Ras

Bărbierirea  este una dintre metodele de îndepărtare a părului sau depilare , în care nu tot părul este îndepărtat cu ajutorul unui instrument de tăiere ( brici ) , ci doar partea vizibilă a pielii. Fără calificare, termenul se referă în mod obișnuit la bărbierirea bărbii și a mustaților de către bărbați [1] , îndepărtarea părului din alte părți ale corpului este de obicei indicată în mod explicit (" răpirea capului ").

Istorie

Momentul în care oamenii au început să se bărbierească este necunoscut [2] , deși imaginile cu bărbați fără barbă de pe pereții peșterilor ne obligă să atribuim începutul acestui obicei timpurilor preistorice . Se știe că egiptenii antici deja în timpul primelor dinastii cu câteva mii de ani în urmă și-au bărbierit atât fața, cât și capul. Se crede că motivul bărbieritului au fost cerințele pur practice ale luptei corp la corp : părul a oferit oponentului o prindere convenabilă pentru tăierea gâtului. Considerațiile estetice au jucat cu greu vreun rol, mai ales având în vedere absența aproape completă a oglinzilor în civilizațiile timpurii [2] .

Brici au fost găsite și de arheologi la Knossos din Creta .

Răspândirea bărbieritului în rândul grecilor antici este asociată cu numele lui Alexandru cel Mare , care a început să se bărbierească și a cerut același lucru de la soldații săi, din nou din motive pur militare. Sirienii și perșii au început curând să se bărbierească, imitând grecii învingători de atunci.

Deși în cultura romană antică , barba simboliza inițial masculinitatea și sănătatea, romanii în jurul anului 200 î.Hr. e. a urmat exemplul grecilor și a început să se bărbierească în timpul ostilităților. Pliniu cel Bătrân leagă distribuția în masă a obiceiului cu numele de Scipio Africanus (romanii s-au familiarizat cu briciul mult mai devreme, Titus Livy vorbește despre influența legendarului Lucius Tarquinius Priscus [3] ). Treptat, cetățeanul roman ras a ajuns să simbolizeze civilizația și progresul, fiind opusul sclavului barbar cu barbă [4] .

Revenirea romanilor la barbă a avut loc în secolul al II-lea d.Hr. î.Hr., când împăratului roman Hadrian și-a lăsat barbă pentru a ascunde cicatricile și negii de pe față, romanii au urmat exemplul. Odată cu căderea Imperiului Roman, bărbilele au revenit mult timp în Europa (tradiția bărbieritului s-a păstrat însă în Asia). Tradițiile romane au fost reînviate în timpul cruciadelor , când cruciații au întâlnit obiceiurile de bărbierit (și scăldat) obișnuit care au fost păstrate în Orientul Mijlociu.

Timp de câteva sute de ani, până în secolul al XVII-lea, în Europa, moda feței bărbierite a alternat cu popularitatea bărbii și a mustaților, de obicei în concordanță cu gustul domnitorului ( Francisc I și Henric al VIII-lea se distingeau prin bărbi). Cu toate acestea, în ultima treime a secolului al XVII-lea, când răspândirea perucilor le-a permis bărbaților să se decoreze în alte moduri, bărbierirea a câștigat o victorie decisivă; încă din 1661, Thomas Fuller a comparat barba cu „ excremente decorative ”. Mustați și bărbi mici în stilul Van Dycka rămas acceptabil [4] .

În vremurile moderne, bărbieritul a căpătat în principal o conotație estetică. În țările occidentale, bărbile au intrat uneori în vogă pentru o perioadă scurtă de timp. De exemplu, în Statele Unite, moda pentru bărbi a apărut în timpul Războiului Civil, în imitația președintelui Lincoln , dar deja în anii 1880, bărbații americani erau, în general, din nou bărbieriți.

În Rusia

În Rusia, obiceiul bărbieritului a fost introdus de Petru I în 1698, după întoarcerea dintr-o călătorie în Europa . La fel ca multe dintre celelalte transformări ale lui Peter, bărbierirea a fost introdusă cu forța. Convins că populația se opune unei asemenea încălcări a preceptelor Catedralei Stoglavy (care a declarat bărbierirea „erezie latină”), Petru, după exemplul altor țări, a introdus o taxă pe bărbi [5] .

Bărbierit zilnic

Înainte de secolul al XIX-lea, puțini îl imitau pe Scipio Africanus și se bărbiereau zilnic, parțial din cauza dificultății de a folosi singur un aparat de ras drept și a imposibilității de a merge la frizer în fiecare zi .

În Evul Mediu, o persoană care se radea de două ori pe săptămână era considerată rasă curată. Decretul elisabetan care interzicea bărba studenților la drept a definit „barba” ca miriște de două săptămâni [4] .

Bărbierirea zilnică independentă a câștigat popularitate modernă numai cu inventarea unui aparat de ras de siguranță la începutul secolului al XX-lea .

Goluri

Adams [4] observă că adesea scopurile procesului de bărbierit (fost periculos și dureros) nu sunt complet clare și, pentru ilustrare, citează un episod binecunoscut din viața lui Bernard Shaw . Shaw, în vârstă de cinci ani, s-a apropiat de tatăl său și, privind în sus, l-a întrebat: „Tată, de ce te bărbierești?”. Tatăl s-a gândit o clipă, apoi a spus cuvintele „De ce naiba fac asta?” a aruncat briciul pe fereastră și nu s-a mai bărbierit niciodată. Pe lângă considerentele militare evidente, Adams oferă trei motive posibile pentru nașterea bărbieritului:

Vezi și

Note

  1. ↑ D.N. Uşakov. Bărbierit // Dicționarul explicativ al lui Ușakov . — 1935-1940. . // Dicționar explicativ al lui Ushakov . D. N. Uşakov . 1935-1940. Nu purtați barbă și mustață .
  2. ↑ 1 2 Kirsten Hansen. Hair or Bare?: The History of American Women and Hair Removal, 1914-1934 Arhivat 10 octombrie 2014 la Wayback Machine . Teză de studii superioare în studii americane Colegiul Barnard, Universitatea Columbia . 2007.   (engleză)
  3. ↑ aparat de ras Arhivat pe 24 iunie 2008 la Wayback Machine . // Britannica . (Engleză)
  4. ↑ 1 2 3 4 Russell B. Adams, Regele C. Gillette, The Man and His Wonderful Shaving Device, ed. I. (Boston: Little, Brown, 1978).
  5. ↑ R. M. Vvedensky și alții.Istoria Rusiei în secolele XVII-XVIII: un manual pentru universități .

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice