Madhhabismul sau negarea madhhabs este refuzul de a urma o anumită școală teologică și juridică ( madhhab ) în Islam și negarea unei astfel de îndatoriri pentru musulmani. În literatura de limbă arabă, cuvântul- combinație „la-madhhabiya” ( arabă. لامذهبية ), care are sens identic, este folosit pentru a desemna non-madhhabiya.
Inspiratorul ideii de non-madhhab este considerat a fi reformatorul religios egiptean Muhammad Abdo (1849-1905), care a cerut respingerea taqlid -ului - urmând instrucțiunile mujtahidelor sau muftilor oricărui madhhab anume. Mulți scriitori și gânditori de mai târziu, de la Rashid Reed (1865-1935) până la fondatorul Frăției Musulmane , Hassan al-Banna (1906-1949), și-au avansat viziunea asupra islamului fără madhhab. De asemenea, declinul madhhab-urilor a fost influențat de mișcarea de reformă a lui Muhammad ibn Abd al-Wahhab (1703-1792), care le-a negat legitimitatea și a cerut citirea directă a textelor din Coran și Sunnah , de unde provin . Mai târziu, ostilitatea extremă față de madhhab a dispărut din învățăturile ulemelor saudite, dar atitudinea reprobabilă inițială a supraviețuit în alte cercuri și s-a răspândit în întreaga lume islamică [1] .
Răspândirea madhhabismului a dus la faptul că, de exemplu, majoritatea locuitorilor din mediul urban din Egipt nu se asociază cu niciun madhhab [2] . Locul madhhab-urilor a fost luat în principal nu de islamul raționalist și liberal pe care l-a predicat Muhammad Abdo, ci de interpretările islamului de la diverse figuri precum Hassan al-Banna și apoi versiunea saudită a islamului, care a devenit cea mai influentă. Cu toate acestea, ideile lui Abdo sunt încă vii printre descendenții acelor egipteni care la un moment dat i-au acceptat învățăturile și printre intelectualii moderniști care doresc să promoveze un islam care să corespundă lumii moderne (de exemplu, sudanezul Abdullahi an-Naim , algerian ). Mohammed Arkun , egipteanul Nasr Abu Zayd ) [3] .
Criticii non-madhabismului sunt teologi contemporani atât de cunoscuți precum Ramadan al-Bouti [4] (1929-2013) și Yusuf al-Qaradawi [5] (născut în 1926), care și-au dedicat unele dintre lucrările acestui subiect. Scriitorul și cercetătorul american Timothy Winter (Abdal-Hakim Murad) , care apără cu vehemență școlile clasice de drept islamic, critică abordarea anti-madhhab a salafiților ca amenință coeziunea musulmanilor [6] . În 2000, Consiliul Muftilor din Rusia a definit unul dintre semnele wahabismului drept „negarea celor patru madhhab-uri stabilite istoric” [7] .
| Madh-habs | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Sunniți |
| ||||
| alții | |||||
| Adunarea Mondială pentru Apropierea Madhhabilor • Non-madhhabs | |||||