităţi în funcţie de caracteristicile puterii pe care o deţineau în ele: judeţ, parohie, districtul executorului judecătoresc sau districtul ereditar.

Teritoriul fostului principat-arhiepiscopat Bremen a ocupat districtele moderne ale Sasiei Inferioare ( germană:  Landkreis, Kreis ) Cuxhaven (partea de sud), Osterholz , Rothenburg și Stade , precum și orașul Bremerhaven din exclava Bremen și în 1145-1526 - Districtul Schleswig-Holstein din Dithmarschen . Orașul Bremen până în 1646 a făcut parte legal din eparhie, dar din 1313 a fost condus de facto de cetățenii săi și nu a permis prințului-arhiepiscop să-și aibă reședința în interiorul zidurilor orașului. Din acest motiv, prințul-arhiepiscop s-a mutat la Förde . Teritoriul fostului Principat-Arhiepiscopie Verden era situat aproximativ în partea de est a regiunii moderne Verden și în partea de sud a regiunii Rothenburg din Saxonia Inferioară.

Structura și politica principatului-arhiepiscopie

În politica internă, autoritățile arhiepiscopiei, și anume prințul-arhiepiscop și capitolul catedralei , au trebuit să găsească modalități de interacțiune cu alte forțe politice, care s-au transformat treptat în reprezentanți ai moșiilor diecezane ( germană:  Stiftsstände ), mai mult un organism consultativ, ci luarea deciziilor cu drepturi depline pe probleme financiare și fiscale. Reprezentanții moșiilor nu erau, de asemenea, o forță omogenă și se certau adesea între ei, deoarece constau din aristocrație ereditară, care slujește mica nobilime , clerul parohial, țăranii liberi și locuitorii orașelor imperiale . Acordul provizoriu privind interacțiunea reprezentanților moșiilor și a autorităților arhiepiscopiei, care nici nu erau omogene, a devenit o cvasi-constituție a principat-arhiepiscopiei. Cu toate acestea, interacțiunea nu s-a limitat la norme fixe de comportament. În timp ce arhiepiscopii succesivi au încercat să îndepărteze moșiile din forțele politice, acestea din urmă au luptat pentru a consolida acordul și a-l transforma într-o adevărată constituție. Capitolul a oscilat adesea între întărirea influenței sale prin luarea de partea prințului-arhiepiscop în lupta sa împotriva moșiilor și înfrânarea aspirațiilor absolutiste ale principelui-arhiepiscop prin cooperarea cu moșiile. Toate partidele au folosit în mod activ metode precum înșelăciunea, amenințările, obstrucționismul, corupția, negocierile politice și chiar violența.

În 1542 și 1547-1549, reprezentanții capitolului și a moșiilor au reușit să-l răstoarne pe prințul-arhiepiscopul autocrat și risipitor Christopher Spender, duce de Brunswick-Lüneburg-Wolfenbüttel. Capitolul și-a folosit în principal influența pentru a alege candidați foarte vechi și, astfel, pentru a scurta termenul unei domnii dezastruoase, sau pentru a alege minori, pe care spera în timp să-i antreneze și să-i facă ascultători. Uneori, capitolul a profitat de ocazie și a prelungit alegerile pentru mulți ani, rămânând el însuși organul de conducere pe durata sede vacante . În timpul răsturnării prințului-arhiepiscop Christopher cel Cheltuitor, capitolul a domnit împreună cu reprezentanții moșiilor, care în acel moment au început să dețină o putere reală.

În politica externă, Principatul-Arhiepiscopatul Bremen avea statutul de posesiune imperială ( germană:  Reichsstand ) cu un vot în Sejm ( germană:  Reichstag ) al Sfântului Imperiu Roman . O condiție prealabilă pentru obținerea unui astfel de statut era apartenența imperială directă a conducătorilor sau a organelor de conducere, adică nu ar fi trebuit să fie supuși nici unei alte autorități decât însuși Sfântul Împărat Roman. În plus, acești conducători sau organisme de conducere (cum ar fi capitole sau consilii orășenești) se bucurau de niște drepturi și privilegii foarte importante, inclusiv de un anumit grad de independență în administrarea teritoriilor lor.

În activitățile pastoral-religioase ale clerului romano-catolic, arhiepiscopii au condus arhiepiscopia ca domină întregul cleric romano-catolic din regiune, inclusiv episcopii sufragani din Oldenburg-Lübeck , Ratzeburg și Schwerin .

Pierderea independenței de către principat-arhiepiscopie

Arhiepiscopia-principatul a suferit adesea din cauza avantajului militar al vecinilor săi. În lipsa dinasticității printre prinți-arhiepiscopi de diverse origini, principatul-arhiepiscopat a devenit un pion în mâinile celor mai puternici. Adoptarea unei constituții care ar fi limitat clasele opuse a eșuat.

Următoarele două secole au fost marcate de schisme în biserică și în stat și, în ciuda lucrărilor congregațiilor Windesheim și Bursfelden, au fost stabilite condițiile de bază pentru Reforma , care a progresat rapid, în parte din cauza ultimului prinț-arhiepiscop romano-catolic Christopher the Spender. , care era în conflict permanent cu capitolul și moșiile.reprezentanții. Fiind în același timp prinț-episcop de Ferden , a preferat să locuiască în orașul Ferden .

Până la moartea sa (1558) în principatul-arhiepiscopie, vechea religie rămânea adevărată numai în unele mănăstiri din Harsefeld , Himmelpforten , Lilienthal , Neuenwald , Osterholz și Zeven sub controlul Arhiepiscopiei Bremen, precum și în Altkloster cu Neukloster sub controlul eparhiei Ferden și zonele subordonate acestora. Din 1523 până în 1551, orașele Bremen și Stade au dizolvat toate mănăstirile orașului, cu excepția Sf. Maria în Stade, care în jurul anului 1568 a fost transformată într-o mănăstire luterană, și și-au transferat clădirile pentru a găzdui școli, spitale, case de pomană și case de bătrâni.

Epoca administrației luterane a principatului-arhiepiscopal

Constituția Sfântului Imperiu Roman prevedea că împăratul putea acorda fief unui prinț-arhiepiscop, ales cu regalii , numai dacă papa a aprobat alegerea sa în dieceza corespunzătoare. Prin urmare, în mod implicit, împăratul putea emite o indulgență vasală ( germană  Lehnsindult ), care a funcționat adesea doar câțiva ani, și abia apoi să-l înzește pe prințul-episcop, ales cu regalii, cu legitimitate, limitată de faptul că alesul putea exercită puterea domnească în episcopia domnească, purtând titlul de administrator , dar neavând dreptul de a participa la diete .

De îndată ce locuitorii Principatului-Arhiepiscopiei au adoptat luteranismul și parțial calvinismul, la fel ca întregul oraș Bremen și teritoriile aflate sub influența acestuia din aval de Weser și din zona Bederkesa , majoritatea membrilor capitolului angajați de orășenii din Bremen și familiile nobiliare rurale au trebuit să devină, de asemenea, calviniști și luterani. Din acest motiv, membrii capitolului au preferat să aleagă candidați protestanți. Aleșii lui Bremen pentru această funcție au reușit doar ocazional să obțină o îngăduință vasală imperială .

Multe familii princiare: Welfs ( Braunschweigs și Lüneburg-Wolfenbüttels ), Niklotings ( Mecklenburg-Schwerins ), Wettins ( Elector de Saxonia ) și Ascanienii ( Saxe-Lauenburgs ) - sperau să conducă arhiepiscopia. Înainte de alegerea unui nou principe-arhiepiscop, capitolul cerea ceva timp pentru a guverna principatul-arhiepiscop de comun acord cu reprezentanții moșiilor (ca în 1566-1568) pentru a evalua toate posibilitățile.

În 1524, prințul-arhiepiscopat a subjugat republica agricolă independentă a ținutului Wursten , dar Wurstenii încă mai sperau în eliberarea și sprijinul lor pentru exclava vecină Saxe-Lauenburg din ținutul Gadeln . Drept urmare, la 17 februarie 1567, capitolul l-a ales prinț-arhiepiscop pe Ducele Henric al III-lea de Saxa-Lauenburg (1550-1585, domnit din 1568). Tatăl său Franz I , la rândul său, a renunțat la toate pretențiile Saxe-Lauenburg asupra pământului Wursten și a zonei Bederkesa și a retras cererea pe care o făcuse mai devreme la Curtea Camerelor Imperiale .

