| Viktor Ivanovici Belykh | |
|---|---|
| Biserică | Biserica Unită a Creștinilor Evanghelici |
| episcop care prezida | |
| Perioadă | 1992-2001 |
| Succesor | Ivan Fedotov |
| Hirotonirea | episcop (1956) |
| Casatorit cu | Vera Andreevna Belykh (Nechiporenko) |
| Copii | Peter (1958, a murit în copilărie), Svetlana, Lyudmila, Love, Hope |
| Data nașterii | 6 aprilie 1925 |
| Locul nașterii | Zolotonosha , URSS |
| Data mortii | 25 februarie 2001 (75 de ani) |
| Un loc al morții | Rîbnița , PMR |
Viktor Ivanovich Belykh ( 6 aprilie 1925 , Zolotonosha , provincia Poltava (acum regiunea Cherkasy ) - 25 februarie 2001 , Rybnitsa , PMR ) - un lider religios al penticostalilor „neînregistrați” , un predicator, poet, rector al Colegiului Biblic din Rybnitsa, episcop comandant al Bisericii Unite a Creștinilor de Credință evanghelic (1992-2001).
Prizonier de conștiință , condamnat de două ori pentru „activități contrarevoluționare” și „crime de stat”, a petrecut 23 de ani în lagăre și exil. În 1988, a fost reabilitat de Curtea Supremă a RSS Ucrainei și recunoscut drept victimă a represiunii politice [1] .
Viktor Ivanovici Belykh sa născut într-o familie de creștini evanghelici care s-au mutat la Zolotonosha din Ekaterinoslav ; ulterior, tatăl său Ivan a slujit ca regent și diacon în comunitatea evanghelică locală, iar mama sa a cântat în corul bisericii.
În ciuda educației sale religioase, în clasa a VIII-a Belykh s-a alăturat Komsomolului , mai târziu a fost ales secretar al organizației primare Komsomol a școlii [2] . În 1941, Viktor, în vârstă de șaisprezece ani, a fost repartizat ca cercetaș într-un grup de recunoaștere din prima linie, în august același an a efectuat o misiune de recunoaștere pe malul drept al Niprului și a fost reținut de o patrulă germană, dar a fost eliberat ulterior. Neputând să treacă peste linia frontului, Belykh s-a întors la Zolotonosha, ocupată de germani.
În 1942 a experimentat o convertire religioasă , în vara anului 1943 a fost botezat în Biserica Baptistă Locală Zolotonoshinskaya . În același an, în comunitatea creștinilor de credință din satul evanghelic Moșni ( regiunea Cherkasy ), a făcut cunoștință cu dogma penticostală; puțin mai târziu, el experimentează botezul cu Duhul Sfânt și se convertește la penticostalism .
După sosirea armatei sovietice, a fost din nou chemat la serviciul militar, dar din motive de sănătate a fost înrolat în armata muncii și trimis la Saratov la o fabrică de rulmenți cu bile, unde a lucrat ca șofer.
Întors în Ucraina în 1946, Belykh a început să slujească ca evanghelist în comunitățile penticostale. În februarie 1947, la Kiev, a participat la o întâlnire subterană a liderilor penticostali care nu erau membri ai AUCECB . În martie 1948, la Dneprodzerjinsk , a participat la a doua întâlnire extinsă a miniștrilor penticostali, după care, împreună cu restul delegaților, a fost arestat. Condamnat în lipsă de o ședință specială a Ministerului Securității de Stat al URSS și condamnat în temeiul articolului 58 (p. 10) la opt ani de închisoare. Și-a ispășit pedeapsa în Minlag ( Inta , Komi ASSR ). Eliberat în mai 1955, o vreme a slujit ca pastor într-o biserică penticostală din Inta.
La începutul anului 1956, Athanasius Bidash a fost hirotonit în slujirea presbiterală ; în noiembrie aceluiași an, a fost consacrat la gradul de episcop . În acest moment, Belykh lucrează pentru a uni bisericile penticostale neînregistrate împrăștiate, vizitând comunități din Rusia, Ucraina și Moldova. Împreună cu alți lideri penticostali de la Moscova, el participă la negocierile cu guvernul URSS pentru crearea unei uniuni penticostale independente.
