Bodenheimer, Max Isidore

Max Isidor Bodenheimer ( german  Max Isidor Bodenheimer , 12 martie 1865 , Stuttgart - 19 iulie 1940 , Ierusalim ) este un ideolog și practicant al sionismului , unul dintre fondatorii Organizației Mondiale Sioniste , al doilea director al Fondului Național Evreiesc .

Biografie

Tineretul și începutul activității politice

Max Isidor Bodenheimer sa născut în 1865 la Stuttgart . Din 1884 până în 1889 a studiat dreptul la universitățile din Tübingen , Strasbourg , Berlin și Freiburg . Din 1890, a început să practice avocatura la Köln și a continuat-o până în 1933.

În 1891, Bodenheimer a publicat un articol „Sunt evreii ruși un popor?”, iar apoi un pamflet „Unde sunt evreii ruși? Siria ca refugiu pentru evreii ruși”, care conținea un apel pentru relocarea evreilor în Palestina. În 1893 a devenit, împreună cu David Wolfson , unul dintre fondatorii „Clubului Național Evreiesc Zion” ( germană  Nationaljüdischer Klub Zion Köln ), filiala din Köln a organizației Hovevei Zion (din 1894 redenumită Asociația Națională Evreiască, Nationaljüdische Vereinigung germană  ). ), care mai târziu a devenit nucleul mișcării sioniste din Germania. În iulie 1897, a fost înființată Asociația Națională Evreiască din Germania, redenumită Asociația Sionistă din Germania ( germană: Zionistische Vereinigung für Deutschland ) în octombrie. Bodenheimer a rămas președintele acestei organizații până în 1910.  

Alianță cu Herzl și activități în cadrul Organizației Mondiale Sioniste

Din mai 1896, Bodenheimer a fost în corespondență cu Theodor Herzl . De la bun început, a fost un susținător al ideii lui Herzl de a construi un stat evreiesc. În 1897, la Primul Congres Mondial Sionist, Bodenheimer s-a alăturat comisiei care a dezvoltat Programul Basel , primul program oficial al Organizației Mondiale Sioniste. Din același an până în 1921 (și tot din 1931 până în 1933) a fost membru al Consiliului General al Organizației Mondiale Sioniste .

În 1898, Bodenheimer s-a alăturat grupului care l-a însoțit pe Herzl în călătoria sa în Țara Israelului și în timpul unei întâlniri cu Kaiserul Wilhelm al II-lea . Contactele lui Bodenheimer, un patriot sionist și german, cu administrația germană au fost continuate în 1902, când a prezentat un memorandum care justifică comunitatea intereselor sioniste și germane. Bodenheimer a susținut că emigrarea evreilor din Europa de Est în Țara Israelului în locul Germaniei i-ar scuti pe cei din urmă de responsabilitatea pentru integrarea lor, iar rudenia idișului cu limba germană ar asigura loialitatea coloniștilor evrei din Palestina față de Germania . 1] . Memorandumul a fost primit cu scepticism; Ministrul adjunct de externe von Richthofen și-a exprimat îndoielile cu privire la capacitatea evreilor de a dezvolta pământul și angajamentul lor față de cultura germană [2] .

În decembrie 1901, cel de-al cincilea Congres Sionist a ratificat carta Organizației Mondiale Sioniste, autorul principal al căruia a fost Bodenheimer. După moartea lui Herzl (1904), influența lui Bodenheimer în Organizația Mondială Sionistă a început să scadă. Cu toate acestea, în 1910, a fost desemnat să conducă un comitet care să redacteze o nouă versiune a constituției organizației. Această nouă versiune a fost ratificată de Congresul Sionist în anul următor.

Din 1907, Bodenheimer i-a succedat lui Johann Kremenetsky ca director al Fondului Național Evreiesc . În această perioadă, fundația avea sediul la Köln , unde Bodenheimer a practicat ca avocat. După izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial, a inițiat transferul sediului fundației din Germania la Haga pentru ca acesta să fie situat pe teritoriul unui stat neutru. Pe măsură ce războiul a progresat, a revenit la vechea idee de cooperare între mișcarea sionistă și Germania și a înființat Comitetul pentru Eliberarea Evreilor Ruși ( germană:  Komitee zur Befreiung der russischen Juden ). Ideea lui Bodenheimer a fost crearea unui stat-tampon federal între Germania și Rusia sub stăpânirea dinastiei Hohenzollern cu participarea directă a celor șase milioane de populație evreiască [3] , în timp ce alte, și mai numeroase, grupuri naționale s-ar „echilibra” între ele. În ciuda sprijinului generalului Ludendorff și feldmareșalului Hindenburg , acest proiect a fost respins și de conducerea politică germană. Planul a fost respins și de majoritatea liderilor mișcării sioniste [1] [4] . În noiembrie a acelui an, Bodenheimer a demisionat din funcția de director al Fondului Național Evreiesc.

După încheierea războiului, în 1920, Max Bodenheimer a condus comitetul de organizare care a pregătit primul congres sionist postbelic. Al XII-lea Congres Sionist (1921) l-a ales președinte al comisiei judiciare, dar în iulie 1922 a demisionat și din această funcție.

Ultima perioadă de viață

În 1929, deziluzionat de politica majorității Organizației Sioniste Mondiale condusă de Chaim Weizmann , în opoziție cu ale cărei concepții pro-britanice era încă din Primul Război Mondial [1] , Bodenheimer s-a alăturat revizioniștilor lui Vladimir Jabotinsky și în 1931 a participat la ultimul său congres ca delegat al partidului revizionist, dar deja în 1934 s-a rupt de revizioniștii.

În 1933, după ce naziștii au ajuns la putere în Germania , Bodenheimer s-a mutat la Amsterdam , iar de acolo în 1936 [5] (conform altor surse, în 1935 [6] ) la Ierusalim , unde a început să-și redacteze memoriile.

Max Bodenheimer a murit la Ierusalim în iulie 1940. Fiul său Fritz (Shimon) Bodenheimer a devenit profesor de entomologie și a fost distins cu Premiul Israel pentru Agricultură în 1954 [7] .

În onoarea lui Max Bodenheimer, este numit kibutz -ul Beit Nir , fondat în 1957, al cărui nume este o traducere din germană în ebraică a numelui de familie Bodenheimer [8] .

Publicații

În 1951 și 1952, primele lucrări selectate ale lui Max Bodenheimer au fost publicate în ebraică sub titlul general „Calea celui dintâi” ( ebr. במסילת הראשונים ‏‎) (editor: Nathan Agmon ), apoi memoriile sale. Memoriile lui Bodenheimer au fost traduse în germană în 1958 și în engleză în 1963. Fiica sa Hana a publicat și o parte din corespondența sa [9] .

Note

1. ↑ 1 2 3 Jay Ticker. Max I. Bodenheimer: Avocatul sionismului pro-german la începutul primului război mondial  //  Studii sociale evreiești. - 1981. - Vol. 43 , nr. 1 . - P. 11-30 .
2. ↑ Isaiah Friedman. Germania, Turcia și sionismul 1897-1918 . — cu o nouă introducere a autorului. - New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 1997. - P. 91. - 461 p. - ISBN 0-7658-0407-7 .
3. ↑ Planul lui Bodenheimer de a crea un stat evreiesc tampon este citat de istoricul polonez Andrzej Leszek Szczesniak ca exemplu de „ Judeopolonia ” vezi. Andrzej Leszek Szcześniak Judeopolonia - żydowskie państwo w państwie polskim 2004 ISBN 83-88822-92-6
4. ↑ Friedman (1997), pp. 232-233.
5. ↑ Max Bodenheimer Arhivat 27 martie 2014 la Wayback Machine de pe site-ul Muzeului Herzl  
6. ↑ Bodenheimer Max Isidore - articol din Electronic Jewish Encyclopedia
7. ↑ Shimon Fritz Bodenheimer Arhivat 18 octombrie 2013 la Wayback Machine de pe site-ul web al Ministerului Agriculturii din Israel  (ebraică)
8. ↑ Broșura Kibbutz Beit Nir Arhivată 26 septembrie 2013 la Wayback Machine  (ebraică)
9. ↑ Max Bodenheimer pe Zionism-israel.com Arhivat 14 mai 2011 la Wayback Machine  

Link -uri

• Max Bodenheimer pe site-ul Muzeului Herzl  
• Bodenheimer Max Isidore - articol din Enciclopedia Evreiască Electronică

Dicționare și enciclopedii	Scurtă ebraică
În cataloagele bibliografice BNF : 12817686x GND : 118920944 ISNI : 0000 0000 6651 534X J9U : 987007258975205171 LCCN : n87150282 NKC : jo2016905782 NLP : A36766847 NTA : 070322767 NUKAT : n00024397 SUDOC : 160552222 VIAF : 29660346 WorldCat VIAF : 29660346