În capitularea sa electorală , Henric al III-lea s-a angajat să recunoască drepturile moșiilor și legile existente. În virtutea minorității sale, el a fost de acord ca principatul-arhiepiscopat să fie condus de reprezentanții capitolului și moșiilor. În acest moment, el trebuia să-și îndrepte eforturile pentru a obține confirmarea papală a alegerii sale. A devenit de facto șef al arhiepiscopiei în 1568, a primit o indulgență imperială în 1570, iar de jure capitolul și-a ținut funcția până în 1580, pentru a nu complica confirmarea papală, pe care nu a primit-o niciodată.

În ciuda faptului că Maximilian al II-lea îl considera pe Henric al III-lea un adevărat catolic, Papa Sixtus al V-lea s-a îndoit de acest lucru. Henric al III-lea a fost crescut ca luteran, dar a primit o educație catolică și a slujit ca canon catolic al Catedralei din Köln până la alegerea sa. Despărțirea nu a fost atât de evidentă pe cât pare câteva secole mai târziu. Papalitatea încă spera că Reforma va fi doar un fenomen temporar, iar susținătorii ei încă se așteptau la reforme din partea bisericii romane pentru a evita posibilitatea unei schisme.

Sixtus al V-lea l-a verificat uneori pe Henric al III-lea, cerând ca el să continue să numească candidați catolici pentru locurile vacante în capitolul din Bremen și uneori a fost de acord cu acest lucru, uneori a refuzat să facă acest lucru, deși el însuși a reușit să fie ales capitole ale Osnabrück (1574). -1585) și principate-episcopii Paderborn (1577-1585), neprimind niciodată confirmarea papală. În 1575, Henric al III-lea s-a căsătorit cu Anna Broich (sau Borch) la Hagen im Bremischen .

În politica internă, Henric al III-lea a plătit moștenirea datoriilor predecesorului său, Christopher the Spender . În 1580, Henric a introdus constituția bisericii luterane în principatul-arhiepiscopat . Astfel, Henric al III-lea a demisionat din îndatoririle sale pastorale de episcop romano-catolic. În 1584, papalitatea a înființat misiunile scandinave romano-catolice  , o încercare de asistență pastorală și de muncă misionară într-o regiune în care arhiepiscopia Bremenului și Lund nu funcționau de facto . În 1622, misiunile scandinave erau responsabile de Congregatio de Propaganda Fide din Roma. Sfântul Scaun l-a instruit pe Nunțiul Apostolic la Köln, Pietro Francesco Montoro, să supravegheze misiunile scandinave , inclusiv pe cele din Bremen și din principatele-arhiepiscopii Ferden . În 1667, papalitatea a continuat dezvoltarea misiunilor scandinave prin înființarea Vicariatului Apostolic al Misiunilor Scandinave .

La 22 aprilie 1585, Henric al III-lea a murit la reședința sa din Beferstedtermühlen, după un accident de călărie. După moartea prematură a lui Henric, după ce a influențat capitolul din Bremen, alegerea fiului său Johann Adolf de Schleswig-Holstein-Gottorp (1575-1616) a fost realizată de către Ducele Adolf de Schleswig-Holstein-Gottorp . În acest scop, Adolf a plătit 20.000 de Reichsthaler și a promis că va ajuta la întoarcerea lui Dithmarschen în principatul-arhiepiscopat [2] .

Când a fost ales în 1585, Johann Adolf a promis într-o capitulare electorală obligatorie că va recunoaște drepturile capitolului, precum și legile existente și că va încerca pe cheltuiala lui să obțină fie confirmarea papală, fie (dacă nu reușește în acest sens) o indulgenta vasal imperiala . Din 1585 până în 1589, după copilăria lui Johann Adolf, principatul-arhiepiscopat a fost condus de către reprezentanții capitolului și moșiilor.

Arhiepiscopie-Principat în timpul Războiului de Treizeci de Ani (1618–1648)

La începutul Războiului de 30 de ani, principatul-arhiepiscopia a rămas neutră, la fel ca majoritatea teritoriilor din Cercul Saxon Inferior . După 1613, regele Christian IV al Danemarcei și Norvegiei , care a fost și Duce de Holstein în Sfântul Imperiu Roman prin unire personală , a trimis forțe pentru a-și extinde posesiunile, dobândind principatele-episcopii Bremen, Ferden , Minden și Halberstadt .

El a profitat cu pricepere de frica protestanților germani după bătălia de la Muntele Alb din 1620 pentru a obține de la capitolul și administratorul din Bremen Ducele Johann Friedrich de Schleswig-Holstein-Gottorp , vărul său secund, drepturile de coadjutor al Bremenului. eparhie pentru fiul său Frederick, mai târziu prinț moștenitor al Danemarcei (în septembrie 1621 a anului). Coadjutura însemna de obicei dreptul de a moșteni o eparhie. Un acord similar a fost încheiat în noiembrie cu privire la Principatul-Episcopat de Ferden cu capitolul și administratorul său, Philipp Sigismund . În 1623, fiul lui Christian a moștenit dieceza de la Filip Sigismund sub numele de administrator al Principatului-Episcopat de Ferden Frederick al II-lea , dar deja în 1626 a cedat-o trupelor Ligii Catolice sub comanda contelui Johann Tserklas Tilly .

În noiembrie 1619, Ducele de Holstein, Christian IV al Danemarcei , desfășurase deja trupe daneze în orașul Stade din Bremen , oficial în numele fiului său, unde era moștenitorul administratorului, și a înăbușit neliniștea dintre burghezii săi.

În 1620, Christian cel Tânăr, duce titular de Brunswick-Lüneburg-Wolfenbüttel , administratorul luteran al Principatului-Episcopat Halberstadt , a cerut ca Principatul-Arhiepiscopul Luteran de Bremen să se alăture coaliției militare a Uniunii Evanghelice . Administratorul și moșiile principatului-arhiepiscopat s-au întâlnit la Dietă și au declarat loialitatea teritoriului lor față de Sfântul Împărat Roman Ferdinand al II-lea și neutralitatea lor în acest conflict.

Cu trupe daneze pe teritoriul său și cererea lui Creștin cel Tânăr, administratorul Johann Friedrich a încercat cu disperare să-și salveze principatul-arhiepiscopat de la război, având sprijinul deplin al moșiilor și al orașului Bremen în această chestiune . Când, în 1623, Republica Provinciilor Unite , ducând Războiul de Optzeci de Ani pentru independența sa față de forțele spaniole și imperiale ale Habsburgilor , a cerut ca orașul calvin Bremen să se alăture coreligionarilor săi, el a refuzat, deși a început totuși să să-și actualizeze fortificațiile.

În 1623, teritoriile care făceau parte din districtul Saxon Inferior au decis să-și înființeze propria armată pentru a menține neutralitatea armată, deoarece trupele Ligii Catolice operau deja în districtul vecin Renania de Jos-Westfalia și se apropiau periculos de granițele lor. Falsificarea și prețurile mari care au însoțit războiul au dus deja la inflație în regiune. Populația a suferit de pe urma stării și întreținerii trupelor de Baden-Durlach , daneze, Halberstadt , catolice și palatinate , a căror mișcare în jurul principatului-arhiepiscopat trebuia suportată pentru a nu declanșa un conflict armat.

În același 1623, Republica Provinciile Unite , susținută diplomatic de regele Angliei, Irlandei și Scoției, Iacob I , ginerele lui Christian IV al Danemarcei , a lansat o nouă campanie anti-habsburgică . Astfel, trupele Ligii Catolice au fost închise, iar principatul-arhiepiscopat părea să fie în siguranță. Dar în curând trupele imperiale ale lui Albrecht Wallenstein s- au repezit spre nord , cu scopul de a distruge slăbirea Ligii Hanseatice , pentru a subjuga orașele hanseatice Bremen , Hamburg și Lübeck și a stabili un monopol în comerțul în Marea Baltică, care urma să fie controlat de către favoriţi imperiali dintre spanioli sau polonezi. Planurile erau de a obține sprijinul Suediei și Danemarcei , care au încercat de mult să despartă Liga Hanseatică.