La 1 ianuarie 1958, la Moscova, s-a căsătorit cu Vera Andreevna Nechiporenko. În căsătorie s-au născut cinci copii, dar fiul cel mare, Petru, a murit în copilărie.
La sfârșitul anului 1958, a fost din nou arestat, judecat în 1959 pentru crime de stat și condamnat la 10 ani în colonii penale , urmat de un exil de cinci ani. Cea mai mare parte a mandatului a servit în Mordovia în Dubravlag , exil - în satul Makovskoye , Teritoriul Krasnoyarsk . După ce și-a ispășit pedeapsa, a trăit o perioadă în Ogurtsovo ( regiunea Novosibirsk ), a lucrat ca electrician la o fabrică experimentală a filialei siberiei a Academiei de Științe a URSS . În august 1976, familia Belykh s-a mutat la Dubossary ( RSS Moldovenească ), pentru următorii 12 ani, până la pensionare, Viktor Ivanovici a lucrat ca instalator la o fabrică de îmbrăcăminte locală.
De la începutul anilor 1980, penticostalii neînregistrați au fost de fapt împărțiți în „Frăția de la Kiev” și „Frăția de la Moscova”. În mai 1992, la Moscova, ambele grupuri s-au unit, proclamând crearea Bisericii Unite a Creștinilor de Credință Evanghelică (UCHVE). La congres, Belykh a fost ales episcop responsabil. Ulterior a fost reales la al doilea (1997) și al treilea (1999) congres al OCCA.
Ca episcop penticostal, Belykh a vorbit la Palatul Congreselor de la Kremlin la o slujbă organizată de David Yonggi Cho în 1991; a condus delegațiile OCCE la a 16 -a Conferință Penticostală Mondială de la Oslo (în 1992) și a 17-a la Ierusalim (în 1995); a participat la Prima Conferință Mondială Slavă a CBE la Kiev în 1996. Mărturiile lui V. I. Belykh și I. P. Fedotov au fost întâmpinate cu aplauze la New Orleans în 1992 în fața delegaților celei de-a 64-a Adunări Generale a Bisericii lui Dumnezeu [3] .
Din 1993, V. I. Belykh a devenit rectorul Colegiului Biblic Rybnitsa recent deschis , prima școală teologică a OTsHVE [4] . Până în 2001, colegiul a rămas instituția de învățământ de bază a OCEC.
A murit pe 25 februarie 2001, ca urmare a unui infarct miocardic anterior . A fost înmormântat pe Walk of Fame al cimitirului central din Rybnitsa [5] .
Viața lui a fost dedicată slujirii lui Dumnezeu cu zel, curaj și fără compromisuri. În anii celei mai severe persecuții a Bisericii, el nu numai că a putut conduce mișcarea celor botezați cu Duhul Sfânt, ci a dat dovadă de curaj, curaj îndrăzneț, o ispravă evanghelică și un exemplu de urmat pentru toți cei care astăzi stați în slujba Bisericii [6]Serghei Riakhovski
V. I. Belykh este autorul unui număr de poezii și poezii creștine, dintre care unele au devenit cântece creștine populare. În comunitățile penticostale, poeziile sale scrise de mână „Șaisprezece” (1948), „Prizonier” (1948), „Scrisoare către mama” (1948), „Rebeca” (dedicată miresei), „Anul Nou” (1959), „La revedere”. , Ucraina, adio pământ drag! (1959), „Către ipocriți”, și alții. În cea mai faimoasă lucrare a sa, „Nordul”, scrisă în anii primei sale închisori și inclusă ulterior în colecția de imnuri ale Evangheliei , Cântarea Renașterii , își exprimă încrederea în apariția iminentă a libertății religioase și a libertății de predicare. Poezia „Porumbel” a fost scrisă în colaborare cu soția sa. Crearea și distribuirea propriilor cântece și poezii cu „conținut antisovietic, sectar” a fost pusă pe seama lui Belykh la cel de-al doilea proces [7] .