Beecher Stowe, Harriet

Harriet Beecher Stowe
Harriet Beecher Stowe
Numele la naștere Harriet Elizabeth Beecher
Data nașterii 14 iunie 1811( 1811-06-14 ) [1] [2] [3] […]
Locul nașterii Litchfield , Connecticut , SUA
Data mortii 1 iulie 1896( 01.07.1896 ) [1] [2] [4] […] (în vârstă de 85 de ani)
Un loc al morții Hartford , Connecticut, SUA
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie romancier , poet
Gen roman și legendă
Limba lucrărilor Engleză
Premii National Women's Hall of Fame ( 1986 ) Hall of Fame pentru femei din Connecticut [d] Hall of Fame pentru femei din Ohio [d] Seria Distinguished Americans [d] ( 2007 )
Autograf
harrietbeecherstowe.org
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

Harriet Elizabeth Beecher Stowe ( ing.  Harriet Elizabeth Beecher Stowe [6] ; 14 iunie 1811 , Litchfield, Connecticut , SUA  - 1 iulie 1896 , Hartford , Connecticut, SUA) - scriitor american, aboliționist , autor al celebrului roman Cabana unchiului Tom .

Biografie

Harriet Beecher Stowe s-a născut în iunie 1811 în Litchfield, Connecticut, din fiul lui Lyman Beecher.și Roxanne Foote Beecher. Tatăl ei, un pastor al Congregației [6] , a fost unul dintre cei mai populari predicatori evanghelici din Statele Unite în anii care au precedat Războiul Civil . Mama ei a fost crescută într-o familie episcopală progresivă , a primit o educație artistică și a creat miniaturi portrete pe fildeș. Lyman și Roxanne au avut opt ​​copii, inclusiv Harriet, dar Roxanne a murit când fata avea cinci ani. Lyman sa recăsătorit în curând [7] , iar în această căsătorie s-au născut alți câțiva copii (în total, Harriet a avut 12 frați și surori) [8] . Toți fiii lui Beecher au mers pe urmele tatălui lor, devenind cler [7] . Harriet însăși a fost cel mai influențată de sora ei mai mare, Katharina Beecher, o susținătoare a șanselor educaționale egale pentru femei, care în 1823 și-a fondat propria școală, Hartford Girls' College [8] .

La vârsta de opt ani, Harriet a fost trimisă la Litchfield Women's Academy, o școală de nivel înalt care își proclama scopul „reabilitarea egalității intelectuale a femeilor”. Acolo, fata a arătat rapid abilități literare, la vârsta de nouă ani s-a oferit voluntar să ofere un eseu în fiecare săptămână. Când Harriet avea 13 ani, eseul ei a fost citit public la prezentarea anuală a realizărilor școlii. Lyman Beecher, impresionat de eseu, a întrebat cine este autorul. Beecher Stowe și-a amintit mai târziu că ea nu a fost niciodată mai mândră în viața ei decât în ​​momentul în care tatăl ei i-a fost numit numele [7] .

În 1824, Harriet a intrat la Hartford Women's College, care era condus de sora ei Katharina, și a primit o educație completă, care includea discipline „masculin” precum latină și etica . A visat să devină artistă după mama ei și de-a lungul vieții a lucrat la picturi, dar și-a dat seama rapid că principalul ei talent era literar [7] . Harriet a absolvit școala în 1827 [6] și din 1829 până în 1832 a predat elementele de bază ale compoziției literare [7] .

În 1832, Lyman Beecher a preluat funcția de director al seminarului din Cincinnati (Ohio) și și-a mutat familia acolo [7] . La noua locație, Katharina Beecher a redeschis o școală pentru fete (Western Women's Academy), în care Harriet a continuat să predea [6] . În 1833, ea a publicat Principiile Geografiei, care a fost apreciată și lăudată pe scară largă de Episcopul de Cincinnati pentru toleranța ei religioasă, în special față de catolici . Ca scriitoare, ea s-a interesat de noile dialecte și jargonuri și a susținut utilizarea lor în textele literare la întâlnirile societății literare locale. Eseurile și povestirile pe care le-a creat în această perioadă au fost adesea publicate în Western Monthly Magazine , iar mai târziu, în 1843, au fost lansate în prima ei colecție de autoare [7]  - „The Mayflower , or Essays on the manners and characters of the descendants of pelerinii " ( ing.  The Mayflower : Or, Sketches of Scenes and Characters Among the Descendants of the Pilgrims ) [8] .

