În mediul rural din Belarus au predominat trei tipuri de moșii : încununate, liniare și curți cu clădiri fără legătură. Odată cu fragmentarea ulterioară a familiilor, au existat mult mai multe gospodării. În general, gospodăriile mici au fost caracteristice satului belarus până la sfârșitul secolului al XIX- lea.
Moșiile țărănești erau destul de largi, în medie 60-70 de metri. Dimensiunea moșiei (inclusiv grădina și grădina de bucătărie) depindea de dimensiunea terenului: de la jumătate de hectar la două. Livezile erau mici: aproximativ 10 meri , 5-6 peri, câteva tufe de coacăze , agrișe . Grădina nu a fost îngrijită, a crescut de la sine.
O gospodărie țărănească bogată era formată dintr-o clădire rezidențială - o colibă , o cușcă, un hambar, un grajd , o ierar , un fân, o adryna , o baie . Dar erau puține astfel de curți. Până la începutul secolului XX . patriarhatul familiei s-a slăbit, autoritatea bătrânului a devenit nu atât de indiscutabilă. Au fost familii de două generații. O altă familie avea până la zece cai, trei vaci, douăzeci de oi, cinci porci, multe găini, gâște. Majoritatea au un cal, o vacă, două oi, un porc, mai multe găini.
Curtea țărănească era împărțită în două părți: pe o parte a casei era o curte curată, pe cealaltă - o curte pentru vite cu hambare. Dar întotdeauna casa a fost plasată la stradă. Astfel, curtea țărănească era formată din clădiri separate, lipite între ele sau situate la o oarecare distanță. O astfel de grupare a format un fel de compoziție picturală, un ansamblu arhitectural, ale cărui părți individuale erau strâns legate între ele. Nu departe de colibă, era adesea săpată o pivniță, unde se depozitau cartofi , varză murată și ceapă . În unele locuri din Belarus, pivnița a fost făcută pe hol. În colțul curții se afla o treierat (klunya, ryga) - o clădire din bușteni pentru uscarea snopii și treierat. Treierat cu biele de fier. Aiera stătea de obicei în colțul curții. Buștenii din el au fost montați lejer, astfel încât „aerul să circule în jur”. Un acoperiș abrupt, cu patru paturi, era înclinat jos. În mijlocul ariei este un curent de pământ pentru treierat cu biel, pe ambele părți ale curentului sunt crestături unde se îngrămădeau snopi și fân. În Polissya, aria se numește kluny.
Sushnya (evnya) a fost destinat uscarii cerealelor în snopi : se făcea direct în mijlocul ariei sau lângă acesta. De obicei avea două niveluri. Pe dedesubt era un încălzitor de aragaz, deasupra erau snopi netreierați.
În curtea țăranului era un focar (varynya) - o clădire din bușteni, unde iarna se depozitau cartofi și legume și pregăteau furaje pentru animale. Erau butoaie cu varză murată și castraveți, ulcioare cu lapte. L-au încălzit cu o sobă de încălzire sau „căldură”: în mijloc era un vatră-brazier, unde se turna cărbune încins. Focarul era atașat la intrare sau plasat în fața colibei.
Nicio gospodărie ţărănească nu s-ar putea lipsi de un hambar . Din ce fel de vite țineau acolo, hambarul se numea fie grajd de vaci, fie porci. Toate vietățile - vaci, porci, viței - au iernat într-un hambar, acolo sau în apropierea acestuia erau depozitate echipamentele de uz casnic: pluguri, roți, bipți, grape, greble, lopeți. Era o clădire din lemn cu acoperiș de paie. Gunoiul de grajd care se acumula acolo iarna a ramas in aceeasi camera cu animalele. El a protejat animalele de frig, deoarece fermentarea gunoiului de grajd degaja căldură. Primăvara, gunoiul de grajd era dus pe câmp. Vaca, caii erau, parcă, parte din familia țăranului. Prin urmare, în rândul oamenilor au fost create proverbe și credințe despre hambar. Vacile, gâștele, rațele, găinile, porcii și câinii trebuiau să li se dea mâncare, căptușite cu paie schimbătoare în hambar și păsări de curte, turnate apă în boluri de băut. Pentru adăpare, fiecare bovină trebuia să aibă feluri de mâncare separate.