În mai 1625, Ducele de Holstein, Christian al IV-lea al Danemarcei , a fost ales comandant șef al trupelor săsești de jos de către teritoriile districtului sasesc de jos . Un număr mai mare de soldați au fost chemați și urmau să fie cantonați și aprovizionați în teritoriile Saxonului Inferior, inclusiv în principatul-arhiepiscopie. În același an, Christian IV s-a alăturat coaliției militare anglo-olandeze. În 1625, Tilly l-a avertizat pe prințul-arhiepiscop Johann Friedrich să nu continue să rămână cu trupele daneze, iar împăratul roman Ferdinand al II-lea a cerut anularea imediată a alianței dintre Bremen și Ferden cu Danemarca , deși fiul lui Christian, Frederick, îl conducea deja pe Ferden și era moștenitorul lui Johann Friedrich. în Bremen. Acesta din urmă și-a confirmat atât loialitatea față de împărat, cât și neutralitatea sa în conflict. Dar totul a fost în zadar.

Christian IV a ordonat trupelor sale să pună mâna pe toate nodurile importante de transport ale principatului-arhiepiscopal și a intrat în bătălia de la Lutter an der Barenberg la 27 august 1626 , în care a fost învins de trupele catolice conduse de Tilly.

Istoria în continuare a principatului-episcopat după 1648

Pentru mai multă istorie, a se vedea articolul despre Ducatul Bremen și Principatul Ferden , care au fost guvernate colectiv (1648-1823). Vezi și articolul despre districtul Stade (1823-1978), care a apărut prin întemeierea districtului Staden al înaltului executor judecătoresc în 1823, care cuprindea teritoriile fostelor ducate Bremen și Verden și ținutul Gadeln .

Reorganizarea Bisericii Romano-Catolice pe teritoriul fostei Arhiepiscopii Bremen și Principatului-Arhiepiscopat

În 1824, fostul teritoriu diecezan al Bremenului a fost împărțit între eparhiile vecine de Osnabrück , Münster și Hildesheim , care mai existau la acea vreme (care din urmă ocupă în prezent teritoriul fostului principat-arhiepiscopat ), cu excepția Orașul hanseatic liber calvinist Bremen cu împrejurimile sale, care a continuat să fie supravegheat de Viceregnatul Romano-Catolic Apostolic al Misiunilor de Nord . Orașul hanseatic liber Bremen a devenit parte a diecezei Osnabrück abia în 1929, după desființarea viceregelui apostolic în același an .

Conducerea episcopală

Mănăstiri din cadrul Principatului-Arhiepiscopal

  1. Altkloster : Vechea Mănăstire Benedictină a Sf. Maria și Lawrence , care au existat între 1197 și 1648, aparțineau Episcopiei de Ferden
  2. Bremen: Mănăstirea Dominicană din Bremen Sf. Ecaterina , care a existat între 1225 și 1528, aparținea Arhiepiscopiei Bremen
  3. Bremen: Mănăstirea Franciscană Sf. Ioan , care a existat între 1225 și 1528, aparținea Arhiepiscopiei Bremen
  4. Bremen: Mănăstirea benedictină Sf. Paul , care a existat între 1050 și 1523, aparținea Arhiepiscopiei Bremen
  5. Lilienthal : mănăstirea cisterciană St. Maria în Valea Crinilor , a existat între 1232 și 1646, a aparținut Arhiepiscopiei Bremenului
  6. Lunden : o mănăstire franciscană care a existat între 1517 și 1536, a aparținut subcapitolului Hamburg al arhiepiscopiei Bremen; după 1526 a încetat să mai fie subordonată principatului-arhiepiscopal secular
  7. Meldorf : mănăstirea dominicană Marienau , care a existat între 1380 și 1540, a aparținut subcapitolului Hamburg al Arhiepiscopiei Bremen; după 1526 a încetat să mai fie subordonată principatului-arhiepiscopal secular
  8. Neuenwalde : Mănăstirea Benedictină a Sfintei Cruci , existentă din 1219, a aparținut Arhiepiscopiei Bremenului până în 1648
  9. Neukloster : Noua Mănăstire Benedictină , care a existat din anii 1270 până în 1647, a aparținut diecezei de Ferden
  10. Osterholz : Mănăstirea benedictină din Osterholz , a existat între 1182 și 1650, a aparținut Arhiepiscopiei Bremenului
  11. Harzefeld : Arhiabația benedictină a călugărilor, existentă între 1104 și 1648, liberă
  12. Hemmingstedt : Mănăstirea benedictină Sf. Maria , care a existat între 1502 și 1537, a aparținut subcapitolului Hamburg al Arhiepiscopiei Bremen; după 1526 a încetat să mai fie subordonată principatului-arhiepiscopal secular
  13. Himmelpforten : mănăstirea cisterciană Porta Keli , care exista deja în 1255 și până în 1647, a aparținut Arhiepiscopiei Bremenului
  14. Tseven : mănăstirea benedictină Tseven , care a existat până în 986 și până în 1650, a aparținut Arhiepiscopiei Bremen
  15. Stade: mănăstirea benedictină a Fecioarei Maria , care a existat între 1141 și 1648, a aparținut Arhiepiscopiei Bremen
  16. Stadion: Mănăstirea Franciscană Sf. Ioan , care a existat din secolele al XIII-lea până în secolele al XVI-lea, aparținea Arhiepiscopiei Bremen
  17. Stadion: Mănăstirea Premonstratensian Sf. Ioan , care a existat între 1132 și aproximativ 1527, aparținea Arhiepiscopiei Bremenului

Oameni de seamă din Arhiepiscopia Bremenului și Principatul-Arhiepiscopal

Mai jos este o listă a persoanelor de seamă care s-au născut, au murit, au trăit sau au lucrat în Arhiepiscopia sau Principatul-Arhiepiscopia Bremenului. Nu îi include pe conducătorii episcopiei, alocați într-un articol separat [3] .

  • Adam de Bremen (înainte de 1050 - c. 1081) - canonic și istoriograf romano-catolic
  • Albert Buxgevden (c. 1165-1229) - Episcop romano-catolic de Riga și Terra Mariana , a trăit în Riga , pe care a fondat-o în 1201.
  • Albert Stadensky (c. 1187 - după 1265) - stareț al mănăstirii Staden din St. Maria și cronicarul
  • Bonaventure Borchgräfing (d. cel târziu în 1596) - dirijor principal la curtea din Copenhaga
  • Johann Bornemacher (d. 1526) - romano-catolic, iar mai târziu teolog luteran, martir
  • Gertrud von dem Brake (d. în a doua jumătate a secolului al XV-lea) - stareță romano-catolică de Neukloster
  • Emma Lezumskaya (tot Imma din Shtipel; c. 975/980 - 1038) - ocrotitoare a Bisericii Romano-Catolice din regiune, sfântă romano-catolică
  • Augustine Goethelen (sfârșitul secolului al XV-lea – 1556), teolog dominican romano-catolic controversat din Copenhaga
  • Gerhard Galepage (c. 1430-1485) - preot romano-catolic, reformator al bisericii și mănăstirilor
  • Christoph Issendorf (1529-1586) - paharnic ereditar luteran al principatului-episcopat, paznicul Förde
  • Heinrich Zutphen (1488-1524) - călugăr romano-catolic augustinian, mai târziu reformator protestant în orașul Bremen

Vezi și

  • Bremen (Ducat)
  • Cartierul Stade
  • Triunghiul Elba-Weser

Note

  1. ↑ Citat original: „Diese Fälschungen haben einen Schleier vor die Frühgeschichte Hamburg-Bremens gezogen”. Schulze H.-J. Geschichte der Geschichtsschreibung zwischen Elbe und Weser vom Mittelalter bis zum Ende des 18. Jahrhunderts // Vol. II. Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte).- c. 1—-21, p. 6. ISBN 3-9801919-8-2 .
  2. ↑ S. Graf. Die vier katholischen Klöster Harsefeld, Altkloster, Neukloster und Zeven im evangelischen Erzstift Bremen // Stader Archiv ; nr. 91/92 (2001/2002). T. Stader Jahrbuch 2001/2002, p. 51-78, aici p. 66.
  3. ↑ Lebensläufe zwischen Elbe und Weser: Ein biographisches Lexikon \ Ed. B. Bei der Wieden, J. Lokers în numele Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, 2002, (Schriftenreihe des Landschafttümer Bremen und Verden;

