Barsina

Barsina ( altă greacă Βαρσίνη , între 363 și 357 î.Hr. - 309 î.Hr.) este un reprezentant al familiei nobile persane a Farnakids și amanta lui Alexandru cel Mare , care a născut fiul său nelegitim Hercule .

Barsina sa născut în familia unui nobil nobil persan și satrap al frigiei elesponțiane Artabazus . În 356 î.Hr. e. Artabazus s-a răzvrătit împotriva stăpânirii regelui persan Artaxerxes al III-lea . După eşecul răscoalei din 353 sau 352 î.Hr. e. Artabazus și familia sa s-au refugiat la curtea regelui macedonean Filip al II-lea din Pella . Acolo, conform unei versiuni, lui Barsina îi plăcea tânărul țarevich Alexandru.

După ce Artabazus a fost iertat și s-a întors în Persia, Barsina a fost dată în căsătorie cu Mentor , de la care a născut o fiică. După moartea lui Mentor, ea s-a căsătorit cu fratele său Memnon , căruia i-a născut un fiu. În timpul campaniei lui Alexandru în Asia, Barsina, ca soție a liderului militar Memnon, a ajuns ostatic de onoare la curtea lui Darius al III -lea . Împreună cu rudele lui Darius în 333 î.Hr. e. A fost luată prizonieră de macedoneni. Frumusețea ei, educația excelentă și caracterul bun l-au atras pe Alexandru cel Mare. Barsina, potrivit lui Plutarh, a devenit prima femeie a regelui macedonean , care în tinerețe era indiferent la bucuriile trupești. Legătura dintre Barsina și Alexandru a durat aproximativ cinci ani. De la Alexandru, Barsina a avut un fiu, Hercule.

În 327 î.Hr. e. Alexandru s-a căsătorit cu Roxana , iar Barsina a părăsit curtea și s-a mutat la Pergamon , unde a trăit aproximativ paisprezece ani. În 309 î.Hr. e. s-a implicat în războaiele diadochilor pentru împărțirea Imperiului Macedonean și a fost ucisă.

Origine. Primii ani

Barsina provenea dintr-o familie persană nobilă de Farnakids , ai cărei reprezentanți și-au trasat descendența până la primii regi ai Imperiului Ahemenid și au condus peste o zonă importantă a statului Helespont Frigia timp de un secol întreg [1] . O trăsătură distinctivă a strămoșilor din Barsina a fost capacitatea de a rămâne loiali regilor perși și, în același timp, capacitatea de a construi bune relații cu grecii . În secolul al V-lea î.Hr e. Farnakizii au fost elenizați și au început să participe activ la afacerile politicilor grecești vecine [2] [3] .

Tatăl lui Barsina a fost Artabazus al II-lea , care în jurul anului 363 î.Hr. e. [4] s-a căsătorit cu sora celebrilor conducători militari Mentor și Memnon din Rodos . Potrivit surselor antice , el a avut unsprezece fii și zece fiice [5] [6] . Este posibil ca informațiile lui Diodor despre numărul copiilor lui Artabazus și că toți s-au născut dintr-o singură femeie să fie eronate [6] . Data exactă de naștere a lui Barsina este necunoscută. În istoriografie sunt date mai multe date - 363, 360 și 357/356 î.Hr. e. [7]

În 356 î.Hr. e. Artabazus s-a răzvrătit împotriva stăpânirii regelui persan Artaxerxes al III-lea . După eşecul răscoalei din 353 sau 352 î.Hr. e. Artabazus și familia sa s-au refugiat la curtea regelui macedonean Filip al II-lea din Pella . În Macedonia, Barsina nu numai că a primit o educație grecească, dar a atras și atenția tânărului moștenitor la tron , Alexandru [8] [9] .

Întoarce-te în Persia. Căsătorii cu Mentor și Memnon din Rhodos

După ceva timp, cumnatul lui Artabazus Mentor a intrat din nou în serviciul perșilor și a participat la înăbușirea revoltei din Egipt . În 342 î.Hr. e. a fost numit comandant-șef în provinciile de coastă asiatice [10] . A reușit să obțină iertare pentru Artabazus și Memnon, care s-au întors în Asia [11] . Barsina a fost dată în căsătorie lui Mentor, căruia Artabazus a fost obligat să se întoarcă în patria sa. Această căsătorie ar putea fi o garanție a alianței dintre comandantul Mentor și Artabazus. Din Mentor Barsina a născut o fiică [12] . În total, Mentor a avut trei fiice [13] , dintre care două s-au născut cel mai probabil din alte femei [14] . După moartea lui Mentor între 340 [14] și 338 [15] î.Hr. e. Barsina a fost dată în căsătorie cu Memnon. Poate că motivele unirii căsătoriei au fost de aceeași natură ca și în căsătoria lui Mentor. În cea de-a doua căsătorie, Barsina i-a născut un fiu lui Memnon [16] [14] . Poate că vorbim despre Memnon, care este menționat în psefismul din 327/326 î.Hr. e. Adunarea Națională din Atena, „ai cărei strămoși Artabazus și Farnabazus i-au ajutat pe atenieni” [17] .

