Burke, Kenneth

Kenneth Burke
Kenneth Burke
Data nașterii 5 mai 1897( 05.05.1897 ) [1] [2] [3] […]
Locul nașterii
Data mortii 19 noiembrie 1993( 19.11.1993 ) [1] [2] [3] […] (96 de ani)
Un loc al morții
Țară
Alma Mater
Interese principale filozofie [7]
Premii Guggenheim Fellowship (1935) [4]
Premiul Don M. Randel pentru studii umaniste (1977 [5] )

Kenneth Burke ( ing.  Kenneth Burke ; 5 mai 1897 , Pittsburgh , Pennsylvania  – 19 noiembrie 1993 , Andover, New Jersey ) este un scriitor, jurnalist, filozof, cercetător în literatură, teoretician al comunicării. Era interesat în special de retorică și estetică.

Biografie

A urmat școala cu viitorul critic literar Malcolm Cowley . A intrat la Universitatea de Stat din Ohio , a studiat acolo timp de un semestru. Universitatea Columbia, de asemenea, nu a terminat, a preluat literatura. În Greenwich Village, s-a întâlnit cu reprezentanți ai avangardei din New York ( Hart Crane și alții). Din 1917 a publicat ca romancier, a publicat o carte de nuvele (1924). A publicat revista modernistă Dial ( Ziferblat , 1923 ), a condus o secțiune de critică muzicală în ea ( 1927 - 1929 ), ulterior a făcut acest lucru pentru ziarul Națiunea ( 1934 - 1936 ). A tradus romanul lui Thomas Mann Moartea la Veneția ( 1924 ). Era prieten și coresponda cu mulți scriitori americani de seamă ( Marianne Moore , W.C. Williams , R.P. Warren , Ralph Ellison , C.E. Porter , etc.). A predat la Universitatea din Chicago , New School for Social Research , Princeton , Harvard . Premiul pentru studii umaniste de la Academia Americană de Arte și Științe (1977) [5] .

A murit în urma unui atac de cord la ferma lui.

Influență

Burke, la fel ca mulți alți gânditori și critici ai secolului al XX-lea, a fost puternic influențat de ideile lui Karl Marx , Sigmund Freud și Friedrich Nietzsche . Burke a fost un traducător de o viață al lui Shakespeare și a fost, de asemenea, influențat de Thorstein Veblen . A corespuns de-a lungul anilor cu mulți critici literari, filozofi și scriitori, inclusiv William Carlos Williams, Malcolm Cowley, Robert Penn Warren, Allen Tate, Ralph Ellison, Katherine Ann Porter și Marianne Moore. Gânditorii care au fost influențați de ideile lui Burke includ Harold Bloom , Stanley Cavell , Susan Sontag (a fost studenta lui la Universitatea din Chicago), Edward Said , René Girard , Fredric Jameson și Clifford Geertz . Societatea Kenneth Burke funcționează în Statele Unite și este publicată o revistă care îi dezvoltă ideile.

Burke nu dorea să fie repartizat la nicio școală de gândire filozofică sau politică. El s-a opus ideilor marxismului , care a definit în mare măsură critica literară în anii 1930. Simbolurile politice și sociale au fost esențiale pentru învățăturile lui Burke de-a lungul carierei sale. Interesul său pentru politică este evident, de exemplu, la începutul Gramaticii motivelor, în epigraful ad bellum purificandum – purificarea războiului, unde „pur” presupune eliminarea războiului. Burke credea că studiul retoricii i-ar ajuta pe oameni să înțeleagă „ce se înțelege atunci când spunem ce fac oamenii și de ce o fac”. Burke numește o astfel de analiză „ dramatism ” și consideră că o astfel de abordare a analizei limbajului poate ajuta la înțelegerea fundamentelor conflictelor, a meritelor și pericolelor interacțiunii și a posibilităților de identificare.

Interese științifice

Din anii 1930, el a dezvoltat filosofia literaturii în cadrul teoriei comunicării ca acțiune simbolică; acestei probleme îi este dedicată o trilogie a celor mai faimoase lucrări ale sale ( Grammar of Motives , 1945 ; Retorica motivelor , 1950 ; Language as o acțiune simbolică , 1966 ). Burke este adus mai aproape de școala interacționismului simbolic , I. Hoffmann , el a influențat dezvoltarea perspectivei dramatice în sociologie.

Filosofie

Burke a definit funcția retorică a limbajului ca „un mijloc simbolic de a provoca interacțiune în entități care prin natura lor răspund la simboluri”. El definește „omul” ca „un animal care face, folosește și folosește greșit simboluri; ca creator al negativului, separat de natură prin instrumente create de el…”

În filosofia lui Burke, interacțiunea socială și comunicarea ar trebui înțelese în termeni de cinci elemente: acțiune, scenă, agent, mijloace și scop. Potrivit lui Burke, majoritatea cazurilor de interacțiune socială și comunicare ar trebui abordate ca o formă de dramă, ale cărei rezultate sunt determinate de raportul dintre aceste cinci elemente. Aceasta a devenit cunoscută drept „pentadă dramatică”. Pentada este ancorată într-o metodă dramatică în care relația dintre viață și teatru este înțeleasă literal, nu metaforic: pentru Burke, întreaga lume este o scenă. Burke desfășoară critica literară nu ca ceva formal, ci mai degrabă ca ceva cu un impact sociologic important. El considera literatura „un echipament pentru viață”, oferind oamenilor înțelepciunea populară și bunul simț și definindu-le astfel modul de viață.

Un alt concept cheie pentru Burke este ecranul terministic, un set de personaje care devine un fel de ecran sau grilă de accesibilitate prin care lumea are sens pentru noi. Aici Burke oferă o modalitate de a înțelege relația dintre limbă și ideologie. Limbajul nu numai că „reflectează” realitatea, dar ajută și la alegerea realității sau la schimbarea ei.

În Language as Symbolic Action (1966), Burke definește omul ca „un animal care folosește simboluri”. Această definiție, în opinia sa, înseamnă că „realitatea” într-adevăr „a fost creată pentru noi datorită unui sistem de simboluri”. Fără enciclopediile, atlasele și alte cărți de referință, știm puține lucruri despre lumea care se află dincolo de experiența noastră directă. Ceea ce numim „realitate”, a declarat Burke, este într-adevăr „un amestec de simboluri din trecut, combinate cu lucruri despre care știm mai ales din hărți, reviste, ziare…”. Studenții care rătăcesc de la clasă la clasă, de la literatura engleză la sociologie, la biologie, se confruntă cu o nouă realitate de fiecare dată când intră în clasă, cursurile enumerate în catalogul universității „sunt valabile, funcționale, dar foarte diferite ca terminologie”. Este de la sine înțeles că oamenii care se consideră creștini și consideră religia un sistem simbolic trăiesc într-o realitate diferită de cea a budiștilor sau a evreilor sau a musulmanilor. Același lucru este valabil și pentru oamenii care cred în principiile pieței libere, capitalism sau socialism, psihanaliza freudiană sau psihologia jungiană de profunzime, sau misticism sau materialism. Fiecare sistem de credințe are propriul său vocabular pentru a descrie cum funcționează lumea și ce înseamnă lucrurile, prezentând astfel adepților săi un anumit tip de realitate.

Cărți

Lucrări științifice Proză Poezie

Note

  1. ↑ 1 2 Kenneth Burke // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Kenneth Burke // Muzeul Solomon Guggenheim - 1937.
  3. ↑ 1 2 Kenneth Duva Burke // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. ↑ Kenneth Burke  . Fundația John Simon Guggenheim . gf.org. Consultat la 10 aprilie 2019. Arhivat din original pe 27 aprilie 2019.
  5. ↑ 1 2 Copie arhivată (link indisponibil) . Preluat la 21 septembrie 2017. Arhivat din original la 21 septembrie 2017. 
  6. ↑ 1 2 3 https://www.gf.org/fellows/all-fellows/kenneth-burke/
  7. ↑ 1 2 3 4 5 The New York Times  (engleză) / D. Baquet - Manhattan , NYC : The New York Times Company , A. G. Sulzberger , 1993. - ed. dimensiune: 1122400; ed. dimensiune: 1132000; ed. dimensiune: 1103600; ed. dimensiune: 648900; ed. marime: 443000 - ISSN 0362-4331 ; 1553-8095 ; 1542-667X
  8. ↑ https://www.kbjournal.org/files/KBSN93-12.pdf

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
 Premiul Don M. Randel pentru studii umaniste de la Academia Americană de Arte și Științe