Valentin Ferdinandovici Asmus | ||||
---|---|---|---|---|
Data nașterii | 18 decembrie (30), 1894 | |||
Locul nașterii | Kiev , Imperiul Rus | |||
Data mortii | 4 iunie 1975 (80 de ani) | |||
Un loc al morții | ||||
Țară | ||||
Sfera științifică | filozofie , logica | |||
Loc de munca | Universitatea de Stat din Moscova Lomonosov , MIFLI , IKP | |||
Alma Mater | Universitatea din Kiev | |||
Grad academic | Doctor în filozofie (1940) [1] | |||
Titlu academic | profesor (1935) [1] | |||
Elevi | A. I. Abramov , S. F. Anisimov , G. A. Brutyan , A. A. Zinoviev , Z. A. Kamensky , Yu. K. Melville , T. I. Oizerman , V. A. Smirnov , A. I. Uyomov , V. P. Shestakov | |||
Premii și premii |
|
|||
Lucrează la Wikisource | ||||
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Valentin Ferdinandovich Asmus ( 18 decembrie [30], 1894 , Kiev , Imperiul Rus - 4 iunie 1975 [2] , Moscova , URSS ) - filozof rus , istoric al filosofiei , logician și critic literar , profesor, figură marcantă a culturii sovietice. Specialist în istoria filosofiei antice și vest-europene, savant Kant . Doctor în filozofie (1940), profesor la Universitatea de Stat din Moscova (din 1939). Membru al Uniunii Scriitorilor din URSS (1935).
Din 1956 este cercetător principal la Institutul de Literatură Mondială și din 1968 și cercetător principal la Institutul de Filosofie al Academiei de Științe a URSS .
Laureat al Premiului Stalin , gradul I (1943, în echipă, pentru „ Istoria filosofiei ” (M., 1940)). om de știință onorat al RSFSR (1965).
Născut în familia unui angajat, german rusificat [3] . A absolvit Școala Reală Ekaterininsky din Kiev [4] și Departamentul de Filosofie și Literatură Rusă a Universității din Kiev (1919); Filosofie studiată sub A. N. Gilyarov , V. V. Zenkovsky , E. V. Spektorsky [3] . În anii studenției, s-a remarcat prin publicarea lucrării „Despre sarcinile criticii muzicale” (1916), primind un premiu pentru un eseu competitiv despre atitudinea L.N.culturii [5] . În ciuda înfrângerii Forțelor Armate din Sudul Rusiei - una dintre formațiunile militare ale Armatei Albe , Asmus nu a emigrat și a primit cetățenia sovietică. De la începutul anilor 1920, a predat filozofie și estetică în instituțiile de învățământ superior din Kiev [3] . A lucrat la Catedra de Filosofie a Departamentului de Filosofie și Sociologie a Institutului Ucrainean de Marxism-Leninism [6] .
A. A. Takho-Godi a mărturisit că V. F. Asmus i-a spus lui A. F. Losev că în anii 1920 se gândea să ia jurăminte monahale [7] .
După instaurarea puterii sovietice la Kiev, în conformitate cu cerințele vremii, a studiat filosofia marxismului și a început dezvoltarea sa creativă [8] . Prima carte este „Materialism dialectic și logică” (1924) [3] . Din 1928 (7?), Asmus locuiește la Moscova , predă la IKP , la AKB , la MIFLI , la facultatea de etnologie a Universității de Stat din Moscova , scrie lucrări istorice și filosofice [9] , face „studii” ideologice în legătura cu campania împotriva „ idealismului menşevic ”. V. A. Smirnov relatează [10] despre apropierea de Asmus la începutul anilor 1930. grupului de scriitori „ Constructiviști ”.
La mijlocul anilor 1930, Asmus s-a implicat activ în istoria și teoria esteticii [11] , în 1935 a aderat la Uniunea Scriitorilor . Profesor (1935 [12] ). În 1940, și-a susținut teza de doctorat „Estetica Greciei clasice” la IFAN, primul doctor în științe din URSS care și-a susținut teza de specialitate „filozofie” [13] . Din 1939 lucrează la Universitatea de Stat din Moscova numită după M. V. Lomonosov , profesor al Departamentului de Filosofie, din ziua reînființării Facultății de Filosofie ( 1941 ) este profesor al acestei facultăți.
Pentru participarea la pregătirea „Istoria filozofiei” în trei volume (1940-1942), a devenit laureatul Premiului Stalin de gradul I (1943), iar pentru el, printre alți autori, a fost supus unui alt „studiu” în 1944. Premiul a fost donat împreună cu o echipă de alți laureați (15 persoane în total) Fondului de Apărare .
