Arhiva de fonograme din Berlin ( germană: Berliner Phonogramm-Archiv ) este o arhivă de înregistrări de muzică tradițională din întreaga lume. Arhiva de fonograme face parte din Muzeul Etnologic din Berlin . Înregistrările au fost strânse din 1900. În anul 2000, arhiva conținea aproximativ 150.000 de articole [1] . O parte din arhivă - înregistrările pe role de ceară ( cilindri fonografici ) din 1893-1952 - au fost incluse în registrul UNESCO Memoria lumii în 1999 [ 2 ] .
| Kham Hom | |
| "Kham Hom" sau "Sweet Words" - una dintre melodiile thailandeze înregistrate de Stumpf (24 septembrie 1900) | |
| Ajutor la redare | |
Istoria arhivei începe în septembrie 1900 , când psihologul Karl Stumpf și medicul Otto Abraham înregistrează pe un fonograf un spectacol susținut de muzicieni de la teatrul muzical de curte din Siam , aflați în turneu la Berlin. Karl Stumpf era în acel moment director al Institutului de Psihologie de la Universitatea Friedrich Wilhelm din Berlin , așa că colecția a fost inițial situată în incinta institutului din Palatul orașului . În 1904, arhiva a devenit oficial parte a institutului, iar E. M. von Hornbostel , student și coleg cu Stumpf, a fost numit primul director al acesteia. Hornbostel a fost director de arhivă între 1905 și 1933. Acest timp a fost foarte fructuos pentru arhivă. Arhiva a fost completată activ cu noi înregistrări, s-a stabilit o cooperare cu folcloriştii de la Muzeul de Etnografie, oameni de ştiinţă care au adus înregistrări din numeroase expediţii (a se vedea secţiunea Colecţie pentru mai multe detalii ). A avut loc un schimb de înregistrări cu arhivele de fonograme și colecționari din alte țări, copierea rolelor de ceară (prin crearea unei matrice de cupru), decodarea și publicarea materialelor primite [1] .
Au fost publicate transcripții de înregistrări, lucrări de muzicologie, acustică, psihologie muzicală (de E. M. von Hornbostel, Karl Stumpf, Kurt Sachs și mulți alții). Studiul materialelor arhivei de fonograme a marcat începutul unui nou domeniu al muzicologiei – muzicologia comparată [1] [3] .
În timpul Primului Război Mondial, arhiva a participat la înregistrarea prizonierilor de război în lagărele militare (a se vedea secțiunea Colecție pentru mai multe detalii ).
Arhiva a făcut parte din Institutul de Psihologie până la pensionarea lui Stumpf în 1922. Apoi devine parte a Școlii Superioare de Muzică din Berlin . În 1933, când naziștii au ajuns la putere, Hornbostel a fost înlăturat din funcție din cauza originii sale evreiești și forțat să părăsească Germania [4] [5] . Marius Schneider, unul dintre studenții și asistenții lui Hornbostel [6] , a fost numit director al arhivei ; arhiva în sine este transferată la Muzeul de Etnologie din Berlin-Dahlem .
În 1944, cea mai mare parte a arhivei a fost evacuată din Berlin în minele din Silezia [7] . De acolo, după sosirea armatei sovietice, arhiva a fost trimisă în Uniunea Sovietică printre alte trofee militare [7] [8] . Totodată, documentația legată de arhivă a rămas la Muzeul de Etnologie din Berlin și, după împărțirea Germaniei, a ajuns pe teritoriul Berlinului de Vest [7] .
Arhiva trofeelor a ajuns la Leningrad, la departamentul Institutului de Etnografie al Academiei de Științe a URSS din Moscova în 1948. În 1949, cutiile cu role au fost deschise și un comitet special condus de muzicologul-folclorist E. V. Gippius a început să studieze arhiva. Conform datelor lor, au primit 14.478 de articole - role, matrice de cupru și plăci de șelac (fără a socoti 47 de role și 241 de plăci care s-au dovedit a fi sparte) [8] .
Până în 1958, soarta arhivei a rămas nerezolvată: au încercat să o atribuie uneia sau alteia instituții științifice (Institutul de Etnografie, Institutul de Literatură Mondială, Casa Pușkin ). În Leningrad, nu existau condiții necesare pentru stocarea și studiul arhivei [8] , în plus, oamenii de știință nu aveau informațiile necesare pentru a lucra cu arhiva - „jurnalele” detaliate rămase la Berlin pentru fiecare înregistrare [1] .