În 1836, Katharina Beecher's Women's Academy West a fost închisă. În același an, Harriet s-a căsătorit cu clerul și teologul Calvin Ellis Stowe ., fost profesor la Lane Seminary[6] . Stowe a fost căsătorit anterior cu prietena lui Harriet, Eliza, dar a rămas văduvă la o vârstăfragedă . Într-o nouă căsătorie care a durat o jumătate de secol, s-au născut șapte copii. Soțul ei a încurajat-o pe Harriet să studieze literatura, iar onorariile ei pentru articolele din New York Evangelist și povestirile publicate în revista Godey's Lady's Book și diferite colecții au jucat un rol important în bugetul familiei. Aceasta nu a fost o problemă mică, având în vedere dimensiunea familiei, ipohondria soțului ei și abilitățile limitate ale lui menaj .

Până în 1850, familia Stowe a continuat să locuiască în Cincinnati, practic la granița cu statul sclavagist Kentucky . De-a lungul anilor, Harriet i-a întâlnit pe sclavii fugari în numeroase ocazii și a dobândit cunoștințe despre viața din statele sudice prin vizitele ei acolo și din conversațiile cu prietenii familiei [6] [8] . Opiniile ei în acest timp au fost afectate și de sinuciderea fratelui ei George. După acest eveniment, Harriet a trăit o „a doua naștere”, devenind mai evlavioasă și întărită în credința ei în Hristos ca martir și Dumnezeu al micuților acestei lumi. Acest lucru a ajutat-o ​​și mai mult să supraviețuiască atât sărăciei, cât și problemelor familiale, precum și tragediei personale mai profunde asociate cu pierderea unui copil: în 1849, în timpul unei epidemii de holeră , fiul lui Stow, în vârstă de 18 luni, a murit. După cum a scris mai târziu Beecher Stowe, pe patul de moarte, ea și-a dat seama ce trăia o mamă sclavă când copilul ei a fost luat [7] .

În 1850, Calvin Stowe a luat o profesie la Colegiul Bowdoin, iar familia s-a mutat în Maine. În același an, Congresul SUA a adoptat Fugitive Slave Act , care le permitea să fie percheziționați și capturați, inclusiv în statele nordice unde nu exista sclavie legală [8] . Adoptarea acestei legi a fost impulsul pentru Beecher Stowe să înceapă să lucreze la o mare lucrare despre soarta sclavilor din statele sudice, care se baza pe literatura aboliționistă pe care o citise și pe impresiile personale. A fost serializat în epoca națională aboliționistă de la Washington în 1851-1852, iar în 1852 a apărut ca o carte separată sub titlul Cabana unchiului Tom, sau viața printre umiliți . Numărul de fani ai lucrării s-a dovedit a fi atât de mare încât în ​​primul an cartea, publicată de editura lui J. P. Juetta, s-a vândut în peste 300.000 de exemplare în Statele Unite [7] , inclusiv 10.000 de exemplare în prima săptămână. În Marea Britanie a vândut un milion de exemplare în primul an [8] . Cabana a fost, de asemenea, tradusă rapid în multe limbi și deja în 1852 a apărut prima sa adaptare de scenă (pregătită fără știrea lui Beecher Stowe), urmată de alte câteva [6] .

Pe teritoriul unor state sudice, dimpotrivă, cartea a fost interzisă [8] . Apologeții sclaviei din Statele Unite l-au acuzat pe Beecher Stowe că a denaturat realitatea și că a prezentat excepțiile ca imaginea generală a sclaviei în statele din sud. Ca răspuns, în 1853 ea a publicat Cheia cabanei unchiului Tom, o colecție de documente și mărturii care confirmă fidelitatea imaginii descrise în roman [6] .

La invitația a două societăți scoțiene anti-sclavie, scriitoarea a întreprins un tur al Insulelor Britanice, unde a fost primită cu entuziasm și a strâns donații semnificative pentru cauza abolirii sclaviei în Statele Unite. Ea a adus acasă și o petiție pentru abolirea sclaviei, semnată de peste jumătate de milion de femei britanice. În 1854, în timp ce Congresul dezbatea Legea Kansas și Nebraska , care lăsa deschisă problema posibilității sclaviei în acele teritorii, Beecher Stowe a publicat în Independent un „Appeal to the Women of the Free States of America on the Present Crisis in the Independent”. Țara noastră” împotriva proiectului de lege. După ce legea a fost totuși adoptată, ea a publicat al doilea roman anti-sclavie, Dread: A Tale of the Cursed Swamp, în 1856. Dacă unchiul Tom din primul ei roman a mărturisit iertarea creștină, atunci personajul principal al noii lucrări a fost fiul lui Danmark Vessey  , adevăratul lider al revoltei sclavilor negri [7] .