Literatură

  • Grote H. Stammtafeln: mit Anhang Calendarium medii aevi. - Leipzig: Hahn, 1877. - S. 506.
  • Hofmeister A. Der Kampf um das Erbe der Stader Grafen zwischen den Welfen und der Bremer Kirche (1144-1236) \\ Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser: 3 vol., Hans-Eckhard Dannenberg și Heinz-Joachim Schulze (ed. în numele Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehem. Herzogtumer Bremen und Verden. — 1995 și 2008, T. I „Vor- und Frühgeschichte” (1995; ISBN 3-9801919-7-4 ), T. II „Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)” (1995; ISBN 3-9801919-8-2 ) , Vol. III 'Neuzeit' (2008; ISBN 3-9801919-9-0 ), (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; vol. 7-9), Vol. II: pp. 105-157.
  • Kai M. Der Hamburger Dom, Untersuchungen zur Baugeschichte im 13. und 14. Jahrhundert (1245-1329) und eine Dokumentation zum Abbruch in den Jahren 1804-1807. - Hamburg: Museum fur Hamburgische Geschichte , 1973.
  • Acest articol se bazează pe o publicație acum în domeniul public: Jackson SM \\ New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (ed. a treia). — Londra și New York: Funk și Wagnalls, 1914.
  • Schleif H. Regierung und Verwaltung des Erzstifts Bremen am Beginn der Neuzeit (1500-1645): Eine Studie zum Wesen der modernen Staatlichkeit (zugl.: Hamburg, Univ., Diss., 1968, (Schriftenreihe des Landschaftsverband. Bremen und. Verden, vol. 1) ed.). Stadion: Landschaftsverband der ehem. Herzogtumer Bremen und Verden. 1972. ISBN 3-931879-23-2 .
  • Schulze H.-J. Die Grafen von Stade und die Erzbischöfe von Bremen-Hamburg vom Ausgang des 10. bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts \\ Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser: 3 vol., Hans-Eckhard Dannenberg și Heinz-Joachim Schulze (ed.) în numele Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 și 2008, Vol. I „Vor- und Frühgeschichte” (1995; ISBN 3-9801919-7-4 ), Vol. II „Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)” (1995; ISBN 1939-9-0 ; 8-2 ), vol. III 'Neuzeit' (2008; ISBN 3-9801919-9-0 ), (=Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; vol. 7-9), vol. ii: p. 43-104.
  • Schulze H.-J. Geschichte der Geschichtsschreibung zwischen Elbe und Weser vom Mittelalter bis zum Ende des 18. Jahrhunderts \\ Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser: 3 vol., Hans-Eckhard Dannenberg și Heinz-Joachim Schulze (ed. de Land de ehalfhemsver bands on echhardhemsver). . Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 și 2008, T. I „Vor- und Frühgeschichte” (1995; ISBN 3-9801919-7-4 ), T. II „Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)” (1995; ISBN 1939-9-0 ; 8-2 ), vol. III 'Neuzeit' (2008; ISBN 3-9801919-9-0 ), (=Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; vol. 7-9), vol. ii: p. 1-21.
  • Schütz M. Die Konsolidierung des Erzstiftes unter Johann Rode \\ Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser: 3 vol., Hans-Eckhard Dannenberg și Heinz-Joachim Schulze (eds.), Stade: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 și 2008, Vol. I „Vor- und Frühgeschichte” (1995; ISBN 3-9801919-7-4 ), Vol. II „Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)” (1995; ISBN 1939-9-0 ; 8-2 ), vol. III 'Neuzeit' (2008; ISBN 3-9801919-9-0 ), (=Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; vol. 7-9), vol. ii: p. 263-278.
  Districtul Saxon Inferior al Sfântului Imperiu Roman (1500-1806)
Districte imperiale din 1500: Bavarez , Rinul superior , Renania de Jos-Westfalia , Saxona Inferioară , Franconia , Districtele Imperiale Svabia
din 1512: Elector austriac , Burgundia , Saxona Superioară , Renania | Teritorii neincluse în raioane