La 17 iunie 1958 a fost luată o hotărâre de Guvern, iar la 30 iunie a fost emis un ordin de către Prezidiul Academiei de Științe a URSS privind transferul bunurilor culturale exportate din Germania din fondurile Academiei în RDG. Rolele (pozitive [1] ) sunt copiate de urgență, deoarece transferul ar trebui să aibă loc deja în noiembrie 1958. Arhiva lui Yuli Blok (176 role) - „o colecție de documente sonore unice ale culturii ruse de la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. „ [8] - s-a decis plecarea în Casa Pușkin [8] (vezi mai jos arhiva lui Yuli Blok ).
În 1959, arhiva a fost transferată la Academia de Științe din Berlinul de Est . Din 1966 până în 1970, peste 4.000 de role reușesc să fie transportate peste Zid până la Berlinul de Vest, copiate și returnate înapoi. Cu toate acestea, în 1970 acest proces a fost întrerupt de autoritățile din Berlinul de Est, arhiva a fost sigilată [9] .
Berlinul de VestÎn Berlinul de Vest , la Muzeul de Etnologie, noul director al muzeului, Kurt Reinhard, încearcă să restaureze arhiva din documentele supraviețuitoare. El face o cerere către alte muzee, organizații, colecționari și astfel restaurează o mică parte din colecție pe role fonografice. Înregistrările lipsă sunt restaurate pe bandă. Arhiva a fost deschisă oficial în 1952 și împreună cu colecția de instrumente muzicale asamblate până atunci, Departamentul de Etnologie Muzicală a Muzeului de Etnologie [1] [10] a compilat-o .
În 1991, colecția istorică și arhiva restaurată sunt comasate.
În 1998 a fost lansat un proiect de transfer de înregistrări din cilindri de ceară și negative pe casete audio în format DAT (pentru 2004, 188 (din 350) colecții au fost digitalizate circa 7000 de role) [1] .
În 1999, înregistrările pe cilindrii fonografici ai Arhivei de fonograme din Berlin au fost incluse de UNESCO în registrul Memoria lumii [2] . În anul următor, Muzeul de Etnografie a găzduit o conferință internațională dedicată centenarului arhivei [1] [nota 1]
La începutul anilor 2000, a fost găsită o altă parte a arhivei, care a fost considerată pierdută în Occident în anii de război - o colecție de înregistrări de Julius Blok .
Din 2012, arhiva face parte din Departamentul de Etnologie Muzicală al Muzeului Etnologic din Berlin. Cu participarea arhivei, muzeul găzduiește expoziții și instalații multimedia dedicate diferitelor culturi muzicale ale lumii, colecționari și tehnici de înregistrare a sunetului (de exemplu, [1] (link inaccesibil) , [2] (link inaccesibil) - anunțuri de expoziții pe site-ul Muzeelor de Stat din Berlin, în limba germană).
Colecțiile istorice și contemporane ale arhivei prezintă interes științific pentru etnografi, muzicologi și alți cercetători. Colecția Arhivei de fonograme din Berlin este o sursă valoroasă de informații despre istoria muzicii și dansului, colecțiile arhivei reflectând tradițiile culturale în schimbare de-a lungul unui secol. Până în prezent, aceasta este una dintre cele mai complete colecții de muzică tradițională [1] , care este actualizată constant cu înregistrări noi (inclusiv înregistrări video) [1] .
Multe înregistrări din colecția arhivei de fonograme au înregistrat tradiții culturale care s-au schimbat sau au dispărut acum (de exemplu, înregistrările despre aborigenii dispăruți din Țara de Foc , realizate în 1923 de misionarul și antropologul Martin Guzinde ) [9] . Prin urmare, muzica păstrată în arhivă este solicitată în acele țări în care a fost înregistrată cândva, iar astăzi a supraviețuit doar fragmentare - copiile înregistrărilor au fost transferate de arhivă instituțiilor relevante din Argentina, Camerun, Papua Noua Guinee , Japonia, Sudanul și alte țări [1] . Există exemple când înregistrările de arhivă au fost folosite pentru a restabili tradițiile mai mult sau mai puțin pierdute ale dansului și muzicii (muzică de curte Fumban în Camerun și Buganda ) [9] .
