Atanasie (Evtich)

Episcopul Afanasiy ( sârb. Episcopul Atanasij , în lume Zoran Evtich , sârb. Zoran Jevtiћ ; 8 ianuarie 1938 , Brdarica [d] , Šabac , districtul Machvansky , Iugoslavia - 4 martie 2021 , Trebinje , Republica Srpska ) episcopul Republicii Srpska Biserica Ortodoxă Sârbă , episcopul Zakhumsko-Herzegovinsky și Primorsky (1992-1999).

Biografie

S-a născut la 8 ianuarie 1938 în satul Brdarici din regiunea Šabac din vestul Serbiei .

După ce a absolvit școala primară la Draga și un gimnaziu la Šabac , a intrat la Seminarul Teologic din Belgrad , absolvind în iunie 1958. În septembrie, a intrat la facultatea de teologie a Universității din Belgrad , dar a fost în curând recrutat în armată.

La 3 decembrie 1960, arhimandritul Iustin (Popovici) a făcut tunsura monahală lui Atanasie la Mănăstirea Pustinya de lângă Valevo .

Fiind locuitor al mănăstirii Tronosha de lângă Loznica , și-a continuat studiile la facultatea de teologie.

La Bobotează 1961 a fost hirotonit ierodiacon . În iunie 1963 și-a susținut diploma. În același an, de sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului , a fost hirotonit ieromonah .

După absolvirea facultății de teologie, a solicitat la Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Sârbe permisiunea de a-și continua studiile în Grecia și în februarie 1964 a fost trimis de Patriarhul German la Academia Teologică din insula Halki ( Turcia ). Ieromonahul Atanasie a rămas la Academia Chalkinsky până în iunie 1964, după care s-a mutat în Grecia .

La 2 iunie 1967, la Facultatea de Teologie a Universității din Atena, și-a susținut teza de doctorat pe tema „ Ecleziologia Apostolului Pavel după Sf. Ioan Gură de Aur”. După ce și-a susținut dizertația, a petrecut încă un an în Grecia, slujind într-o biserică rusă și făcând lucrări teologice.

În toamna anului 1968 a plecat la Paris pentru a-și continua activitatea științifică și a studia limba franceză la Institutul Teologic Sf. Serghie . După un an în Franța, a fost numit profesor al cursului „Introducere în teologie și patrologie cu asceză ”. A deținut această funcție timp de trei ani. În ultimul an al șederii sale la Paris, a predat și istoria Bisericii din perioada bizantină.

În vara anului 1972 s-a întors în Iugoslavia. În toamnă a fost numit director al casei studențești de la facultatea de teologie. În 1973 este ales asistent universitar la Catedra de Patrologie (literatura bisericească și gândirea Sfinților Părinți ai Răsăritului și Apusului). El a predat istoria Bisericii. A fost ales decan al facultății de teologie în anii academici 1980-1981 și 1990-1991. În timpul activității sale la facultate, a publicat aproximativ o sută de lucrări științifice. În același timp, a început să fie publicată lucrarea sa „Patrologie”.

Publicațiile sale în presă și-au câștigat faima, în special la orga bisericească sârbă Pravoslavie, unde a fost unul dintre principalii autori. El a acordat o atenţie deosebită poziţiei Bisericii Sârbe şi a poporului sârb din Kosovo şi Metohija şi din alte zone ale RSFY . A participat activ la colectarea și pregătirea documentelor istorice despre noii martiri sârbi.

La 7 iulie 1991 a fost ridicat la rangul de Episcop al Banatului .

În mai 1992, a fost numit în Departamentul Zakholmsko-Herțegovina ( Bosnia și Herțegovina ).

Datorită începerii ostilităților active pe teritoriul Bosniei și Herțegovinei , masa de la Mostar , unde se afla departamentul , a devenit imposibilă și a avut loc la Trebinje pe Vidovdan în 1992; departamentul a fost mutat la Trebinje, unde se află până astăzi.

În timpul războiului, episcopul Atanasie nu și-a părăsit turma. El a criticat în mod repetat politicile Occidentului, ale Statelor Unite și ale lumii islamice în conflictul de pe teritoriul fostei Iugoslavii . Adresat cu scrisori deschise liderilor politici mondiali.

În 1994, la inițiativa Episcopului Atanasie, a fost deschisă Academia Teologică Sfântul Vasile de Ostrog la Srbina (Republica Srpska, Bosnia și Herțegovina). El a devenit, de asemenea, primul său rector .

La 3 decembrie 1996, a suferit o leziune gravă a coloanei vertebrale, după care a depus o cerere de pensionare, care a fost aprobată de Sfântul Sinod al Episcopilor în septembrie 1999. În locul său a fost numit episcopul Grigore (Durić) . În același timp, însuși episcopul Atanasie a rămas în repaus în mănăstirea Tvrdosh de lângă Trebinje.

La 13 februarie 2010 a fost numit administrator al eparhiei Rasko-Prizren și Kosovo-Metochia cu toate drepturile și obligațiile episcopului conducător, dar deja la 20 mai a aceluiași an a fost eliberat de la conducerea eparhiei pe baza din propria sa petiţie din motive de sănătate.

S-a stins din viață la 4 martie 2021 [1] .

Publicații

• Pe adeptul Svetim Otsima // Glasnik al SPT-urilor. - 1962. - S. 7-8 - S. 260-270.
• Taina persoanei unei persoane în persoana lui Ioan Teologul // Tradiție vie la Biserică. - 1962. - C. 223-233.
• Credem în Jedna, Sveta, Saborna și Biserica Apostolică. Despre măsura Ortodoxiei // Glossnik al SPT-urilor. - 1963. - Nr 6. - S. 232-242
• Liturghia Bozhansk a Sf. Ioan Gură de Aur și Sf. Vasile cel Mare - după vechiul sârbesc (din secolul al XV-lea) și misalul nostru modern // Hristos cel Nou Paște IV. - 1963. - C. 581-589.
• Δόγμα καὶ ἦθος εἰς τὴν Ὀρθόδοξον Παράδοσιν („Dogma i moral u Pravoslavnom Predawu”) // Θεολογία. - 1968. - Nr 1. - C. 3-19.
  • Τὸ Ὀρθόδοξο χριστιανικὸ ἦθος // Μαρτυρία Ὀρθοδοξίας (ed. Ἐστία). Atina 1971. - C. 83-103.
  • Credință și burtă ortodoxă - dogmă și moralitate în Ortodoxie // Teoloshki look. 1973. - Nr. 1.
  • Vera, zhubav și nada: Orthodox chitanka (priredio A. Ј.), Krevo 1983. - S. 86-112.
• Chovek în Dumnezeu-Hristos și nihilizarea omului în existențialismul lui Sartre // Γρηγόριος Παλαμάς, br. 53, Solun 1970. - C. 4-30.
  • Chovek în Hristosul lui Dumnezeu și anihilarea omului în existențialismul lui Sartre // Glasnik al SOC. 1970. - Nr 7. - C. 194-205.
• Dumnezeu iată trupul // Glasnik al SOC. 1970. - Nr 1. - S. 7-8
  • Θεὸς ἐφανερώθη ἐν σαρκὶ // Χριστούγεννα, ed. „Ἀκρίτας”, Atina 1982. - S. 11-17
  • Θεὸς ἐφανερώθη ἐν σαρκὶ // Ἀπόστολος Βαρνάβας (Cipar). 1981. - Nr. 12. - S. 380-383
  • Θεὸς ἐφανερώθη ἐν σαρκὶ // Τιμητικὸν ἀφιέρωμα către Mitropolitul Idre-Spetse-Heghine Yerotejeu, Idra 1997. - S. 273-2777.
• L'Eglise, Orthodoxie et Eucharistie chez St. Irénée de Lyon // Parol et Pain (Paris), 1971. - Nr. 46.
  • Biserica, Ortodoxia și codul Euharistiei Sf. Irinej din Lyon // Theoloshki look. 1972. - Nr 2. - C. 40-71
• Câteva discursuri despre evlavia ortodoxă // Calendar Svechanik, Minkhen 1971. - C. 48-53;
• Doctrina Preasfintei Maicii Domnului de Sf. Ioan Damaschinul // Gândirea Ortodoxă: Lucrările Institutului Teologic Ortodox din Paris. - Paris: YMCA-PRESS. 1971. - Nr 2. - C. 40-71.
  • Doctrina Preasfintei Maicii Domnului de Sf. Ioan Damaschinul // Tot Sfântul. Moscova. 2001. - S. 173-210;
  • Doctrina Preasfintei Maicii Domnului de Sf. Ioan Damaschinul // Cititor în Teologie comparată. - Complexul Moscovei al Sfintei Treimi Sergius Lavra, Moscova 2005. - S. 641-671.
• Μαρτυρία ορθοδοξίας, Δοκίμια. - Βιβλιοπωλείον της Εστίας. 1971.
• Câteva cuvinte despre evlavia ortodoxă // Buletinul mișcării creștine ruse. - 1971. - Nr. 100 (II). - S. 64-68.
• ?? — Ἱ. Μονὴ Πεντέλης, Atina 1972. - C. 35-81.
• Liturghie și teologie // The Greek Orthodox Theological Review XVII. 1972. - br. unu.
• O scrisoare despre Sfântul Marcu al Efesului, profesorul Olivier Clément // Tradiție vie la Biserică. 1972. - C. 324-329.
• „Retragerea din Teologia Părinților Capadocieni despre Lumina Duhului” (PDF) . privire Theoloshki . 6 (1):22-36. 1973.
• „Alții din Vasihensky Sabor” (PDF) . privire Theoloshki . 14 (1-3): 81-96. 1981.
• Eschaton în viața noastră // Comunitatea ortodoxă. 1998. - Nr. 44. - S. 52-62
• „Cronica suferințelor Serbiei din Kosova și Metohija (1941-1989)” (PDF) . Teologie: Cronologia Facultății de Teologie Ortodoxă de lângă Beograd . 33 (1-2): 55-79. 1989.
• Introducere în Gnoseologia Isihastă // Conversație: Jurnal religios și filozofic. - 1990. - Nr 9. - S. 49-72
• „Despre Biserica Ortodoxă de pe teritoriul Srpska” (PDF) . privire Theoloshki . 24 (1-4): 131-146. 1991.
• Ecumenismul ortodox / trad.: Timofey (Podobedov) , Hierom. // Biserica și timpul . M., 1998. - Nr. 4 (7). — S. 63-74.
• „Va veni un om și inima este adâncă” // Alfa și Omega . - 2002. - Nr. 2 (32). - S. 124-134.
• Părinții Capadocieni // Alfa și Omega. 2003. - Nr. 2 (36). - S. 138-151
• Doctrina Preasfintei Maicii Domnului de Sf. Ioan Damaschinul (Despre teotocologia ortodoxă) // Cititor în Teologie comparată: un manual pentru anul III al Seminarului Teologic. - M .: Editura Metochionului Sfintei Treimi Serghie Lavra, 2005. - 847 p. — ISBN 5-7789-0166-6 . - S. 641-671
• Prolegomenele epistemologiei isihaste // Opere teologice . - 2005. - Nr. 40. - S. 74-121.
• Eshatologia în viața noastră de zi cu zi // Ortodoxia în lumea modernă. - St.Petersburg. : Aleteyya, 2005. - 204 p. - S. 52-61.
• Despre Biserică şi veşnicie // Întâlnire. 2006. - Nr. 1 (22).  - S. 35-36.
• Euharistia în lucrările oamenilor apostolici, mucenic. Iustin Filosoful și schmch. Irineu de Lyon // Învățătura Ortodoxă despre Tainele Bisericii: a V-a Conferință Teologică Internațională a Bisericii Ortodoxe Ruse (Moscova, 13-16 noiembrie 2007). - Vol. 2: Euharistia: Teologie. Preoţie. - M .: Comisia Biblică și Teologică Sinodală, 2009. - 446 p. — p. 28-39
• Preasfințitul Patriarh Pavel al Serbiei // Buletinul Mișcării Creștine Ruse . 2010. - Nr. 196 (I). — S. 96-104
• Pocăința, spovedania și postul: semnificația lor pentru un creștin ortodox // Sfat celor care merg la spovedanie: [colecție de articole]. - Minsk: Mănăstirea Sf. Elisabeta, 2011. - 61 p.
• „Hristologia lui Sever din Antiohia este mai ortodoxă” (PDF) . privire Theoloshki . 44 (2): 47-54. 2011.
• „Sf. Vasseyenska Sabori: Osmi (879–880) și Deveti (1351)” (PDF) . privire Theoloshki . 45 (1): 69-90. 2012.

• Patrologie: un paznic pentru un student. - Beograd: Facultatea de Teologie Ortodoxă, 1984. - 328 p. ; 24. - (Filosofia ortodoxă a adevărului).
• Sabornost-Catolicity Tsrkve: Colecția unui membru al unui teolog ortodox. - Beograd: Facultatea de Teologie a SOC, 1986. - Vol. unu.
• Suferinta Srba in Kosova si Metohija din 1941. pana in 1990 . - Pristina: Unitate, 1990.
• Pâinea teologiei. - M .: Editura Mănăstirii Sretensky, 2004. - 112 p.
• Viața în Hristos: morala creștină, tradiția ascetică a Bisericii și provocările epocii moderne : a VI-a Conferință Teologică Internațională a Bisericii Ortodoxe Ruse (Moscova, 15-18 noiembrie 2010). - M .: Comisia Biblică și Teologică Sinodală, 2012. - 830 p. — ISBN 978-5-98604-311-1

Note

1. ↑ Preminuo vladika Atanasije Jevtić Arhivat 4 martie 2021 la Wayback Machine . (Sârb.)

Link -uri

• Episcopul Athanasius (Evtich) pe site-ul Pravoslavie.ru
• Athanasius (Evtich), episcop pensionar pe site-ul Bogoslov.ru
• Episcopul Atanasie (Evtich) pe predanie.ru
• EPISCOPUL PACIFIC AL ZAKHUMSK+HERTSEGOVACHKI ȘI PRIMORSKY ATANASIYE (JEVTIЋ) pe site-ul oficial al diecezei Zakhumsko-Herzegovachki