Al doilea soț al lui Barsina Memnon a condus cu succes trupele persane în timpul expediției macedonene în Asia din 336-334 î.Hr. e. spre Asia Mică. După începerea campaniei, Alexander Memnon a fost numit comandant al flotei din Marea Egee, unde a condus și operațiuni militare de succes. Barsina și copiii ei au fost trimiși la curtea lui Darius al III-lea. Pretextul oficial a fost să le asigure siguranța, deși istoricii nu exclud alte motive. Originea greacă a lui Memnon a dat motive să-l trateze cu suspiciune. Soțiile și copiii conducătorilor militari de la curtea regelui regilor erau un fel de ostatici și o garanție a loialității lor [18] . În 333 î.Hr. e. în timpul asediului lui Mitilene de pe Lesbos , Memnon s-a îmbolnăvit și a murit, iar Barsina a rămas văduvă pentru a doua oară [19] [20] .

Stăpâna lui Alexandru cel Mare

În 333 î.Hr. e. după înfrângerea lui Darius al III -lea în bătălia de la Issa , Barsina, împreună cu alte soții și copii ai nobililor perși, a fost capturată de macedoneni lângă Damasc [16] . Curând Barsina a devenit amanta lui Alexandru cel Mare. Potrivit lui Plutarh , înainte de căsătoria sa, regele macedonean „ era indiferent față de plăcerile trupești ” [21] și „ nu cunoștea o singură femeie în afară de Barsina ” [22] [23] . În sursele antice și în istoriografia modernă, există două versiuni ale relației amoroase dintre Alexandru și Barsina, care nu se exclud reciproc - personal și politic. Plutarh o caracterizează pe Barsina drept o femeie bine crescută, care se distingea printr-un caracter bun [22] . Este posibil ca ea să fi fost prima pasiune din copilărie a tânărului prinț [8] [9] . Prezența unui factor personal în relația dintre Alexandru și Barsina este evidențiată de durata lor de aproximativ cinci ani din 332 până în 327 î.Hr. e. [24] Istoricii indică, de asemenea, un motiv politic. Contactul cu un reprezentant al uneia dintre cele mai nobile familii din Imperiul Ahemenid a fost benefic pentru Alexandru. Jumătate persană, jumătate grecească Barsina ar putea fi percepută ca personificarea alianței culturale dintre cele două popoare. În acest context, se poate lua în considerare și sfatul conducătorului militar Parmenion către regele său „de a se apropia de această femeie frumoasă și nobilă ” [22] [25] [26] . Poate că Parmenion a vrut să-și întărească poziția sub Alexandru prin Barsina [27] .

Statutul lui Barsina la curtea lui Alexandru rămâne neclar. Poate că a fost ostatică a regelui macedonean, dar sursele antice nu folosesc acest termen pentru Barsina. Poate că ordinul lui Alexandru de a păstra femeile nobile capturate lângă Damasc de statutul lor anterior i s-a extins. Istoricul M. Brosius a susținut că Barsina nu poate fi mama moștenitorilor legitimi, întrucât era străină și nu aparținea familiei regale. Poate că Barsina a fost la curtea lui Alexandru în postura de „femeia regelui”, ceva între o soție și o concubină [28] .

Macedonenii au considerat relația regelui lor cu Barsina de la sine înțeles. Pentru ei, Barsina era prizonieră, văduva unuia dintre comandanții inamici, trofeu legitim al lui Alexandru [29] .

În 330 î.e.n. e. Tatăl lui Barsina, Artabazus, care a rămas credincios lui Darius al III-lea până la sfârșit, s-a predat lui Alexandru împreună cu fiii săi în Hyrcania . Regele macedonean i-a primit cu toate onorurile [30] [31] . Artabazus a fost numit chiar satrap al Bactriei și al Sogdianei . O astfel de „milă” a lui Alexandru se explică ușor prin relația sa cu Barsina [32] .

În jurul anului 327 î.Hr. e. Barsina l-a născut pe Hercule , primul născut al lui Alexandru. Numele băiatului nu a fost ales întâmplător. Eroul mitologic Hercule a fost considerat strămoșul dinastiei regale a regilor macedoneni din Argead , precum și un erou popular [33] . În același an, Alexandru s-a căsătorit cu prințesa bactriană Roxana . După aceea, Barsina cu fiul ei s-a retras la Pergamon [34] . Orașul se afla în limitele fostei satrapii a tatălui lui Barsina, Artabazus, unde, probabil, Farnakizii aveau posesiuni vaste [ 35] . Se pare că însuși Artabazus plecase la Pergamon cu un an înainte și i-a cerut lui Alexandru să-l trimită la odihnă [35] .

Căsătoria lui Alexandru cu Roxana și plecarea la Pergamon nu au dus la disgrația familiei Barsina. La o nuntă în masă la Susa în 324 î.Hr. e. fiica lui Barsina din Mentor a fost dată în căsătorie prietenului și navarhul lui Alexandru Nearh , iar surorile Apama și Artonida au fost căsătorite cu liderii militari Ptolemeu și Eumenes [36] [37] . Se pare că la nuntă a fost invitată și mama miresei, Nearch Barsina [24] . În același loc, Alexandru s-a căsătorit cu fiica cea mare a lui Darius al III-lea, care, după Plutarh, se numea Stateira [38] , iar după Arrian  - Barsina [12] . Asemenea inconsecvențe în nume din sursele antice duc la confuzii naturale în istoriografie. Așa, de exemplu, istoricul A. S. Shofman a scris că „Alexander l-a căsătorit pe Eumenes cu sora soției sale persane Barsina” [39] . M. L. Gasparov a susținut că Plutarh a identificat doi omonimi - fiicele lui Artabazus și Darius [40] . Schimbarea numelui unei fete după căsătorie era o practică standard. Așa că, în timpul nunții, mama lui Alexandru însuși și-a schimbat numele, iar la nunta de la Susa, sora lui Barsina Apama însăși a devenit Artakama. În consecință, fiica lui Darius în timpul căsătoriei cu Alexandru a putut schimba numele Stateirei în Barsina, sau invers din Barsina în Stateira [41] .

Istoricul William Tarn a considerat întreaga poveste despre relația dintre Alexander și Barsina ca fiind fictivă. El a susținut că tânărul Hercule a fost un impostor, sau mai bine zis, un pion în războiul Diadochilor, care l-au declarat fiul lui Alexandru. Poate că povestea legăturii regelui cu Barsina a fost inventată retrospectiv pentru a explica apariția figurii lui Hercule în arena politică [42] [43] . Argumentele prezentate în articolul din 1921 „Heracles Fiul lui Barsine” au fost discutate în detaliu de P. Brant în articolul din 1975 „Alexander, Barsine and Heracles”. În general, opinia lui W. Tarn nu a găsit recunoaștere în istoriografie [44] .

După moartea lui Alexandru cel Mare

Potrivit lui Quintus Curtius Rufus , după moartea regelui în 323, când Roxana nu se născuse încă, la o întâlnire din Babilon, Nearh a încercat să revendice drepturile lui Hercule (nepotul soției sale) la tron: „Nimeni nu poate fii surprins”, a spus el, – că măreția regală se potrivește numai moștenitorilor de sânge ai lui Alexandru. Cu toate acestea, a te aștepta la un rege care nu s-a născut încă și a ocoli pe unul deja existent nu corespunde nici spiritului macedonenilor, nici stării de lucruri. Regele are un fiu din Barsina, iar diadema ar trebui să-i fie predată. Totuși, Ptolemeu (apropo, căsătorit cu sora lui Barsina) a început să se opună moștenitorului de la oricare dintre perși: „Nu trebuia să-i înfrângem pe perși decât pentru a-i servi pe neamul lor”. Atunci Ariston a vorbit , amintindu-și: „Când Alexandru a fost întrebat cui va da regatul, el a spus că vrea cel mai bun să-l obțină; el însuși l-a recunoscut pe Perdiccas drept cel mai bun , căruia i-a predat inelul. Nu era singur în prezența muribundului, iar țarul, uitându-se pe toți cu ochii în jur, l-a ales din mulțimea de prieteni să-i dea inelul. Prin urmare, a fost mulțumit că puterea supremă ar trebui să fie transferată lui Perdiccas. Potrivit lui Justin , candidatura băiatului a fost propusă nu de Nearchus, ci de Meleager : „Nu ar trebui să amânați decizia și să așteptați rezultatul ghicitor al nașterii Roxanei; nu este nevoie să așteptăm să se nască niște regi, trebuie să ne folosim de cei care s-au născut deja. Vor un băiat - așa că în Pergamon există deja un fiu al lui Alexandru pe nume Hercule, născut la Barsina. Mai târziu, fiul nou-născut din Roxana , Alexandru al IV-lea , și în același timp fratele lui Alexandru Filip al III-lea Arrhidaeus [45] [46] [47] au fost proclamați regi .

