Ahitofel

Ahitofel
ebraică אחיתופל

Sinuciderea lui Ahitofel. Miniatura din Cronica mondială de Rudolf din Ems .
Podea masculin
Interpretarea numelui fratele nebuniei
Nume în alte limbi greacă Αχιτοφελ
lat.  Ahitofel
 
Ocupaţie consilier
Mențiuni 2 Regi
Personaje înrudite David
Absalom
Husias
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Ahitofel ( evr . אחיתופל ‏‎, alt grecesc Αχιτοφελ ) este un personaj din a doua Carte a Regilor , consilier al regelui David , care a participat la o conspirație împotriva lui. În tradiția creștină, este considerat prototipul Vechiului Testament al lui Iuda Iscarioteanul .

Narațiune biblică

Povestea lui Ahitofel este descrisă în trei capitole ale Cărţii a II-a a Regilor , dedicate răscoalei lui Absalom . Ahitofel era din orașul Gilo (situat la sud-est de Hebron ). Bazat pe o comparație a versetelor din 2 Sam.  11:3 și 2 Sam.  23:34 există o presupunere că Ahitofel, fiind tatăl lui Eliam (care în 2 Regi  23:24 este numit „regele puternic al lui David” ), a fost bunicul lui Bat- Șeba și, prin urmare, a fost o rudă cu David [1] .

El a fost un sfătuitor al regelui ( 2 Regi  15:12 , 1 Cronici  27:33 ), dar abilitățile sale sunt spuse destul de clar: Sfatul lui Ahitofel, pe care l-a dat, în acel moment [era considerat] ca și cum cineva ar fi cerut pentru călăuzire de la Dumnezeu . ( 2 Samuel  16:23 ). După ce a aflat că curteanul său s-a alăturat rebelilor, David s-a rugat mai întâi lui Dumnezeu cu privire la această problemă ( 2 Sam.  15:30-36 ), apoi a apelat la ajutorul prietenului său (un alt titlu de curte, altul decât consilier), Husia, pe care l-a a poruncit să distrugă consiliul lui Ahitofel.

Consilierul i-a dat lui Absalom două recomandări, ambele corecte, dar dacă prima a fost îndeplinită de uzurpator (a intrat în concubinele tatălui său, întrerupându-i astfel calea spre retragere), atunci a doua a fost neglijată. Ahitofel s-a oferit să-l ajungă imediat din urmă pe David și să-l lovească, dar Hushas, ​​intimidându-l pe fiul regelui, a sugerat mai întâi să adune cât mai multe forțe posibil. Acest lucru a permis lui David și puținilor săi însoțitori să scape. Aflând acest lucru, Ahitofel s-a întors acasă și s-a sugrumat.

Fiul lui Ahitofel, Eliam, a slujit ulterior cu David printre cei mai apropiați gardieni („treizeci”) ( 2 Regi  23:34 ).

Interpretare rabinică

În tratatul Sanhedrin , Ahitofel este menționat printre cei patru oameni de rând care nu au parte în lumea viitoare (Olam ha-ba) din cauza răutății lor (Sang., X. 2), alți trei: Balaam , Doik și Ghehazi [2] .

tradiția creștină

Unii bibliști creștini (de exemplu, Henry Gelley , episcopul Nicanor și mulți alții) cred că răzvrătirea lui Absalom și trădarea lui Ahitofel au devenit motivul pentru care David a scris Psalmul 40 și Psalmul 54 [3] [4] .

Astfel, Ahitofel devine, parcă, un prototip al lui Iuda Iscarioteanul . Amandoi si-au incheiat viata strangulandu-se. În plus, Iisus Hristos în timpul Cina cea de Taină citează Psaltirea: Dar să se adeverească Scriptura: cel ce mănâncă pâine cu Mine și-a ridicat călcâiul împotriva mea. ( Ioan  13:18 ). În psalmul 40 se spune: Chiar și un om de pace cu mine, pe care m-am bizuit, care mi-a mâncat pâinea, și-a ridicat călcâiul împotriva mea ( Ps.  40:10 ), iar după unele semne, vorbim despre Ahitofel . [5] .

Utilizarea imaginii în literatură

În 1681, poetul englez John Dryden a scris o satira, Absalom și Ahithophel, în care îl compara pe ducele de Monmouth cu fiul infidel Absalom și consilierul său, Lord Shaftesbury , cu Ahithophel.

Note

  1. ↑ Kamensky, 1901 , p. 224.
  2. ↑ [ המתים תחיית - Techiyat HaMaitim. Învierea morților  (engleză) . Preluat la 23 mai 2014. Arhivat din original la 1 mai 2014. המתים תחיית - Techiyat HaMaitim. Învierea  morților _
  3. ↑ Kamensky, 1901 , p. 223-225.
  4. ↑ Gelley, 1998 , Psaltirea.
  5. ↑ Biblia explicativă a lui Lopukhin. Comentariu la versetul 10 din psalmul 40

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice