Ahsan at-taqasim fi marifat al-akalim

Ahsan at-taqasim fi marifat al-akalim
Arab. معرفة الأقاليم
Ahsan at-taqasim fi marifat al-akalim

Ediția 1877 ( de Gue , Leiden).
Alte nume كتاب المسافات والولايات
Kitab al-masafat wal-wilayat
Autorii Al-Muqaddasi
data scrierii sfârşitul secolului al X-lea
Limba originală arabă clasică
Țară
Descrie secolul al X-lea
Gen eseu istoric și geografic (așa-numitul gen de cărți despre căi și țări )
Prima editie 1877 Leiden
Text pe un site terță parte

„Ahsan at-taqasim fi marifat al-akalim” ( arab. أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم ‎ - „Cea mai bună diviziune pentru cunoașterea climei”) este o lucrare istorică și geografică a geografului și călătorul arab al-Muqad the , compilată la sfârşitul secolului X. 985) [1] .

Autor

Numele complet al autorului: Shams ad-Din Abdullah Muhammad ibn Ahmad Ibn Abu Bakr al-Banna al-Shami al-Makdisi al-Bashshari ( arabă. شم negorate أlf عل#hes مدuction بlf lf ال#الςguclesicles الاعلى الله على الله عليه وسلم Deoarece scrierea arabă este consonantică , există două lecturi ale nisba المقدسي , cea mai preferată fiind al-Maqdisi mai degrabă decât al-Muqaddasi ( K. E. Bosworth ) [2] .

„Ahsan at-taqasim” este singura sursă de date despre biografia lui al-Muqaddasi. S-a născut între 331 și 334 AH (942-945) în Palestina și a murit acolo nu mai devreme de 381 AH (991). Al-Muqaddasi a fost unul dintre marii călători ai vremii, cunoștea bine Palestina și sudul Siriei , Peninsula Arabă , Irakul și Persia , dar cunoștea prea puțin țările din Magreb și Al-Andalus (Spania musulmană), precum și ca Sindh în estul a ceea ce era atunci Lumea Islamică [2] .

În timpul călătoriilor sale, al-Muqaddasi și-a câștigat existența predând, a lucrat ca savant în drept ( faqih ) și s-a angajat în diverse meserii, precum și a conduce stilul de viață al unui student care căuta cunoștințe; rătăcit. Părerile sale religioase erau foarte eclectice și departe de fanatism. El a vorbit bine despre Karramites din Nishapur și Khorasan , a simpatizat cu doctrina mu'tazilite și a fost interesat de sufism . În unele momente, descrise de el în cartea sa, înclinația lui către șiism este clar urmărită [2] .

Conținut și structură

„Ahsan at-taqasim” este format din 2 părți. Al-Muqaddasi oferă o descriere generală a Pământului , împărțind întreaga suprafață în regiuni climatice [1] (ar. iklim din greacă κλίμα  - „pantă”). Şapte iklimi se referă la arabi  - Arabia , Irak , Akur , Sham , Misr şi Magreb . Restul de șapte aparțin ajams  - Mashrik , Daylam , Rihab ( Azerbaidjan și Armenia ), Jibal , Khuzestan , Fars și Kerman , Sind [3] .

În compilarea cărții, al-Muqaddasi s-a bazat în primul rând pe propria sa experiență și pe înregistrările martorilor oculari. De asemenea, sursa au fost informații de la persoane de încredere și materiale găsite în arhive și biblioteci. Din acest motiv, „Ahsan at-taqasim” este o sursă importantă despre evenimentele istorice din acele vremuri. Lucrarea lui al-Muqaddasi conține informații despre stilul de viață, îmbrăcămintea, obiceiurile și superstițiile comunităților locale. Pentru istoricii religiei , informațiile despre credințe și conflicte dintre secte, care nu sunt menționate altundeva, au o valoare deosebită [2] .

Limbajul cărții este greu de citit din cauza utilizării de către autor a inserțiilor în proză rimată și a unui stil de narațiune concis, asemănător unei note [2] .

Manuscrise

„Ahsan at-taqasim” este singura lucrare a lui al-Muqaddasi. Potrivit lui Yaqut al-Hamawi , autorul a terminat de scris cartea în jurul anului 375 AH (985), dar există motive să credem că acest lucru s-a întâmplat mai târziu, în ultimii ani ai domniei lui Hamdanid Saad al-Dawla, care a murit în 991. Potrivit lui André Miquel , al-Muqaddasi ar fi putut realiza versiuni prescurtate ale operei sale, conținând anumite capitole selectate, care ar putea servi drept ghid de buzunar pentru funcționarii publici [2] .

Cele mai studiate sunt manuscrisele Ahsan at-taqasim păstrate la Berlin și Istanbul , care au fost folosite de Michael Jan de Gue în ediția sa din 1877 ( Leiden ). Un manuscris de mai târziu din Berlin este dedicat unuia Abu'l-Hasan Ali ibn Hasan și conține descrieri entuziaste ale conducătorilor din Khorasan și Maverannahr din dinastia Samanid . În manuscrisul de la Istanbul, autorul îi tratează mai favorabil pe conducătorii fatimidi din Egipt și Siria și, de asemenea, simpatizează cu șiiții. În acest manuscris, cartea se numește „Kitab al-masafat wal-wilayat” („Cartea distanțelor și Wilayats ”). Istoricul palestinian Mujir al-Din al-Ulaimi numește cartea lui al-Muqaddasi „al-Badi fi tafdil mamlakat al-Islam” („Cartea excelentă despre avantajul țărilor islamice”) [2] .

Note

  1. 1 2 KNE, volumul I, 2004 , p. 314.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 AḤSAN AL-TAQĀSĪM  / Bosworth CE // Encyclopædia Iranica [Resursa electronică] : [ ing. ]  / ed. de E. Yarshater . - 2014. - ( Actualizat : 29 iulie 2011).
  3. Shahobuddinov S. Ahsanu-t-taqosim fi marifati-l-akolim // Encyclopedia and Millia Tojik . - 2013. - T. 2. - 664 str. — ISBN 978-99947-33-52-4 .

Literatură

Când scriu acest articol, material din publicația „ Kazahstan. National Encyclopedia " (1998-2007), furnizat de editorii "Kazakh Encyclopedia" sub licența Creative Commons BY-SA 3.0 Unported .