Fabula lui Schleicher este fabula „Oaia și caii”, compusă de August Schleicher în 1868 în limba proto-indo-europeană (în forma în care Schleicher și-a imaginat-o). De atunci, fabula a fost rescrisă în mod repetat în lumina unor noi date despre limba proto-indo-europeană, devenind un fel de teren de testare pentru demonstrarea realizărilor studiilor comparative [1] .
Intriga fabulei în ansamblu este construită în jurul dialogului animalelor domestice: oi și cai . Oaia își exprimă regretul că bărbatul exploatează munca cailor care trag căruța, dar caii îi atrag atenția oilor că bărbatul o exploatează și mai mult: tund lâna. Eroarea istorică a lui Schleicher este prezentă aici, deoarece pe vremea proto-indo-europenilor, oile nu puteau fi tunse , deoarece foarfecele au fost inventate de om mult mai târziu, la 1-1,5 milenii după prăbușirea proto-limbii. Proto-indo-europenii își smulgeau lâna oilor [2] .
Avis akvāsas ka [3]
Avis, jasmin varna na ast, dadarka akvams, tam, vāgham garum vaghantam, tam, bhāram magham, tam, manum āku bharantam. Avis akvabhjams ā vavakat: kard aghnutai mai vidanti manum akvams agantam. Akvāsas ā vavakant: krudhi avai, kard aghnutai vividvant-svas: manus patis varnām avisāms karnauti svabhjam gharmam vastram avibhjams ka varnā na asti. Tat kukruvants avis agram a bhugat.Textul lui Schleicher este în concordanță cu ideile din acea vreme conform cărora sanscrita era cea mai apropiată de limba părinte , de unde reconstruirea a doar trei vocale pentru limba părinte: a , i și u [4] [5] . În plus, Schleicher reconstruiește *r în loc de *l și nu face distincție între plozive palatale și consoane palatale posterioare obișnuite ( k̂ așteptat este redat prin k ).
Traducerea autorului în germană[Das] schaf und [die] rosse. [3]
[Ein] schaf, [auf] welchem wolle nicht war (ein geschorenes schaf) sah rosse, das [einen] schweren wagen fahrend, das [eine] große last, das [einen] menschen schnell tragend. [Das] schaf sprach [zu den] rossen: [Das] herz wird beengt [in] mir (es thut mir herzlich leid), sehend [den] menschen [die] rosse treibend. [Die] rosse sprachen: Höre schaf, [das] herz wird beengt [in den] gesehen-habenden (es thut uns herzlich leid, da wir wissen): [der] mensch, [der] herr macht [die] wolle [der ] schafe [zu einem] warmen kleide [für] sich und [den] schafen ist nicht wolle (die schafe aber haben keine wolle mehr, sie werden geschoren; es geht ihnen noch schlechter als den rossen). Dies gehört-habend bog (entwich) [das] schaf [auf das] feld (es machte sich aus dem staube). Traducere în rusă din germanăOi și cai. [6]
Oile, [pe] care nu era lână (oaia tunsă), au văzut cai purtând o căruță grea [cu] o încărcătură mare, cărând repede un om. Oaia le-a spus cailor: inima mea este inghesuita [in] mine (inima mea este trista), vazand caii carand un om. Caii au zis: ascultă, oi, inima bate [din] ceea ce am văzut (inima noastră este tristă, că știm): omul este stăpân, el face lâna oilor haine calde [pentru] sine și [ oile] nu au lână (oile nu mai au lână, sunt tunse, e mai rău pentru ei decât pentru cai). Auzind acestea, oaia s-a întors [în] câmp (ea a fugit, s-a retras).Versiunea lui Herman Hirt reflectă realizările neogramaștilor , conține *e și *o, consoane palatovulare și labiovelare , secunde schwa [4] .
Owis ek'wōses-kʷe [7]
Owis, jesmin wülənā ne ēst, dedork'e ek'wons, tom, woghom gʷürum weghontm̥, tom, bhorom megam, tom, gh'ümonm̥ ōk'u bherontm̥. Owis ek'womos ewüwekʷet: k'ērd aghnutai moi widontei gh'ьmonm̥ ek'wons ag'ontm̥. Ek'wōses ewüwekʷont: kl'udhi, owei!, k'ērd aghnutai vidontmos: gh'ьmo, potis, wülənām owjôm kʷr̥neuti sebhoi ghʷermom westrom; owimos-kʷe wülənā ne esti. Tod k'ek'ruwos owis ag'rom ebhuget.Unfred Philipp Lehmann și Ladislav Zgusta introduc în versiunea lor un laringe și diverse particule [8] . Omul de știință ceh P. Vavrouushek consideră această reconstrucție nereușită și eclectică [9] .
