Boldyrev, Dmitri Vasilievici

Dmitri Vasilyevich Boldyrev ( 20 aprilie 1885 , Imperiul Rus , Sankt Petersburg  - 12 mai 1920 ) - filozof rus, adept al lui N. O. Lossky , persoană publică, membru al mișcării Albe din Estul Rusiei.

Biografie

Născut la Sankt Petersburg în familia militară Vasily Ksenofontovich Boldyrev . Frații - editorul N. V. Boldyrev (1883-1929) și filologul A. V. Boldyrev (1896-1941), sora Anna Vasilievna Boldyreva (Kazakova) (23 aprilie 1898, Barnaul - 22 mai 1969, Sydney, Australia).

Și-a făcut studiile superioare, absolvind în 1910 Facultatea de Istorie și Filologie a Universității Imperiale din Sankt Petersburg . După absolvire , a lucrat la Departamentul de Filosofie. A efectuat stagii de practică la universitățile din Marburg și Heidelberg .

În 1911 s-a căsătorit cu Evgenia Arefyevna Shestakova (20.07.1882 -?)

Din 1918 - Privatdozent al Facultății de Istorie și Filologie a Universității din Perm .

Vederi filozofice

Principala lucrare filosofică a lui Boldyrev, Cunoașterea și ființa, a rămas neterminată și a fost publicată de văduva sa la Harbin în 1935, cu o prefață de N. O. Lossky. Acesta din urmă și-a văzut în Boldyrev adeptul său și reprezentantul strălucit al intuiționismului. Într-adevăr, Boldyrev credea că conceptele intuiționiste ale lui N. O. Lossky și S. L. Frank au deschis noi perspective pentru filozofie, deoarece au „depășit” spiritul subiectivismului.

Boldyrev a numit propria sa teorie epistemologică „obiectivism”, subliniind orientarea sa antipsihologică. În cartea sa, Boldyrev a fundamentat ireductibilitatea fundamentală a cunoașterii la experiența psihologică subiectivă, a afirmat ontologismul cunoașterii, o trăsătură fundamentală a existenței lumii: „Singurul subiect, deținătorul cunoașterii, este obiectul ei, adică întreaga lume... Cunoașterea, dovezile sunt o proprietate a lumii în sine.” Subiectivismul, potrivit lui Boldyrev, nu poate pretinde imaginile realității care apar în conștiința umană. El a insistat că „nu există nicio diferență de esență între imagine și subiect”. Imaginea este la fel de obiectivă, deși această obiectivitate poate avea un caracter „slăbit”. Cunoașterea și ființa sunt în esență una, iar natura secundară relativă a cunoașterii este determinată de diferența de relații în ființa însăși. Chiar și în fanteziile sale, o persoană nu pierde contactul cu ființa reală, „obiectivă”.

Atitudinea lui Boldyrev față de experiența revoluționară rusă a secolului al XX-lea a fost constant negativă. Era convins de necesitatea și rodnicia „primatului” spiritual al Bisericii Ortodoxe în viața socială a Rusiei.

Mișcare albă

Din 1919, a lucrat ca director al biroului de presă sub guvernul conducătorului suprem al Rusiei, amiralul Kolchak . Inspiratorul și organizatorul mișcării de voluntariat din Siberia, coleg de președinte al „Frăției Sf. Ermogene pentru Organizarea Eschipelor Sfintei Cruci ”.

În ianuarie 1920, a fost arestat la Irkutsk împreună cu amiralul A. V. Kolchak. A murit în închisoare de tifos.

Compoziții

• Font de foc // Gândirea Rusă, 1915. Nr. 11-12.
• Voce din mormânt. Învierea Bisericii // Libertatea Rusiei. 1917. Nr 4. S. 11-19.
• Impresii bisericești. Cler democrat. // Libertatea Rusiei. 1917. Nr 9. S. 11-19.
• Epoca de aur a lunii august // Libertatea Rusiei. 1917. Nr. 12-13. pp. 13-18.
• Golfuri și strâmtori // Libertatea Rusiei. 1917. Nr. 14-15. pp. 8-12.
• Rusia oficială // Libertatea Rusiei. 1917. Nr. 23-24. pp. 10-14.
• Puterea crucii // Discurs siberian. 1919. Nr. 180.
• Cunoașterea și ființa. Harbin, 1935.
• Boldyrev N. V., Boldyrev D. V. „Semnificația istoriei și revoluției” M., 2001. - 400 p. ISBN 5-89097-036-4

Literatură

• N. Starchenko. Boldyrev  // New Philosophical Encyclopedia  : în 4 volume  / prev. științific-ed. sfatul lui V. S. Stepin . — Ed. a II-a, corectată. si suplimentare - M .  : Gândirea , 2010. - 2816 p.
• Filosofia Rusă: Enciclopedie. Sub conducerea generală a lui M. A. Maslin. M.: Algoritm, 2007. S. 64-65.
• V. Zh. Cevetkov. General Dieterichs. - NP „Posev”, 2004. - 719 p. - (Serial militar-istoric „Războinicii albi”).
• Ivanov V. N. Suflet de foc (În memoria lui Dmitri Vasilyevich Boldyrev). // Revista rusă, 1921. Nr. 6/7. p. 280-293.
• A. V. Boldyreva (Kazakova) „Cavalerul Sfintei Cruci” sau în memoria fratelui D. V. Boldyrev. Harbin, 1936.
• K. I. Zaitsev „Profesor-Cruciat”.
• Veidle V. În memoria lui DV Boldyrev // Ultimele știri. Paris, 1936, 2 ianuarie.
• Lossky N. O. D. V. Boldyrev (Necrolog). // Gândirea, 1922. Nr. 1. P. 156.
• Lossky N. O.  Cuvânt înainte // Boldyrev D. V. Cunoaștere și ființă. Harbin, 1935.
• Lossky N. O.  Istoria filozofiei ruse . - M .: Şcoala superioară, 1991. S. 377-378.
• Zenkovsky VV  Istoria filozofiei ruse. T. 2. Partea 2. Leningrad, 1991. S. 228.

Link -uri

• Boldyrev Dmitry Vasilyevich  - articol în Enciclopedia În jurul lumii
• http://www.fnperm.ru/SharedFiles/Download.aspx?pageid=2214&mid=2484&fileid=6694

Dicționare și enciclopedii	in jurul lumii
În cataloagele bibliografice	J9U : 987007303118105171 LCCN : nr2001078213 NUKAT : n01198421 VIAF : 311208535 WorldCat VIAF : 311208535