Studiile mostrelor de muzică aduse din întreaga lume au pus bazele muzicologiei comparate ( germană vergleichende Musikwissenschaft , muzicologie comparată engleză ), care a devenit baza etnografiei muzicale moderne [1] [3] , precum și cercul oamenilor de știință care au lucrat cu arhiva a devenit mai târziu cunoscută sub numele de muzicologie comparată a Școlii din Berlin.
| Cântecul Vulturului | |
| Cântecul indienilor Hopi din Arizona. Berlin, 1906. Înregistrat de Otto Abraham | |
| Ajutor la redare | |
| Muzică pentru Sărbătoarea Lelei | |
| Muzică pentru ceremonia regală „lela” (flaute și cânt). Bali , Camerun , 31 decembrie 1908. Înregistrat de Bernard Ankerman | |
| Ajutor la redare | |
Colecția din 1893-1954 are aproximativ 30.000 de role și este împărțită în 350 de colecții. Majoritatea înregistrărilor timpurii (1900-1914) au fost făcute în fostele colonii germane din Africa și Pacific, așa că 30% din toate rolele au fost înregistrate în Africa, 20% în Asia, 20% în America, 12% în Australia și Oceania. , 10,4% în Europa, 7,6% aparțin colecțiilor interregionale [1] . Unele colecții conțin și fotografii [9] .
Primele înregistrări din arhivă sunt înregistrări ale muzicienilor care au plecat în turneu la Berlin: orchestra siameză în 1900, trupa de teatru japonez Kawakami și koto care joacă Sadayakko în 1901 și indienii Hopi în 1906 [9] .
Apoi colecția a început să fie completată cu înregistrări de teren . E. M. von Hornbostel a reușit să atragă către cooperare oameni de știință - etnografi și antropologi - de la Muzeul de Etnologie din Berlin. Plecând în expediție, au primit în arhivă un fonograf, echipamentul necesar, role curate și carduri goale pentru a completa anumite informații despre înregistrare (locul, ora, informatorul, natura înregistrării etc.). La sfârșitul expediției, echipamentul a fost returnat la arhivă. Din rolele din arhivă s-a făcut un „negativ” galvanoplastic , iar din acesta s-au făcut copii pentru arhivă și colecționar care a realizat înregistrarea [1] .
Ulterior, într-un mod similar, înregistrările pentru arhivă au fost strânse nu numai de membrii expedițiilor oficiale. Colecționari au fost antropologi, etnografi, compozitori, lingviști, oficiali coloniali, misionari, medici [1] . În plus, înregistrările anterioare făcute înainte de 1900 au fost trimise la arhivă (de exemplu, colecțiile lui Franz Boas ( Indienii Kwakiutl , 1893) și Charles Myers ( Strâmtoarea Torres , 1898) [9] .
În partea istorică a arhivei există înregistrări din expedițiile lui Leo Frobenius (Congo, 1906), Felix Lushan (Africa de Sud, 1905; Turcia, Siria, 1902), Martin Guzinde (Tierra del Fuego, 1923), precum și însuși Hornbostel ( Indienii Pawnee , 1906). Tot în această parte a arhivei există înregistrări din expedițiile în Siberia (Ernst Rudel, 1912), Imperiul Rus (Robert Pelissier (Robert Pelissier), 1911), Lituania și Ucraina ( E. A. Voltaire , 1908), Estonia și Uniunea Sovietică. ( Elsa Mahler , 1937). (Colecțiile arhivei sunt descrise în Die Wachszylinder des Berliner Phonogramm-Archivs de Susanne Ziegler , Staatliche Museen, Berlin, 2006, ISBN 3-88609-527-4 , vezi și mai multe despre compoziția colecției: [9] [11] )
Arhiva a copiat și a schimbat înregistrări cu alte arhive și colecționari din Austria (Arhiva Fonogramei Viena), SUA, Rusia, Danemarca, Olanda, Marea Britanie, Polonia [9] . Astfel, arhiva conține o scrisoare a compozitorului și colecționarului de folclor muzical Bela Bartok către E. M. von Hornbostel cu o întrebare despre posibilitatea copierii înregistrărilor de la Muzeul Etnografic din Budapesta [10] (scrisoarea este dată în articolul de Kurt Reinhard ). : [10] . Vezi, de asemenea, de exemplu, descrierea cooperării cu arhiva cercetătorului lituanian E. Voltaire în lucrarea lui A. Andronov: [12] )
În timpul Primului Război Mondial, intrarea în arhivă a noilor înregistrări din expediții și alte arhive a fost întreruptă. La inițiativa lui Wilhelm Dögen (creatorul Arhivei de sunet din Berlin, filolog și educator), a fost obținut permisiunea de la departamentul militar pentru a face înregistrări în lagărele de prizonieri de război. Organizarea înregistrărilor a fost încredințată Comisiei Fonografice Regale Prusac, condusă de Karl Stumpf (de asemenea, implicat personal în înregistrări). Din 1915 până în 1918, aproximativ 2.000 de informatori au fost înregistrați din 35 de lagăre militare din Germania, inclusiv prizonieri de război din Imperiul Rus [11] .
În plus, arhiva conține înregistrări experimentale realizate în laboratorul lui Karl Stumpf de la Institutul de Psihologie și legate de cercetări în domeniul psihologiei percepției muzicale. (Înregistrări din colecția de cilindri experimentali din Laboratorul Virtual al Institutului pentru Istoria Științei al Societății Max Planck : [3] Arhivat 15 aprilie 2012 la Wayback Machine ).
La începutul anilor 2000, a fost găsită o altă parte a arhivei, care a fost considerată pierdută în Occident în anii de război [13] - o colecție de note de Julius (Julius) Blok. Această colecție de cilindri fonografici este stocată în Arhiva de fonograme a Institutului de Literatură Rusă (Casa Pușkin) din Sankt Petersburg. Înregistrările din 1890-1934 și documentele din arhiva lui Julius Blok după moartea sa în 1934 au fost transferate în arhivele de fonograme din Varșovia și Berlin. Printre acestea se numără înregistrări ale muzicii interpretate de Serghei Taneyev , Anton Arensky , Pavel Pabst , Joseph Hofmann , Yasha Heifetz , înregistrări ale vocii lui Lev Tolstoi și posibil P. I. Ceaikovski și Anton Rubinstein . Înregistrările din această colecție au fost lansate în 2008 pe CD de către Marston Records [13] .
Astăzi, arhiva conține înregistrări pe role fono, filme, discuri (de la discuri shellac la vinil), casete, discuri, înregistrări video, precum și înregistrări pe suporturi digitale.
FonovalikiFonografele au continuat să fie folosite în cercetările de teren pentru înregistrările de teren până în anii 1950 din cauza lipsei de fonduri pentru achiziționarea de magnetofone portabile [1] . De la 2 la 4 minute de înregistrare au fost plasate pe o rolă. Calitatea înregistrării a scăzut după câteva ascultări, deoarece coloana sonoră în ceară moale s-a uzat rapid.
Arhiva a efectuat copierea rolelor de ceară. Pentru aceasta s-a încheiat un acord cu firma Presto , care a realizat matrici de cupru din role înregistrate [14] . Un „negativ” a fost făcut din rolă - o copie din cupru galvanoplastic („galvano”), care era un semifabricat gol cu melodiile sonore ale rolei „imprimate” în interior (rola originală, de regulă [1] , a fost distrusă , deoarece a fost topit din matrice) [ 12] . În acest disc a fost turnată ceară neagră sau maro închis - mai tare decât ceara ușoară de pe rola originală, datorită faptului că copia rezultată a fost mai durabilă decât originalul (copiile sunt acum făcute din ceară roșie specială [15] ). Copiile din matrice de cupru nu au fost întotdeauna de calitate adecvată [16] . Oamenii de știință care au făcut copii moderne din matrici vechi (pentru digitalizarea ulterioară) s-au confruntat și cu asta: matricele de cupru s-au deformat în timp, rola s-a dovedit a fi neuniform și a fost dificil să redați o copie pe un fonograf [1] .
Înregistrări Shellac(vezi detalii: shellac , farfurii shellac )
Pe parcursul existenței arhivei au fost lansate multe discuri cu muzică din colecțiile arhivei (vezi secțiunea linkuri ). În plus, odată cu începerea digitizării înregistrărilor istorice, au fost emise CD-uri cu înregistrări din colecțiile timpurii:
Surse