Owis eḱwōskʷe [10]
Gʷərēi owis, kʷesjo wl̥hnā ne ēst, eḱwōns espeḱet, oinom ghe gʷr̥um woǵhom weǵhontm̥, oinomkʷe meǵam bhorom, oinomkʷe ǵenm̥u̥m̥m̥m̥ Owis nu eḱwobh(j)os (eḱwomos) ewewkʷet: „Ḱēr aghnutoi moi eḱwōns aǵontm̥ nerm̥ widn̥tei”. Eḱwōs tu ewewkʷont: "Ḱludhi, owei, ḱēr ghe aghnutoi n̥smei widn̥tbh(j)os (widn̥tmos): nēr, potis, owiōm r̥ wl̥hnām sebhi westrom. Neǵhi owiōm wl̥hnā esti.” Tod ḱeḱluwōs owis aǵrom ebhuget.Indoeuropeanistul vienez Martin Peters a scris versiunea sa a reconstrucției în 1980 și a publicat-o în 1985 [11] . În 2008, omul de știință a făcut ajustări la versiunea anilor 80 [12] . Versiunea lui Peters este scrisă ținând cont de versiunea „clasică” a teoriei laringiene, care postulează trei laringe pentru limba maternă [13] .
H₂óu̯i-s h₁ek̂u̯ō-s kᵘ̯e [12]
H₂óu̯i-s, h₁i̯o-sm-in h₂u̯ĺ̥h₁-n-eh₂ ne h₁é h₁es-t, dé-dork̂-e h₁ek̂u̯o-ns, -tó-m, u̯oĝ-om-m-oʰ-om-om-m-ʰ-om-u̯oĝ-om-ʰʰ-om méĝoh₂-m̥, tó-m dʰĝʰem-on-m̥ h₃e-h₁k̂-ú bʰer-o-nt-m̥. H₂óu̯i-s h₁ek̂u̯o-bʰi̯os h₁e u̯é-u̯kᵘ̯e: „k̂ḗrd h₂gʰ-nu-to-i̯ moi̯, u̯id-n̥t-éi dʰd-n̥t-éi dʰon-m̯̯̯̯”. H₁ek̂u̯ō-s h₁é u̯é-u̯kᵘ̯-r̥: „K̂lú-dhi, h₂óu̯ei! k̂ḗrd h₂gʰ-nu-to-i̯ u̯id-n̥t-bʰos: dʰĝʰem-on-s, póti-s, h₂u̯ĺ̥h₁-n-eh₂m̥ h₂éu̥t-bʰos: dʰĝʰem-on-s, póti-s, h₂u̯ĺ̥h₁-n-eh₂m̥ h₂éu̥t-bʰos kḰḗ-i-b̵ʰ̯-om-̵ḗ̯̯-om-̵Ḙ̯̯̯ — h₂éu̯i̯-bʰos kᵘ̯ei̯-bʰos h₂u̯ĺ̥h₁-n-eh₂ ne h₁é h₁es-ti.” Tó-d k̂é-k̂lu-u̯ō-s h₂óu̯i-s h₂eĝ-ro-m h₁é bʰug-e…Ignacy Ryszard Danka a oferit propria sa versiune a fabulei și, de asemenea, a tradus-o în poloneză [14] .
Owis ek'woi kʷe [14]
Owis, jesmin wl̥nā ne ēst, dedork'e ek'wons woghom gʷr̥um weghontn̥s - bhorom meg'əm, monum ōk'u bherontn̥s. Owis ek'wobhos eweukʷet: K'erd aghnutai moi widn̥tei g'hm̥onm̥ ek'wons ag'ontm̥. Ek'woi eweukʷont: K'ludhi, owi, k'erd aghnutai dedr̥k'usbhos: monus potis wl̥nām owiōm temneti: sebhei ghʷermom westrom - owibhos kʷe wl̥nā ne esti. Tod k'ek'luwōs owis ag'rom ebhuget.H₂óu̯ este h₁ék̂u̯ōs-kʷe [15]
[Gʷr̥hₓḗi] h₂óu̯is, kʷési̯o u̯lh₂néh₄ ne (h₁é) est, h₁ék̂u̯ons spék̂et, h₁oinom gher̥h₁oinom gher̥h₁oinom gher̥hₓ₁oinom gher̥hₓₓ-hₓhome m̯̂hₓₓ-hₓhomem̂ h₂óu̯is tu h₁ek̂u̯oibh(i̯)os u̯eukʷét: 'k̂ḗr hₐeghnutór moi h₁ék̂u̯ons hₐéjontm̥ hₐnérm̥ u̯idn̥téi. h₁ék̂u̯ōs tu u̯eukʷónt: 'k̂ludhí, h₂óu̯ei, k̂ḗr ghe hₐeghnutór n̥sméi u̯idn̥tbh(i̯)ós. hₐnḗr, pótis, h₂éu̯i̯om r̥ u̯l̥h₂néhₐm sebhi kʷr̥néuti nu gʷhérmom u̯éstrom néĝhi h₂éu̯i̯om u̯l̥hₐ₂néhₐ. Tod k̂ek̂luu̯ṓs h₂óu̯is hₐéĝrom bhugét.ʕʷeuis ʔkeuskʷe [16]
ʕʷeuis iosmi ʕuelʔn neʔst ʔekuns ʔe 'dērkt, tom 'gʷrʕeum uogom ugentm, tom m'geʕm borom, tom dgmenm ʔoʔku brentm. ʔe uēukʷt ʕʷeuis ʔkumus: kʷntske ʔmoi kērt ʕnerm ui'denti ʔekuns ʕ'gentm. ʔe ueukʷnt ʔkeus: kludi ʕʷuei, kʷntskensmi kērt ui'dntsu: ʕnēr potis ʕʷuiom ʕulʔenm subigʷormom uestrom kʷrneuti, ʕʷuimus.ʕʷuimus.ʕʷuimus.ʕʷuimus. To'd kekluus ʕʷeuis ʕe'grom ʔe bēu'gd. versiunea 2010Vocabular după separarea anatolianului și toharianului [17] :
ʕʷeuis ioi ʕulʔneʕ nēʔs ʔeḱuns ʔe uēi'd, tom 'gʷrʕeum uoǵom ueǵontm, tom m'ǵeʕm borom, tom dǵmenm ʔoʔmḱ. ʔe uēuk ʕʷeuis ʔeḱumus, ʕedǵo ʔmoi ḱēr'd ʕnerm ui'denti ʔeḱuns ʕe'ǵontm. ʔe ueukn'd ʔiḱues, ḱludi ʕʷuei, ʕedǵon nsmi ḱēr'd ui'denti, ʕnēr potis ʕʷuiom ʕulʔneʕm subigʷʷʔneʕm subigʷʷʕulʕʕʷʕʕulʕʕʷʕʕulʕiḱui'denti, ʕnēr potis ʕʷuiom. to'd ḱeḱluus ʕʷeuis pleʕnom bēu'g.Versiunea lui Rosemary Lure reflectă opiniile moderne asupra limbii proto-indo-europene, ținând cont de teoriile accentului și ale laringelui.
h₂ówis h₁ék'wōskʷe [1]
tóm h₂ówis (h₁)ék'wobʰos ewewkʷe(t): k'ḗrd h₂gʰnutoj moj widntéj dʰg'ʰmónm (h₁)ék'wons h₂ég'ontm. (h₁)ék'wōs ewewkʷ: k'ludʰí, h₂ówi! k'ḗrd h₂gʰnutoj widntbʰós: dʰg'ʰémō(n), pótis, h₂wlnéh₂m h₂ówjom kʷnewti sébʰoj gʷʰérmom westrom; h₂éwibʰoskʷe h₂wlh₂néh₂ né h₁esti. Tod k'ek'luwṓs h₂ówis h₂ég'rom ebʰuge(t).Owis eḱwōs kʷe [18]
Owis, jāi wl̥nā ne eest, dedorḱe eḱwons, tom woǵʰom gʷr̥um weǵʰontm̥, tom bʰorom meǵm̥, tom ǵʰm̥onm̥ ōku bʰerontm̥. Owis eḱwobʰjos eweket: „Ḱerd angʰetai moi widontei ǵʰm̥onm̥ eḱwons aǵontm̥”. Eḱwos wewekur: „Ḱludʰe, owei! Ḱerd angʰetai widontbʰjos: ǵʰm̥on, potis, wl̥nam owijōm kʷr̥neti soigʷʰermom westrom; owibʰjos kʷe wl̥nā ne esti.” Tod ḱeḱlōts owis aǵrom ebʰuget.H₂ówis (h₁)ék̂wōs-kʷe
h₂áwej josméj h₂wl̥h₁náh₂ né h₁ést, só h₁ék̂woms derk̂t. só gʷr̥hₓúm wóĝhom wéĝhet; méĝh₂m̥ bhórom; só (dh)gĥémonm̥ h₂ṓk̂u bhéret. h₂ówis h₁ék̂wojbh(j)os wéwk(ʷ)et: (dh)ĝhémonm̥ spék̂joh₂ h₁ék̂ʷoms-kʷe h₂éĝeti, k̂ḗr moj aglmutór. h₁ék̂wōs tu wéwkʷont: k̂ludhí, h₂owei! tód spék̂jomes/n, n̥sméi aghnutór k̂ḗr: (dh)ĝhémō pótis sē h₂áwjōm h₂wl̥h₁nā́h₁ gʷhérmom wéstrom (h₁)wébht, h₂áwjōm̂h₁nā́h₁ tod k̂ek̂luwṓs h₂ówis h₂ajróm bhugét.Andrew Miles Bird, un lingvist american de la Universitatea din Kentucky, pe site-ul Institutului American de Arheologie, și-a propus propria versiune cu fonetică și fonologie reconstruite . Reconstituirea lui Byrd se bazează în mare măsură pe cercetările profesorului său, profesorul Harold Craig Melchert, lingvist la Universitatea din California . Omul de știință însuși și-a exprimat propria versiune a fabulei [19] [20] .
H₂óu̯ este h₁éḱu̯ōs-kʷe [19] [21]
h₂áu̯ei̯ h₁i̯osméi̯ h₂u̯l̥h₁náh₂ né h₁ést, só h₁éḱu̯oms derḱt. só gʷr̥hₓúm u̯óǵʰom u̯eǵʰed; só méǵh₂m̥ bʰórom; só dʰǵʰémonm̥ h₂ṓḱu bʰered. h₂óu̯is h₁ékʷoi̯bʰi̯os u̯eu̯ked: „dʰǵʰémonm̥ spéḱi̯oh₂ h₁éḱu̯oms-kʷe h₂áǵeti, Ḱǵʰémonm̥ spéḱi̯oh₂ h₁éḱu̯oms-kʷe h₂áǵeti, Ḱǵʰémonm̥”. h₁éḱu̯ōs tu u̯eu̯kond: "ḱludʰí, h₂ou̯ei̯! tód spéḱi̯omes, n̥sméi̯ agʰnutór ḱḗr: dʰǵʰémō, pótis, sē h₂áu̯i̯es h₂u̯l̥h₁náh₂ gʷʰérmom u̯éstrom u̯ept, h₂áu̯ibʰi̯os tu h₂u̯l̥h₁náh₂ né h₁esti. tód ḱeḱluu̯ṓs h₂óu̯is h₂aǵróm bʰuged.Oi și cai [22]
Oile, pe care nu era lână, au văzut cai: unul care ducea o căruță grea, unul care ducea o povară mare, unul care ducea repede un om. Oaia le-a spus cailor: „Îmi arde inima când văd că un om controlează caii”. Caii au spus: „Ascultă, oi, ne arde inima [și] din ceea ce vedem: un om, domnule, face haine noi de căldură din lână de oaie; iar oilor nu le mai rămâne lână”. Auzind acestea, oaia a fugit în câmp.Awiz eχwôz-uχe [23]
Awiz, þazmai wullô ne wase, eχwanz gasáχwe, ainan kurun waganan wegandun, anþeran mekelôn burþînun, þridjanôn gumanun berandun. Awiz eχwamiz kwaþe: "Χertôn gaángwjedai mez seχwandi eχwanz gumanun akandun." Eχwôz kwêdund: „Gaχáusî, awi, χertôn gaángwjedai unsez seχwandumiz: gumô, faþiz awjôn wullôn sez warman westran garwidi; avimiz wullô ne esti." Þat gaχáusjandz awiz akran þlauχe.În filmul științifico-fantastic din 2012 , Prometheus , regizat de Ridley Scott , androidul David, care studiază limbile antice în timpul unui zbor interstelar, se familiarizează cu prelegeri video despre studiile indo-europene; într-una dintre prelegeri se pronunță textul fabulei lui Schleicher, care repetă androidul (lingvist Anil Kumar Biltu de la Școala de Studii Orientale și Africane de la Universitatea din Londra ( ing. SOAS, Universitatea din Londra ) a acționat ca lector) [24] [25] [26] .
Limba proto-indo-europeană | |
---|---|
Fonetică |
|
Morfonologie | |
Morfologie | |
Sintaxă | legea lui Wackernagel |
Vocabular | |