Sursele antice explică refuzul de a-l recunoaște pe Hercule ca noul rege de originea persană a lui Barsina. Iustin citează cuvintele lui Meleager: „Nu se cuvine ca macedonenii să ia pentru ei regi, în ale căror vene curge sângele celor ale căror împărății le-au nimicit” [48] . Istoricii moderni nu consideră că acest argument este principalul. La momentul morții lui Alexander Barsin și a fiului său, ei se aflau în Pergam de câțiva ani și au uitat de existența lor. Barsina era amanta, nu soția lui Alexandru și, în consecință, Hercule era un fiu nelegitim. Potenţialul drept al lui Hercule ca primul născut la tron ​​ar putea fi uşor ignorat. În plus, adevărata putere era în mâinile diadohilor , care erau interesați de rudele lui Alexandru doar în măsura în care își puteau servi propriile interese [49] .

Între 321 și 319 î.Hr. e., din ordinul regentului Imperiului Macedonean, Antipater , Barsina și Hercule au fost transportați în Macedonia, dar mai târziu au fost eliberați înapoi la Pergam [50] [51] .

Barsin a fost amintit din nou la numai 14 ani de la moartea lui Alexandru. În timpul războaielor Diadohilor pentru împărțirea Imperiului Macedonean, Antigon i- a trimis pe Barsina și pe fiul ei din Pergamon sub grija lui Polyperchon , pentru a crește presiunea asupra lui Cassander , care domnea în acel moment în Macedonia. În 309 î.Hr. e. Polysperchon a decis să folosească singurul fiu supraviețuitor al lui Alexandru pentru a-și consolida influența în Macedonia. Barsina s-a bazat pe loialitatea macedonenilor față de fiul regelui ei legendar, dar s-a dovedit a fi doar o monedă de schimb în lupta pentru putere. Cassander l-a convins pe Polyperchon să abandoneze proiectul, promițând în schimb sprijin în Peloponez . Prin urmare, în 309 î.Hr. e. Din ordinul lui Polyperchon, Barsina și Hercule au fost uciși și apoi îngropați în secret [52] [53] [54] [47] [55] .

Note

1. ↑ Rung, 2011 , p. 87.
2. ↑ Koshelenko, 2007 , p. 214.
3. ↑ Rung, 2011 , p. 93.
4. ↑ Berve, 1926 , 152. Άρτάβαζος, S. 82-84.
5. ↑ Diodor Siculus, 2000 , XVI, 52, 4.
6. ↑ 1 2 Rung, 2014 , p. 146.
7. ↑ Kilyashova, 2017 , p. 1393-1395.
8. ↑ 1 2 Worthington, 2014 , p. 224-225.
9. ↑ 1 2 Kilyashova, 2017 , p. 1395.
10. ↑ Kholod, 2018 , p. 280.
11. ↑ Beloh, 2009 , p. 417.
12. ↑ 1 2 Arrian, 1962 , VII, 4, 4, p. 215.
13. ↑ Quintus Curtius Ruf, 1993 , VI, 5, 4, p. 121.
14. ↑ 1 2 3 Kilyashova, 2017 , p. 1396.
15. ↑ Chugg, 2012 , p. 138.
16. ↑ 1 2 Quintus Curtius Ruf, 1993 , III, 13, 14, p. 45.
17. ↑ Treapta 2, 2011 , p. 204-205.
18. ↑ Droyzen, 2011 , p. 140.
19. ↑ Shofman, 1973 , p. 121-122.
20. ↑ Beloh, 2009 , p. 437-438.
21. ↑ Plutarh, 1994 , Alexandru 4, 4.
22. ↑ 1 2 3 Plutarh, 1994 , Alexandru 21, 4.
23. ↑ Shahermair, 1997 , p. 194.
24. ↑ 1 2 Kilyashova, 2018 , p. 120.
25. ↑ Kilyashova, 2017 , p. 1398.
26. ↑ Kilyashova, 2018 , p. 118.
27. ↑ Shifman, 1988 , p. 102.
28. ↑ Kilyashova, 2018 , p. 119-120.
29. ↑ Kilyashova, 2018 , p. 120-121.
30. ↑ Arrian, 1962 , III, 23, 7, p. 125.
31. ↑ Quintus Curtius Ruf, 1993 , VI, 5, 2-6, p. 120-121.
32. ↑ Heckel, 2006 , Artabazus, p. 55.
33. ↑ Shahermair, 1997 , p. 361.
34. ↑ Shahermair, 1997 , p. 312.
35. ↑ 1 2 Chugg, 2012 , p. 140.
36. ↑ Arrian, 1962 , VII, 4, 4-6, p. 215.
37. ↑ Shahermair, 1997 , p. 428.
38. ↑ Plutarh, 1994 , Alexandru 70, 2.
39. ↑ Shoffman, 1976 , p. 327.
40. ↑ Plutarh 1994 , Alexandru, nota 29.
41. ↑ Kilyashova, 2018 , p. 57.
42. ↑ Tarn, 1921 .
43. ↑ Lightman, 2008 , p. 54.
44. ↑ Carney, 2000 , p. 286.
45. ↑ Quintus Curtius Ruf, 1993 , X, 6, 10-14, p. 236.
46. ↑ Justin, 2005 , XIII, 2, 6-7.
47. ↑ 1 2 Heckel, 2006 , Barsine, p. 70.
48. ↑ Justin, 2005 , XIII, 2, 9.
49. ↑ Kilyashova, 2017 , p. 1399.
50. ↑ Strabon, 1994 , XVII, I, 8, p. 794.
51. ↑ Hammond, 1988 , p. 129.
52. ↑ Diodor Siculus, 2000 , XX, 28, 1.
53. ↑ Justin, 2005 , XIII, 2, 7.
54. ↑ Pausanias, 1996 , IX, 7, 2.
55. ↑ Kilyashova, 2018 , p. 150.

Literatură

Surse

• Arrian . Campania lui Alexandru / tradus din greaca veche de M. E. Sergeenko . Editor director d.i. n. O. O. Krueger . - M. - L.: Editura Academiei de Științe a URSS , 1962.
• Diodor Siculus . Biblioteca istorică / Traducere, articol, comentarii și index de O. P. Tsybenko. - M . : Labirint , 2000. - (Moștenire antică).
• Quintus Curtius Rufus . Istoria lui Alexandru cel Mare . Cu anexa scrierilor lui Diodor , Iustin , Plutarh despre Alexandru / Redactor principal A. A. Vigasin . - M . : Editura Universității de Stat din Moscova , 1993. - 464 p. — ISBN 5-211-02061-8 .
• Pausanias . Descrierea Hellasului / Traducere și note de S. P. Kondratiev , editat de E. V. Nikityuk. Redactor responsabil prof. E. D. Frolov .. - Sankt Petersburg. : Aletheia , 1996. - ISBN 5-89329-006-2 .
• Plutarh . Biografii comparate în două volume / Traducere de S. P. Markish , prelucrare a traducerii pentru această retipărire - S. S. Averintseva , revizuire a comentariului - M. L. Gasparov . - al doilea. — M .: Nauka , 1994.
• Strabon . Geografia în 17 cărți / Traducere, articol și comentarii de G. A. Stratanovsky , editat de prof. S. L. Ucenko . — M .: Ladomir , 1994.
• Justin . Rezumat al Historiae Philippicae a lui Pompeius Trogus . - Editura Universității de Stat din Sankt Petersburg , 2005. - 493 p. — ISBN 5-288-03708-6 .

Cercetare

• Beloh K. Yu. Istoria Greciei: în 2 volume / trad. cu el. M. O. Gershenzon ; ed. si cu intrare. Artă. Yu. I. Semyonova .. - M . : Biblioteca istorică publică de stat a Rusiei , 2009. - T. 2: Încheierea cu Aristotel și cucerirea Asiei. — ISBN 978-5-85209-215-1 .
• Droyzen I. G. Istoria elenismului. Istoria lui Alexandru cel Mare. - M . : Proiect academic, 2011. - 623 p. — (Tehnologii ale istoriei). — ISBN 978-5-8291-1304-9 .
• Kilyashova K. A. Rolul politic al lui Barsina, fiica lui Artabazus  // Uchenye zapiski Kazanskogo universiteta . Seria umaniste. - 2017. - T. 159 , Nr. 6 . - S. 1393-1403 . — ISSN 2500-2171 .
• Kilyashova K. A. Rolul politic al femeilor la curtea regilor macedoneni din dinastia Argead. Teză pentru gradul de Candidat în Științe Istorice / Conducător Doctor în Științe Istorice, Profesor E. V. Rung. - Kazan: Universitatea Federală Kazan (Regiunea Volga), 2018.
• Koshelenko G. A., Gaibov V. A. Soarta satrapilor din est. Epoca lui Alexandru cel Mare  // Probleme de istorie, filologie, cultură. - 2007. - Nr. 17 . - S. 202-222 . — ISSN 2658-316X .
• Rung E. V. Despre dinastiile satrapilor din statul ahemenid: Farnakids in Daskilia  // Uchenye zapiski Kazanskogo universiteta. Seria Umanistice. - 2011. - T. 153 , nr 3 . - S. 87-94 . — ISSN 2500-2171 .
• Treapta E. V. IG. II2. 356: Atena și Memnon din Rodos  // Probleme de epigrafie. - M. , 2011. - Problema. 5 . - S. 192-206 .
• Rung E.V. Activitate militaro-politică a Mentorului din Rhodos  // MNEMON. Cercetări și publicații despre istoria lumii antice. - 2014. - Nr. 14 . - S. 143-160 . — ISSN 1813-193X .
• Yenul Worthington. Filip al II-lea al Macedoniei. - St.Petersburg. - M.: Eurasia - ID Clio, 2014. - 400 p. - ISBN 978-5-91852-053-6 .
• Kholod M. M. Despre Mentor și Memnon din Rhodos: un complot din biografiile lor  // Mnemon: Cercetări și publicații despre istoria lumii antice. - 2018. - Nr. 18-1 . - S. 277-295 . — ISSN 1813-193X .
• Shahermair F. Alexandru cel Mare. - Rostov-pe-Don: Phoenix, 1997. - 576 p. - ISBN 5-85880-313-X.
• Shifman I.Sh. Alexander Makedonsky / editor executiv E.D. Frolov . - L . : Science , 1988. - ISBN 5-02-027233-7 .
• Shofman A.S. Prima etapă a mișcării anti-macedonene în perioada campaniilor estice ale lui Alexandru cel Mare // Buletinul de istorie antică . - M . : Nauka , 1973. - Numărul. 126 , nr 4 . - S. 117-135 .
• Shofman A.S. Politica orientală a lui Alexandru cel Mare / Publicat din ordinul consiliului editorial și de publicare al Universității din Kazan. Reprezentant. editor V. D. Zhigunin. — Kaz. : Kazan University Press, 1976.
• Berve H. 152. Άρτάβαζος // Das Alexanderreich auf prosopographischer Grundlage  (germană) . - München: CH Beck'sche Verlagsbuchhandlung, 1926. - Vol. 2. - S. 82-84.
• Carney E.D. Femeile și monarhia în Macedonia  . - Norman: University of Oklahoma Press, 2000. - ISBN 0-8061-3212-4 .
• Chugg AM 4. Barsine, fiica lui Artabazus // Iubitorii lui Alexandru  . — ediția a II-a. - Publicaţii AMC, 2012. - P. 138-151. — ISBN 0955679044 .
• Hammond NGL , Griffith GT, Walbank FW O istorie a Macedoniei  (ing.) . - Oxford: Clarendon Press, 1988. - Vol. III: 336-167 î.Hr. — ISBN 0-l9-814814-1.
• Heckel W. Barsine//Who's Who in the Age of Alexandre the Great: Prosopography of Alexander's Empire (English). — Malden; Oxford; Carlton: Blackwell Publishing, 2006. - P. 70. -ISBN 1-4051-1210-7.
• Lightman M., Lightman B. Barsine (I) // de la A la Z a femeilor grecești și romane antice  (ing.) . - rev. ed. - New York: Facts on File, 2008. - P. 53-54. - ISBN 0-8160-6710-4 .
• Tarn WW Heracles Fiul lui Barsine  (engleză)  // The Journal of Hellenic Studies. - Societatea pentru Promovarea Studiilor Elene, 1921. - Vol. 41 . - P. 18-28 . - doi : 10.2307/624794 . — .

Dicționare și enciclopedii	Dicționar real de antichități clasice Pauly Wissowa Treccani