Caii erau, desigur, muncitori, rezistenți. Nu le-au dat atenție. Sarcina lor este să ară, să poarte și nu să galopeze. Familia păstra, în funcție de avere, de la trei până la șase iepe. Le-au hrănit cu fân, trifoi, mai rar cu ovăz. Porcii sunt încă ținuți în fermele țărănești din Belarus. O familie de țărani din Belarus este de neconceput fără mistreț. Înainte erau zeci de ei. Aceasta este untură, și carne, și cârnați și grăsime. Un mistreț de doi ani era îngrășat vara, i se dădeau buruieni tăiate cu fulgi de ovăz și piure de cartofi. Până în toamnă, a fost hrănit din nou cu cartofi zdrobiți cu fulgi de ovăz și zer. Mistrețul se îngrășa rapid. În ultimele două săptămâni a fost tratat cu o delicatesă - secară la abur. Mistrețul cântărea deja mai mult de 10 kilograme. La sfârșitul lunii octombrie-noiembrie, a fost sacrificat. În fermă erau 5-6 vaci, fără a număra vițeii. Laptele era considerat aproape produsul principal pe masa țărănească. Vara vacile pășunau, iarna erau hrănite cu un amestec de paie de grâu și ovăz cu fân și pleavă cu cartofi fierți. Vara, vacile primeau 4-5 litri de lapte, toamna 2-3 litri. Au ținut vreo 5 oi, spre deosebire de Caucaz, nu mergeau după mâncare, li se consuma lâna, din care se toarse pânza. Iarna erau hrăniți cu cartofi și fân. Nu existau capre în economia belarusă, erau considerate necurate. Ei țineau pui.
Fiecare curte avea o fântână de 5-6 metri adâncime. Căsuțele din lemn de puț erau făcute din stejar, arin sau zada. Apa a fost adusă de o macara. Baia nu era în fiecare ogradă țărănească. În trecut, baia era făcută din bușteni subțiri, cu un acoperiș în două frontoane și două ferestre în perete. Tavan din stâlpi, plăci. De-a lungul peretelui magazinului, lângă rafturile sobei. Soba-încălzitor, cu pietre în vârf pentru abur, era fără coș de fum. De la începutul secolului XX. baia se face deja cu horn, in cuptor se monteaza cazane de apa. Un dressing (mașină de spălat) era de obicei atașat la baie.
Fânul pentru animale era de obicei depozitat într-o baracă: un acoperiș mobil, din paie sau din șindrilă, pe patru stâlpi înalți. Uneori de jos abarogul era îngrădit. Acest design a salvat fânul de șoareci și umezeală. Pentru a depozita pâinea netreierată, paie și unelte, era destinată adryna, care de obicei era așezată la treierat; în unele regiuni din Belarus, adryna a fost numită punya. Pentru uscarea snopi, fân, blaturi de cartofi, au făcut azzarod: o structură la soare din stâlpi și stâlpi orizontali. Bușteni, lemne de foc, scânduri, așchii, cioturi erau îngrămădiți din clădiri, așezate cu scânduri pentru aerisire, acoperite înainte de ploi și pentru iarnă.
Un belarus bogat sau o nobilă ar putea avea o căruță: o sanie călătoare ușoară. Alerele lor erau îndoite, cu călcat, corpul cu scaunul era șipci, învelit cu scânduri.
Cuvântul khata se găsește în majoritatea limbilor slave: ucraineană, belarusă, rusă, poloneză , cehă și slovacă . În rusă, folosirea acestui cuvânt însemna o colibă proastă. Cuvântul însuși a ridicat în mod repetat problema originii sale. Unii savanți îl asociază cu cuvântul yata , găsit în unele limbi slave în sensul de cușcă, cămară .
Ca tip de locuință, coliba s-a dezvoltat istoric dintr-o pirogă (semi-pirogă). În Belarus din secolele I-II. se cunoaște o locuință cu o singură cameră cu sobă fără horn (cabana de pui) și ferestre înguste cu șuruburi. Din secolul al XIX- lea coliba de găini a început să fie înlocuită cu așa-numita colibă albă (sobă cu coș de fum ) și amenajarea cu o singură cameră a celor cu două și trei camere.
Așezarea colibei este adesea dotată cu o oarecare solemnitate, mister și încă nu este lipsită de superstiție. Anterior, la construirea unei clădiri rezidențiale, țăranul belarus a simțit inconștient că îl domina o forță, în puterea căreia se afla toată bunăstarea, viața. Această putere necesită sacrificii, vrăji. Și în provincia Grodno , monedele sunt așezate sub colțurile exterioare ale unei case în picioare, în districtul Minsk, monedele sunt așezate în „marginea dreaptă”, adică în colțul roșu; o bucată de pâine se pune împreună cu monedele, iar cele mai bogate au o sticlă cu „argint viu”, adică cu mercur ; mai mult, așezarea se face cu oarecare solemnitate, în prezența oaspeților, în seara primei zile de construcție. Este interesant de remarcat faptul că acest ritual și altele similare au precedat sfințirea bisericii , la care a fost recurs nu mai devreme decât după finalizarea construcției.
În cartierul Slutsk, înainte de construcție, se consultau adesea cu un ghicitor, care determina ora convenabilă pentru construcție. În unele zone din Belarus, la așezarea primei coroane, într-o crestătură între bușteni, au pus ierburi culese în ajunul lui Ivan Kupala și sfințite în acea zi. După ce a doborât coroana, gazda a adus masa și a așezat-o în mijlocul coroanei; s-a pus o gustare pe masă, au fost invitați muncitorii. Preotul a fost chemat după terminarea construcției.
În unele locuri, nu s-au mutat într-o casă nouă până când un cocoș nu a fost lăsat să intre în ea pentru noapte. În provincia Minsk , un cocoș a fost legat într-un colț roșu; speranța pentru bogăție a fost asociată cu aceasta. De foarte multe ori, trecerea la o colibă nouă era aranjată astfel: din vechea colibă se lua o oală cu cărbuni și se ducea în coliba nouă. Cabana nu a fost pusă la colțul drumului, în locul unde era o băi, astfel de locuri erau considerate murdare. De obicei, o colibă țărănească ieșea cu latura îngustă spre stradă. Pe această parte, indiferent de numărul de ferestre din ea, ușa de la intrare nu se potrivește niciodată. Era mereu în partea lungă a colibei și privea în curte.
Materialul principal pentru construcția unei cabane țărănești este, desigur, lemnul. Conform statisticilor anilor '70. XIX, în șase provincii din Belarus, din 890.102 case țărănești s-au dovedit a fi doar 166 de piatră și 412 de lut. Au construit o casă din pin , molid. În unele locuri, jumătatea inferioară a casei era făcută din pin, iar jumătatea superioară din molid . Dacă în apropierea satului nu era pădure de brazi și molizi, se luau aspen , uneori arin . Regula generală era că anexele erau construite din material mai rău decât o clădire de locuit. Dacă acesta din urmă aparținea unui țăran bogat care conta pe rezistența clădirii, atunci buștenii inferiori puteau fi de stejar. Lemnul era pregătit la sfârșitul iernii sau la începutul primăverii, când sucurile încă nu căpătaseră putere. Apoi scoarța a fost îndepărtată de pe ele și a fost tăiată din toate părțile. Buștenii de jos, susținând greutatea întregii case, erau cea mai simplă fundație și se numeau sfinți. Ei zăceau direct pe pământ, erau supuși umezelii, iar grija țăranului pentru forța lor deosebită este de înțeles. Fundația era, de asemenea, punți groase, care se spargeau trei sferturi în pământ. Astfel de punți din diferite zone au fost numite diferit: ștampile, scaune, shkandars, shkandarts. Dezvoltarea ulterioară a fundației a constat în faptul că sub scobituri erau așezate pietre mari, de obicei la patru colțuri, acționând ca fundație, eliberând în mare măsură golurile de efectele nocive ale solului. Rareori a făcut o fundație solidă de piatră. În acest caz, piatra a fost fie formată fără ciment, fie lipită cu lut, var. Pentru aceasta s-au luat pietrișuri necioplite. Dacă fundația de piatră era din lut sau var, atunci era foarte joasă. Fundația de piatră a fost numită padmurok, iar în unele locuri, de exemplu, în districtul Pruzhany și hundament.
Un accesoriu indispensabil al colibei din Belarus este o zavalinka , sau în belarusă un premiu. Scopul său este de a proteja o clădire rezidențială de frig și umezeală. De obicei, aceasta este o movilă în jurul cabanei, de 30-40 cm înălțime, ținută de scânduri și țăruși înfipți în pământ. Pereții erau așezați din bușteni tăiați din scoarță sau din bușteni tăiați, uneori din găuri - bușteni despărțiți în 2-4 blocuri.
Până în secolul al XIX-lea, bielorușii au construit o colibă „în shuls”: folosind bușteni verticali cu caneluri. Metode de tăiere a colțurilor: într-un colț simplu („într-un castron”, „într-o lacăt simplu”), un colț curat („într-o labă”, „într-o canoe”). A doua opțiune se practică încă din secolul al XX-lea. Acoperișul ( frica belarusă , dakh ) era de obicei făcut în fronton, cu zakot, pe înălțimi, în secolul al XIX-lea. pe căpriori . Zakot este un design vechi al unei cabane țărănești, când buștenii peretelui de capăt de la nivelul coroanei superioare a casei de bușteni au fost scurtați treptat, luând forma unui triunghi în trepte. Pe margini au fost așezați stâlpi blindați, care au servit drept bază pentru acoperiș. Uneori, vârful acoperișului era decorat cu o creastă - o pasăre sculptată, capete gemeni de cai. Cabana a fost acoperită cu paie , stuf , șindrilă , șindrilă de molid, țigle, din secolul al XX-lea. apare cositor. Paiele erau luate numai treierate, mari și secară. Un strat de paie, de aproximativ 15 cm grosime, a fost desfășurat de-a lungul acoperișului și lipit de o șină lungă. Apoi șina a fost legată cu un mănunchi de paie de căpriori. Un triunghi de stâlpi ținea paiele de vânt. A fost necesar să se acorde o grijă deosebită acoperișului de paie, să se îngrijească de siguranța acestuia, să se așeze, să se repare la timp, să se umple punctele chelie.
Pragul ( ganak belarus ) din colibă este mare, iar ușile sunt joase - pentru ca căldura să nu treacă în zadar. Ușile erau cu un singur canat, pe șuruburi de fier. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, podeaua din colibă era de pământ sau chirpici („tok”), care înlocuia podeaua de lemn pe bușteni din scânduri rindeluite. În încăperile utilitare, podeaua a fost din chirpici mult timp. Au făcut așa: au turnat lut umed pe pământul nivelat și au început să-l lovească cu capetele ascuțite ale ciocanelor de lemn, iar eu am netezit gropile cu capete tocite. Acest lucru a fost făcut în mod repetat. Apoi nisipul a fost bătut cu o punte, iar mai târziu cu o rolă de in. Podeaua a devenit ca betonul. La cabanele de pui, tavanul era boltit din bușteni, ulterior plat din scânduri (întâi pe bârnă groasă longitudinală, apoi pe grinzi transversale și combinate). Era așezat din scânduri cioplite, acoperit cu lut și acoperit cu mușchi, frunze, nisip sau pământ. Au încălzit coliba, călăfătuind cu mușchi . Cu timpul, colibele au căzut în paragină. Nimeni, spre deosebire de Ucraina , nu a pictat nimic pe colibă.
Cabana belarusă, desigur, nu diferă într-o oprire sau decorare specială. Avea o masă, de obicei pe o capră, un uslon, un zedlik, un pat cu stâlp, cufere sau cufere pentru depozitarea hainelor și a altor lucruri, un leagăn , paturi de lavă, rafturi, paturi , scaune pliabile . Fiecare lucru avea locul lui, determinat de tradiții vechi. Uslon era o mică bancă portabilă făcută dintr-o scândură groasă cu picioare, adesea dintr-o bucată de lemn despicată cu patru ramuri tăiate uniform, acestea erau picioarele. Zedlik este un fel de bancă din rizom sau fund de copac cu 3-4 ramuri-picioare și un scaun rotund sau pătrat. Topchan este cunoscut și în Rusia. Aceasta este o bancă largă de lemn pe picioare sau capre, pe care s-au așezat sau au dormit. Leagănul (leagănul) era atârnat de tavan pe o frânghie. Un copil dormea în ea. A țesut un leagăn din tije de răchită, sălcii sau din scânduri, șipci. La sfârşitul secolului al XIX-lea. pe picioare era un leagăn cu bare arcuite. O placă masivă, lungă și largă, fixată pe blocuri sau picioare, se numea lavă. În colibă erau de obicei două lave imobile de-a lungul pereților, convergând în colțul roșu . Acolo era adesea un castron cu pâine. Din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. a aparut o canapa - un scaun lat de lemn de pana la doi metri lungime, pe patru picioare, cu cotiere si un spatar, adesea decorat cu sculpturi. O canapa cu un cufăr unde erau puse lucrurile se numea shleban.
Un raft servit pentru vase - o scândură atașată de perete cu un perete lateral, uneori în mai multe niveluri de-a lungul peretelui de la colț până la uși. În Polissya , se numea konik (pereții laterali erau tăiați sub forma unui cap de cal).
Polați sunt cunoscuți de mulți din viața rusă. Aceasta este podeaua de pe scândurile pe care au dormit. Erau prinse lângă sobă la nivelul canapelei pe o șină orizontală bătută în cuie pe peretele colibei și pe două șipci suspendate de bârnă. Bătrânilor le plăcea să doarmă pe aragaz. Proaspăților căsătoriți li s-a atribuit o cameră vara, iar vara un raft sau fân.
Majoritatea familiilor locuiau într-o colibă cu o cameră, cu un vestibul atașat. Abia în jurul anilor 1930. situația a început să se schimbe. Iată ce își amintește o țărancă din acei ani:
„Aveam trei frați în familia noastră și eu, o fată. Camera nouă avea un pat pe care am dormit. L-am acoperit singur dimineața cu o pătură. În zilele lucrătoare - inteligent, în carouri, colorat de sărbători. Pernele erau rotunde, fețele de pernă erau din in, albe, brodate. În camera veche, sau cum se mai spunea, din spate, toți ceilalți dormeau. Frații sunt pe lavă. Părinții sunt pe podea.”
La intrarea într-o colibă belarusă din secolul al XIX-lea, imediat în stânga sau în dreapta se vedea un cuptor de lut fără horn. O astfel de sobă nu avea coș de fum, iar când era aprinsă, fumul pătrundea direct în colibă. A fost necesar să deschizi ușa pentru a nu se arde. Dar odată cu fumul a plecat și căldura, așa că unii proprietari au făcut o gaură în peretele care desparte cabana de holul de la intrare. Uneori era o gaură în tavan, era acoperită cu pânză de pânză. Cabana cu sobe „albe”, adică cu horn, au început să se înțeleagă peste tot la începutul secolului al XX-lea.
Soba a fost așezată pe o manta - o fundație de cărămidă (a fost precedată de o casă de chirpici, busteni și pe coame - „standarde”). Spațiul din interiorul umărului se numește păstă; găinile erau ținute acolo iarna. O nișă sub formă de fante sub aragaz - subparul - a servit pentru ustensile de bucătărie. Garda era acoperită cu zaruri, deasupra a fost așezat un strat de lut cu nisip și piatră și căptușit cu cărămizi coapte. Partea din față a vetrei (de la margine la gură - „chalesniki”) este o vatră; pe latura de pe vatră se află o sobă („fossa”), unde era greblată căldura. Partea interioară boltită a cuptorului („cerul”) a fost pliată peste cofraj de lemn („iepe”). Partea superioară a sobei este o platformă plată din chirpici (pat, „charen”), pe care s-au odihnit, haine uscate, cereale și un coș de fum. Pentru a păstra căldura, gura cuptorului a fost închisă cu un amortizor, iar coșul de fum a fost blocat cu un amortizor (vedere), care a servit și ca regulator de tiraj. Adesea, o cârmă era conectată la sobă cu un coș comun : o sobă mică pătrangulară pentru încălzire, care a fost așezată din cărămizi coapte (mai devreme din cărămizi brute), suprafața era acoperită cu lut, văruită sau gresie. Pentru ca brutul să se încălzească mai bine, hornul se face cu spire. La început, grubka avea un coș comun cu o sobă, mai târziu unul separat. Sub tavanul de lângă sobă, lucrurile se uscau pe un biban. De la sfârşitul secolului al XIX-lea În Belarus, s-a răspândit o sobă cu sobe încorporate în vatră. Soba moderna este mai mica, din caramizi arse, tencuite cu lut sau gresie. La aragaz de multă vreme, și chiar și acum, există un poker, un clește, un leagăn (un clește pentru o tigaie). Vizavi de cuptor, de cealaltă parte a intrării, se afla o cadă cu apă și o găleată de lemn, iar lângă ea pe lavă erau găleți de lemn, o găleată pentru muls (muls), un jgheab rotund etc. lava era o găleată pentru slops. Hainele exterioare atârnau pe un cui lângă intrare, în funcție de sezon.
Casa satului era slab iluminata. În loc de ferestre cu drepturi depline, multă vreme în Belarus s-au tăiat găuri în perete, de aproximativ 35x35, în care în loc de sticlă era o bulă de taur. Iarna, aceste găuri erau pur și simplu astupate cu o cârpă sau închise cu obloane. La sfârșitul iobăgiei, erau colibe unde nu erau deloc ferestre. Au dispărut complet abia la începutul secolului al XX-lea. Apoi, o colibă cu o bulă urcără în loc de ferestre nu s-a mai putut întâlni. Ferestrele au devenit de sticlă, însă, destul de mici, iar coliba la amurg era luminată de un arcaș - un băț introdus vertical într-un suport (cruce, buștean, bloc) cu un capăt despicat sau cu un dispozitiv special de fier pentru atașarea unei torțe. Este cunoscut și un arcaș suspendat - dintr-un horn, o hotă și un grătar metalic pe care a fost arsă o torță. Sub arcaș a fost pus un vas cu apă pentru cărbuni.
În colţul roşu - în diagonală de sobă - atârna o icoană , decorată cu prosoape roşii brodate . Într-o locuință tradițională, colțul roșu (pokut), vizavi de sobă, a servit drept altar acasă. În acest loc au fost efectuate acțiuni rituale ale calendarului și ale ciclului de viață. Aici, pe raftul de sub icoană, au păstrat atributele acestor ritualuri. Sub zeița din colț a fost așezat ultimul snop dozhinal adus de pe câmp, o pâine de nuntă, „terci de bebeluș” - mâncare rituală din cereale, pregătită în timpul ritualurilor autohtone. Ouă de Paști pictate, prosvirki, ramuri de salcie sfințite în Duminica Floriilor , cu o săptămână înainte de Paște , lângă icoană se păstrau lumânări. În ajunul sărbătorilor mari, și mai ales înainte de Paște, zeița și icoanele au fost spălate, decorul de anul trecut a fost îndepărtat, reactualizându-l, iar înainte de Treime , colțul roșu a fost împodobit cu crengi proaspete. Masa era de obicei acoperita cu o fata de masa brodata. Adesea era pâine acoperită cu prosoape pe ea.
Krosny a fost o parte integrantă a fiecărei colibe - un războaie pentru țesut acasă. Include „doage” - un cadru din lemn pe care sunt asamblate cele mai importante componente ale mașinii; „navoi” - doi arbori de lemn, pe unul dintre care se înfășoară firele de urzeală, iar pe celălalt se înfășoară pânza; „fir” - două tije paralele (superioare și inferioare) purtate în rânduri, bucle de fir prin care sunt trase firele de urzeală (modelul țesăturii depinde de numărul de fire); "berda" - un dispozitiv pentru ținerea firului de bătătură, constând din plăci subțiri înguste ca un pieptene cu două spate și încorporate în "nabilitsa". Jambiere, roți, capace - pârghii pentru punerea în mișcare a firelor. Când apăsați jambierele, firele legate de ele diverg și formează la bază un faringe, prin care trece o navetă cu rană de rață în jurul tarsului. La sfârșitul țeserii (pentru a folosi urzeala mai deplină) folosesc un „tamplar” - un bloc de lemn cu frânghii legate la capete. Capetele bazei sunt atașate de îmbinarea cap la cap și este atașată cu frânghii de grindă. Iarna, coliba s-a transformat într-un mic atelier, pentru că nu mai erau locuri de muncă zilnice de vară, nu mai rămânea decât să îngrijească vitele. Prin urmare, aici erau țesute pânze și, la lumina unei torțe sau a unui kagan , hainele erau cusute, brodate, tricotate.
Dar întâlnit în colibe din satul din Belarus și mai bine. Și nu doar proprietarii terenurilor. Clasicul belarus Yakub Kolas într-unul dintre romanele sale descrie viața unui funcționar rural: „Sala spațioasă și luminoasă este curățată curat și îngrijit într-un mod mic-burghez. Mesele și mesele erau acoperite cu fețe de masă curate. Scaunele erau în ordine. Pe pereți atârnau desene frumoase înrămate. În colțurile sălii erau mese rotunde sub dantelă albă: pe mese zăceau albume pentru fotografii...”.
La începutul secolului XX. aproape toate colibele ţărăneşti aveau podea de lemn. Pe lângă lave, au apărut și scaune și scaune. Au dispărut paturile, au apărut paturi, dulapuri de bucătărie. Afară, în fața ușii de la intrare, au început să atașeze o verandă, o verandă. De la etajul doi. secolul al 19-lea predomina un pridvor deschis: o platformă cu acoperiș cu 1 sau 2 versanți pe două sau patru coloane de susținere. Mai târziu, un pridvor pe jumătate închis a devenit mai comun. Cuvântul englezesc veranda era o extensie ușoară de-a lungul peretelui colibei din partea laterală a ușilor de la intrare. Partea inferioară a cadrului verandei este acoperită cu scânduri sau așezată cu cărămizi, partea superioară este smălțuită. Verandă a apărut la sfârșitul secolului al XIX-lea. mai întâi în moşiile bogate.
Până la începutul celui de-al doilea deceniu al secolului XX. o colibă tipică din Belarus arăta astfel: jumătatea vie, care era în același timp o bucătărie, o jumătate „curată”, un baldachin și o cămară. Jumătatea „curată”, de regulă, a fost adăugată mai târziu. o nichel- pat placat cu cuvertură de pat și perne pufoase în care înnopta un musafir, deși nu erau dese, era și o ladă cu zestre de fiică, o comodă.
Baldachinul a servit la izolarea locuințelor, erau câteva obiecte de uz casnic. De la intrare, ușa ducea la un dulap, unde erau depozitate cereale, alimente și haine. Cusca era din bușteni subțiri, fără ferestre. Acoperișul a fost făcut cu zakot. Au așezat podeaua, au îngrădit pubele pentru secară, ovăz, orz; pe stâlpi erau atârnate învelișuri și piei de oaie. Aici erau și ascunzători - cutii mari din lemn sau răchită pentru cartofi și legume, butoaie de untură, kvas. De tavan erau atârnați cârnați, bucăți de carne afumată - kumpyaki. Adesea exista un cufăr cu mânere de fier, unde erau depozitate țesături și diverse haine. Uneori mai exista și un pat cu stâlp, unde dormeau tinerii membri ai familiei vara.
Economia țăranului din Belarus nu se putea lipsi de obiectele de uz casnic necesare. Acum practic nu se găsesc la sate, au fost înlocuite cu unele moderne, cumpărate din magazin. Multe obiecte de uz casnic erau făcute chiar de țărani sau cumpărate în piețe de la artizani. În primul rând, acestea sunt vesela făcute parțial din lemn, parțial din lut, unelte și alte produse necesare gospodăriei. Articole artistice au fost adesea găsite printre aceste articole.
Răspândit în Belarus în secolul al XIX-lea. primit cufere (kufrs, piei) pentru plierea lenjeriei. Cufărul a jucat un rol important în ceremonia de nuntă. Cu mult înainte de nuntă, fata și-a cumpărat un cufăr și și-a adunat zestrea în el: cearșafuri, prosoape, fețe de masă, cămăși, andarak și alte articole de uz casnic. În timpul nunții, când mireasa s-a mutat la casa mirelui, cufărul cu cel mai bun bărbat așezat pe el a fost transportat solemn ca zestre după proaspăt căsătoriți. Desigur, s-a acordat multă atenție decorului cufărului. De regulă, capacul său, părțile frontale și laterale au fost pictate cu ornamente florale sau geometrice.
Fără o baklaga - un butoi cu două funduri în care transportau apă, nu puteau face la fermă. Belarusii le-au făcut din doage de stejar sau molid (lungimea lor este de 1,5-2 ori mai mică decât diametrul fundului). Unul dintre nituri avea o gaură cu un dop. Baklaga atârna de obicei pe un cui în colibă. Mâncarea în timpul recoltării sau fânului era transportată în sparysh - faianță din două sau trei oale cu capac, prinse cu un mâner. Barilka - un butoi cu două funduri de 5-10 litri. În ea, de obicei transportau apă pentru fân. Adesea țineau piure , luciu de lună în el . Au făcut o barilka din doage de stejar sau molid, mai lungi decât diametrul fundului. În mijlocul unui nit era o gaură cu un dop. O cadă pentru prepararea aluatului de pâine se numea bol. De sus, a fost ușor îngustat, înălțimea sa este egală cu diametrul capacului, realizat din scânduri prinse cu un cerc de bast. Aluatul de clătite a fost dizolvat în boluri mici. Un vas convex cu gât îngust, fund plat, cu una sau două urechi, iar în Belarus și Ucraina se numește glyak. Unele erau foarte mici, altele ajungeau până la 10 litri. În glyak, ei duceau apă la câmp, insistau asupra ierburilor medicinale și păstrau ulei vegetal. Urciorul era ușor diferit de glyak - un vas înalt cu părțile convexe, un gât ușor îngustat, cu un gura de scurgere și un mâner. Urciorul conținea de la o jumătate de litru până la opt litri de lichid. Prazhelnik a servit la fermă pentru coacere, uscare ciuperci și fructe de pădure. Era o bucată de ceramică ca o tigaie, cu fundul plat și laturile joase. O cadă largă, de până la un metru înălțime, pe trei picioare, cu o gaură în fund, care era închisă cu un dop de lemn, se numea zhlukta. S-au înmuiat (zhluktili) și au spălat hainele în ea. Era și o cadă, care se numea kadolb - scobită din tei sau arin . A păstrat cereale , cereale, făină. În jgheaburi mari se biciuiau varza, carnea în cârnați, se spălau, se scăldau copiii, în altele mai mici (blankuri) strângeau boabe, în cele mici (zdrobitoare) zdrobeau untură, mac pentru asezonare. Un vas de lemn cu mâner pentru apă sau kvas se numea karets. Makoter era asemănător cu un castron adânc. Era destinat pentru frecarea semintelor de in sau de canepa, a cartofilor fierti etc., cu un pistil.
Bidonul cu unt era cunoscut pe scară largă atât în Rusia, cât și în Ucraina. Acesta este de obicei un butoi înalt îngustat în partea de sus, în capac există o gaură pentru un bătător (bătaie), la capătul inferior al căruia (partea de șoc) a fost atașat un cerc cu găuri sau o cruce. Vasul de muls (găleată), după cum sugerează și numele, servea pentru lapte și conținea 8-10 litri. O nituire alungită era un mâner în ea; s-a făcut o turnare în nituirea opusă. Pentru spălat se folosea un baley: o cadă largă, joasă, uneori cu urechi. Economia belarusului nu s-ar putea lipsi de un obiect de uz casnic atât de simplu ca un felter, cunoscut din secolul al XI- lea: o bară plată din lemn cu mâner, care era folosită pentru a bate lenjeria în timpul spălării. Treierau și inul, meiul.
Kubelul era făcut din lemn; în el erau păstrate haine și lenjerie. În kubels mici - kubelchiks - păstrau untură și carne. Kubelul era acoperit cu un capac, apăsat pe un șurub, trecut prin urechi în două nituri opuse proeminente. Era un kubel special pentru zestrea miresei, apoi era transportat la casa mirelui. Ulterior, kubelul a fost înlocuit cu un cufăr și a dispărut complet din viața de zi cu zi din Belarus.
Multă vreme în Belarus s-au folosit o oțelărie : cântar manual cu pârghie cu o tijă de metal sau de lemn cu o greutate la un capăt și un cârlig sau un bol pentru a ține sarcina pe celălalt. Pe tijă era o scară de citire și un suport mobil - o clemă sau o buclă de sârmă.