„Cabana unchiului Tom” și alte lucrări anti-sclavie ale lui Beecher Stowe au devenit parte din diviziunea ideologică a societății americane, care a dus în cele din urmă la un război civil între Nord și Sud. Rolul scriitorului în acest proces este ilustrat de fraza atribuită (fără dovezi documentare) lui Abraham Lincoln , pe care ar fi rostit-o la întâlnirea cu Beecher Stowe în 1862 [8] :

Deci ești micuța femeie care a scris cartea care a început acest mare război!

Text original  (engleză)[ arataascunde] Deci ești micuța femeie care a scris cartea care a făcut acest mare război.

Beecher Stowe a scris următorul ei roman după moartea altuia dintre fiii ei, Henry Ellis, în vârstă de 19 ani, care s-a înecat în râul Connecticut . Romanul, intitulat The Priest's Bride, a fost publicat în 1859 cu continuare în Atlantic Monthly , al cărui membru fondator a fost însăși Beecher Stowe. S-a bazat parțial pe evenimente din viața mamei lui Harriet și s-a reflectat în mod liber asupra ideilor calvinismului , despre care a fost crescută în copilărie [7] .

În anii Războiului Civil, când cererea pentru scrierile ei a crescut, Beecher Stowe a publicat două cărți. Prima, Agnes de Sorrento, a fost inspirată de o călătorie în Italia în 1859-1860. A doua, The Jewel of the Isle of Orr, a fost a doua din seria ei de romane din New England, care a fost deschisă de The Priest's Bride. În plus, Beecher Stowe a publicat articole ocazionale în revista Independent , iar în 1864 a introdus o rubrică regulată în revista Atlantic , dedicată menajului. Biografia națională americană indică înțelegerea psihologică precisă a stării de spirit a societății de la sfârșitul războiului de către Beecher Stowe, scriind editorului ei: „Conștiința publică este preocupată, neliniștită, copleșită de realitate... Acasă este ceea ce ar trebui să fim atenți. până acum” [7] .

După ce Calvin Stowe s-a pensionat în 1863, venitul lui Harriet a rămas singura sursă de venit pentru familie [7] . În 1864 s-au mutat la Hartford , Connecticut, unde Mark Twain s-a întâmplat să fie vecinul lor , dar și-au petrecut iarna în Mandarin, Florida . În primii ani după mutare, Harriet a continuat să scrie o rubrică pentru Atlantic , de ceva timp, împreună cu D. G. Mitchell , a publicat revista Hearth and Home , a scris povești pentru copii, în 1867 a publicat o colecție de poezii „Poezii religioase”. , iar în anul următor - o colecție de biografii „Oamenii timpului nostru” [7] .

Munca de rutină și noile probleme de familie (legate de alcoolismul fiului lui Beecher Stowe, Frederick, care s-a întors rănit din războiul civil) l-au distras pe scriitor de la lucrul la un alt roman din New England. În cele din urmă, a apărut în 1869 sub titlul Oldtown Old Timers. Combinând imagini ale vieții din provincii și legendele locale, această carte s-a bazat parțial pe memoriile lui Calvin Stowe despre viața din Natick , Massachusetts [7] .

La sfârșitul anilor 1860, Beecher Stowe a devenit un susținător al drepturilor civile ale femeilor, dezvoltând relații strânse cu liderii sufragete Susan Anthony și Elizabeth Cady Stanton . A fost atrasă de tema dublelor standarde în ceea ce privește viața sexuală a femeilor și bărbaților. Cunoscând -o personal pe Lady Byron , Beecher Stowe a publicat un pamflet în presă în care îl acuză pe Lord Byron că are o relație incestuoasă cu propria ei soră vitregă, Augusta Lee . Un pamflet intitulat „The True Story of the Life of Lady Byron” a fost publicat în 1869 în Atlantic și în ediția britanică a Macmillan’s Magazine, după publicarea memoriilor amantei lui Byron, contesa Teresa Guicciolia , înfățișându-l ca victima suferindă a căsătoriei. unei femei care nu avea nici minte, nici sentimente , ceea ce i-ar permite să o aprecieze [9] .