În 1946, Asmus s-a alăturat activ lucrării privind renașterea logicii în URSS ca domeniu de cercetare și disciplină academică, a predat cursuri pentru pregătirea profesorilor de liceu de logică, apoi a plecat să lucreze la nou-creatul Departament de logică a Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova . Asmus a fost un participant notabil la discuțiile despre subiectul logicii la sfârșitul anilor 1940 și începutul anilor 1950, a scris unul dintre primele manuale pe acest subiect în URSS [14] și o serie de capitole dintr-o monografie colectivă [15] , tradusă. și a comentat una dintre primele cărți publicate în URSS despre logica secolului XX. - „Experiența în studiul sensului logicii” de C. Serrus (1948), a fost scrisă o prefață la traducerea „ Tractatus Logico-Philosophicus ” de L. Wittgenstein .
Se știe că în perioada postbelică „într-o seară târziu, chiar și noaptea, un grup de oameni a venit la V.F.Asmus, s-a oferit să se îmbrace și să nu ia nimic cu el și să-i urmeze. L-au adus noaptea la o ședință a Consiliului de Miniștri și l-au rugat să țină o prelegere despre logică” [3] [16] [17] .
În 1952-1953, Asmus a ținut un seminar „Logica epocii raționalismului și empirismului” (ai cărui participanți erau mulți studenți și absolvenți de atunci, iar mai târziu filosofi și logicieni ruși remarcabili, inclusiv V. A. Smirnov, E. D. Smirnova, G. P. Shchedrovitsky și altele; materialele unui număr de prelegeri au fost publicate postum [18] ), în 1953-54 . - curs special „Logica epocii imperialismului”.
În 1952, Asmus acționează ca unul dintre profesorii de logică (împreună cu matematicienii P. Novikov și S. Yanovskaya ) la cursurile Sălii de curs ale Universității de Stat din Moscova. În 1954, a publicat o mică lucrare „Doctrina logicii despre dovezi și respingere”.
După cum își amintește V. Baraev , Asmus „a primit, de asemenea, recunoaștere ca om de știință și jucător de șah. În anii 1950, filozofii se numărau printre primii trei câștigători ai Universității de Stat din Moscova. Acesta a fost și meritul lui Asmus” [19] . După cum a mărturisit Richard Kosolapov , care s-a întâmplat să fie în casa lui Asmus când locuia într-un conac vizavi de Vagankovo, ei au fost surprinși „nu atât de o bibliotecă imensă cu cărți în diferite limbi, cât de un telescop cu care Asmus, precum Kant, a observat luminarii” [19] [ 20] . După cum spune A. V. Gulyga : „Chiar înainte de război, Valentin Ferdinandovich a cerut guvernului permisiunea de a cumpăra un telescop pentru observații astronomice pentru el în străinătate. Decizia a fost luată de Molotov. A fost pozitiv, telescopul a fost cumpărat în Germania și livrat la Peredelkino, în satul scriitorului, unde Asmus avea o dacha” [3] . Îi plăcea să observe luna [3] .
După cel de-al XX-lea Congres al PCUS , Asmus s-a mutat la Catedra de Istoria Filosofiei Străine (KIZF) a aceleiași facultăți (în 1957-1958 a revenit la Catedra de logică, a condus-o, apoi a trecut din nou la KIZF), unde a lucrat până la sfârșitul vieții și reia lucrările istorice și filosofice publice, continuând să publice lucrări despre istoria și teoria esteticii [21] . Din 1956 până la sfârșitul vieții a fost cercetător principal în sectorul de estetică al Institutului de Literatură Mondială [6] . Din 1968 este și cercetător principal la Institutul de Filosofie al Academiei de Științe a URSS .
În 1960, colegii de facultate au încercat să-l condamne pe Asmus pentru discursul său simpatic la înmormântarea lui B. L. Pasternak , cu care a fost prieten în timpul vieții, dar inițiativa lor nu a fost susținută de autoritățile de partid, iar Asmus a reușit să continue să lucreze la Statul Moscova. Universitate.
Nu a fost membru al PCUS [17] [22] . „Nu avea voie să călătorească în străinătate” [3] [22] . Din 1943, și la fiecare nouă alegere, a fost nominalizat la Academia de Științe a URSS în filozofie (din 1962 a încetat să mai depună documente), dar a fost „rulat” [3] [19] .
Printre studenții absolvenți ai V. F. Asmus de la Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova se numără G. G. Mayorov , A. I. Uyomov , V. A. Smirnov , Z. A. Kamensky și alții.
În anii 1960, Asmus a contribuit la restaurarea numelor de filozofi reprimați sau emigrați [3] .
În aceiași ani, a participat activ la pregătirea traducerilor filosofilor occidentali clasici și moderni, la organizarea cooperării internaționale în domeniul filosofiei. Asmus este autorul multor articole din „ Enciclopedia filosofică ” (1960-1970), inclusiv articole despre filosofia greacă antică , Aristotel , Kant , Fichte , Schelling , Schopenhauer , participă la „ Marea Enciclopedie Sovietică ”, „ Enciclopedia literară ” și multe dicționare. În 1969-1971, editura Universității din Moscova a publicat în două volume „Opere alese” de V. F. Asmus.
În ultimii ani, Asmus a lucrat la monografia „Procesul istoric și filozofic în imaginea și evaluarea existențialismului rus” (nefinalizată). Publicat postum „Studii istorice și filosofice” (eseuri despre istoria filosofiei occidentale: despre Platon , Campanelle , Rousseau , Schiller , Hegel , Comte , Bergson și James (W. James) ), articolul „ V. S. Solovyov . Experiența biografiei filosofice” [23] .
VF Asmus este unul dintre puținii filozofi ruși ai perioadei sovietice care continuă să fie publicate și studiate activ, precum și unul dintre puținii care sunt destul de cunoscuți în țările occidentale [24] . În străinătate, el este cunoscut în principal ca kantolog.
A fost înmormântat la cimitirul Peredelkino [25] . Potrivit legendei, a fost înmormântat cu un portret grafic al lui I. Kant în mâini [26] .
În decembrie 1974 a fost distins cu Ordinul Steagul Roșu al Muncii în legătură cu împlinirea a 80 de ani de la nașterea sa. Om de știință onorat al RSFSR (1965) [3] [7] [27] . Membru titular al Institutului Internațional de Filosofie (Paris) [1] .
Asmus a fost un savant al lui Kant. El credea că Kant, care a supus metafizicii tradiționale, dogmatice, cu postulatele sale teologice, unei critici amănunțite, a fost de fapt înaintea lui Hegel , care a reînviat filozofarea metafizică într-o formă actualizată, dialectică [3] [28] . În cartea „Immanuel Kant”, Valentin Ferdinandovich a dezvăluit în detaliu toate aspectele filozofiei lui I. Kant cu privire la cei doi critici ai săi și alte lucrări care se încadrează în perioada postcritică a căutării sale. Cartea este sistematică în comparație cu lucrările altor oameni de știință despre filosofia lui Kant.
Potrivit lui V. V. Sokolov , profesor al Facultății de Filosofie a Universității de Stat din Moscova : „în toți anii noștri post-revoluționari, nimeni din țara noastră nu a făcut atât de mult ca V. F. Asmus pentru iluminarea filozofică și educația în Rusia” [3] [22 ]. ] .
Prima căsătorie cu Irina Sergeevna Asmus (1893-1946), care a făcut parte din mediul lui B. L. Pasternak ; Poezia lui Pasternak „Vara” [29] [30] îi este dedicată . I. S. Asmus a fost înmormântat la Cimitirul Novodevichy [31] . Din această căsătorie, fiica vitregă este Maria Valentinovna Asmus (1920 [32] (1918? [33] )-1999) [34] , care a fost pentru scurt timp soția scriitorului Yu. M. Nagibin (în timpul Marelui Patriotic). Război) [35] ; evenimentele asociate cu această căsătorie au primit interpretare artistică în proza autobiografică târzie a lui Nagibin [33] .
A doua soție este Ariadna Borisovna Asmus (1918-2004), într-o căsătorie cu care s-au născut mai mulți copii. În ciuda erei sovietice, el a reușit să creeze o atmosferă religioasă în familie prin creșterea copiilor în credință [36] :
Peste 250 de publicații [13] . Publicat în engleză, germană, franceză, chineză, spaniolă, it., slovacă, japoneză, finlandeză, maghiară, poloneză, română și alte limbi [22] [27] [40] .
„ Descartes ” (1956), „Filosofia lui Immanuel Kant” (1957), „ Democrit ” (1960), „ Jean Jacques Rousseau ” (1962), „Problema intuiției în filosofie și matematică” (1963; ediția a II-a 1965). ), „ Platon ”, „Filosofia antică” (1968; ediția a II-a 1976), „Immanuel Kant” (1973).
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|