Poate că scriitorul a sperat că această lucrare va deveni aceeași în istoria sclaviei sexuale feminine, așa cum a devenit Cabana unchiului Tom în istoria sclaviei din Statele Unite. Cu toate acestea, parțialitatea evidentă a scriitorului, care îl înfățișează pe aristocratul englez ca pe o ființă pură și imaculată, a condus la faptul că pamfletul s-a transformat în presă doar într-un scandal [7] . Din cauza acestor evenimente, Beecher Stowe a pierdut o parte semnificativă din fanii englezi [6] . Ca răspuns la criticile din cercurile literare din Anglia și Statele Unite, șase luni mai târziu, în 1870, ea a publicat un alt pamflet - Lady  Byron Vindicated , în care a inclus materiale suplimentare, provocând susținătorii lui Byron [9] . Biografii contemporani ai lui Byron sunt, în general, de acord că acuzațiile de incest împotriva scriitorului au avut o bază reală [10]

Respingerea evidentă de către societate a discursului lui Beecher Stowe pe tema inegalității de gen a dus la faptul că în viitor scriitorul nu s-a mai întors în mod deschis la acest subiect. Cu toate acestea, în romanele ei laice de mai târziu - Tirania roz și albă, Soția mea și eu (ambele 1871), Noi și vecinii noștri (1875) - ea a atins rolul femeii în familie și reforma relațiilor sociale în lumea artistică. .o formă mai apropiată de jurnalism decât de ficțiune [7] . În 1873, au fost publicate și eseurile ei autobiografice despre viața în Florida, Palmetto Leaves . Drama a continuat în viața de familie a lui Beecher Stowe. În 1871, Frederick Stowe s-a înecat pe mare, iar în anul următor fratele ei Henry, care a devenit predicator ca și tatăl lor, a fost acuzat de adulter cu unul dintre enoriași [8] .

Ultima lucrare publicată de Beecher Stowe a fost Poganuc People: Their Loves and Lives în 1878, un memoriu  fictiv despre anii copilăriei autorului în Litchfield [7] . Ea a continuat să susțină prelegeri publice în Statele Unite, iar în ultimii ani ai vieții și-a ajutat fiul ei Charles să lucreze la biografia ei, care a fost publicată în 1889. În acest moment, ea trăia aproape fără pauză în Hartford, unde a murit în iulie 1896 [6] . Potrivit necrologului, scriitorul a murit de o „ boală mintală ” de lungă durată , a cărei agravare a dus la „stagnarea sângelui în creier” și paralizie parțială [8] .

La 29 decembrie 1962, casa din Brunswick , Maine, unde a fost scris „Cabana unchiului Tom”, a fost listată ca reper istoric național în Statele Unite [11] .

Bibliografie

Traduceri în rusă

În limba rusă, romanul „Cabana unchiului Tom” a fost publicat pentru prima dată în 1857 ca un addendum la revista Russkiy Vestnik . Curând, în 1858 , romanul a fost publicat în revista Sovremennik , într-un moment în care publicația era condusă de N. Nekrasov și N. Chernyshevsky . Aici apariția lui a coincis cu ajunul erei eliberării țăranilor .

Note

  1. ↑ 1 2 Harriet Beecher Stowe // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Harriet Beecher Stowe // Internet Broadway Database  (engleză) - 2000.
  3. ↑ 1 2 http://web.archive.org/web/20170323042012/http://jeugdliteratuur.org/auteurs/harriet-beecherstowe
  4. ↑ Harriet Beecher Stowe // Internet Speculative Fiction Database  (engleză) - 1995.
  5. ↑ Encyclopædia Britannica 
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Harriet Beecher  Stowe . — articol din Encyclopædia Britannica Online . Preluat: 30 august 2018.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Joan D. Hedrick. Stowe, Harriet Beecher // Biografie națională americană  (engleză) . — 1999.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Harriet Beecher  Stowe . istorie.com . Preluat la 2 iunie 2020. Arhivat din original la 6 iunie 2020.
  9. ↑ 1 2 Susan McPherson. Deschiderea secretului deschis: Controversa Stowe-Byron  //  Victorian Review. - 2001. - Vol. 27, nr. 1 . — P. 86.
  10. ↑ Jean Willoughby Ashton. Povestea murdară a lui Harriet Stowe: Lord Byron pus pe linia de plutire   // Perspective . - 1977. - Vol. 2. - P. 373 . - doi : 10.1017/S036123330000243X .
  11. ↑ Declarație de semnificație arhivată pe 2 noiembrie 2013 la Wayback Machine 
  Accesați articolul Wikidata  Foto, video și audio
Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole