Buharkhudaty

Bukharkhudaty ( sogd. βuxārak Xwaday  - lit. „domni ai Buharei”) este o dinastie sogdiană care a domnit în Bukhara din secolul al VII-lea [1] până când regiunea a fost capturată de trupele arabe .

Istoria Buharkhudats

Principala sursă despre istoria conducătorilor din Bukhara înainte de cucerirea arabă este eseul „ Istoria Buharei ”, scris de autorul din Asia Centrală Narshakhi și date numismatice.

Principalele forțe ale eftaliților au fost învinse de turci în 567 lângă Bukhara , iar Sogd a fost anexat Khaganatului turcesc. La începutul secolului al VII-lea (603), Khaganatul turcesc s-a despărțit în Khaganatele de Vest și de Est. Khaganatul de Vest includea Kazahstanul , Asia Centrală , Caucazul de Nord , Crimeea , Uralii și regiunea Volga . Kaganatul a atins apogeul său în timpul domniei lui Shegui- kagan ( în 610-618 ) și a fratelui său mai mic Ton-yabgu-kagan ( în 618-630 ) . Noi campanii din Tokharistan și Afganistan au împins granițele statului în nord-vestul Indiei . Ton-yabgu kagan a efectuat o reformă administrativă și și-a numit reprezentanții - tuduni din regiune pentru a monitoriza și controla colectarea tributului. Se crede că și-a emis monedele cu inscripția - Tun yabgu kagan.

După prăbușirea Khaganatului turcesc de vest, Buharkhudats a ajuns la putere la Bukhara. O serie de cercetători ridică clanul care a domnit în Bukhara la Yang-Soukh-tegin , conducătorul moștenirii Paykend a kaganatului și tatăl lui Ton-yabgu-kagan, considerând astfel pe Bukharkhudats o ramură a clanului Ashina . 2] .

Primul conducător menționat al Narshakhi se numește Bidun ( Bukhar-Khudat-Bidun ), care a murit în 673 sau 674.

Potrivit istoricului proeminent O. I. Smirnova, numele lui Bukharkhudat Bidun (sau Bandun), care, potrivit lui Narshakhi, a venit „să-i ajute pe buharieni din Turkestan cu o armată mare”, ar trebui citit tudun - titlul (titlul) al conducător al lui Chach (Shash) de la sfârșitul secolului VII și începutul secolului al VIII-lea Formula sogdiană a titlului tudun este atestată în documentele Mug și pe monede și transmite tutunul turcesc, tudun, literalmente „șeful administrației civile”. Participarea domnitorului din Chach împreună cu trupele turcești la aceste evenimente este confirmată de alte surse [1] .

După moartea lui Bidun, au rămas o văduvă și un fiu prunc. Narshahi o numește pur și simplu Khatun, iar al-Kufi îi dă numele Khutak Khatun.

Se spunea că pe vremea ei nu exista un bărbat mai înțelept decât ea: ea a condus cu înțelepciune, iar supușii ei i-au fost devotați.

După moartea ei, ea și fiul lui Bidun Tugshad I (sau Tahshad ) a devenit rege. Cercetătorul G. Goibov consideră că, din moment ce Khatun a domnit timp de 18-19 ani, 692 ar trebui considerat anul urcării sale pe tron .

Potrivit lui Narshahi, Tugshada a domnit timp de 32 de ani, dar sunt date 3 date ale morții sale - 724, 738 și 753. Cercetătorul G. Goibov consideră că anul morții lui Tugshad ar trebui considerat 724 , în timp ce 738  este anul morții fiului său Tugshad II, iar 753  este anul celui de-al doilea fiu al său Kutayba. Potrivit lui Narshakhi, Tugshada sa convertit la islam de la fiul său Qutayba.

O. I. Smirnova credea că la mijlocul secolului al VIII-lea conducătorii turci ai oazei Bukhara au emis un grup de monede turco-sogdiene cu inscripția „domni ai Khakan Denga” [1] .

În timpul domniei lui Kutayba, statul a fost lovit de frământările cauzate de un anume Bardankhudat (sau Vardan-khudat ) care a venit din Turkestan , dar Kutayba l-a învins. Kutayba s-a convertit la islam , dar apoi a renunțat la el:

De ceva vreme a fost musulman , dar a renunțat la Islam în timpul lui Abu Muslim - Dumnezeu să fie milos cu el. Abu Muslim a aflat de apostazia lui Qutayba și l-a ucis.

La sfârșitul perioadei Bukharkhudat, Sukan și Bunyat erau la putere , potrivit lui Narshahi, fiecare dintre ei a domnit timp de 7 ani: Bunyat, Sukan. Bunyat (sau Bunyat ) s-a născut într-o perioadă în care tatăl său era musulman. El însuși a mărturisit și Islamul de ceva timp, totuși, apoi a avut loc o revoltă anti-arabă a oamenilor în haine albe sub conducerea lui Muqanna . Bunyat i-a susținut și au început să câștige avantajul. Informațiile despre aceasta au ajuns la califul al-Mahdi , care a trimis cavalerie la Bukhara. Bunyat a fost ucis. Atunci un Bukharkhudadat necunoscut era la putere, G. Goibov îl numește convențional Tugshad III, deoarece Bunyat și Sukan lui Narshakhi sunt numiți fiii Tugshada .

Narshakhi scrie și despre ultimul buharkhudat, nemenționat în lucrarea sa de G. Goibov. Autorul numește domnitorul în manieră arabă: Abu-Ishaq, fiul lui Ibrahim, nepotul lui Khalid, strănepotul lui Butat. De fapt, acesta este deja doar un vicerege:

Având în vedere apostazia strămoșului lor față de islam, califul și-a luat în cap să le ia totul și, după ce le-a dus toate moșiile la vistierie, apoi le-a dat pentru folosință temporară, ca salariu pentru serviciul lor. și pentru a-și satisface cheltuielile.

Religie

În timpul domniei Buharkhudats, majoritatea locuitorilor din Bukhara profesau diferite religii, inclusiv varianta locală a zoroastrismului . S-au găsit însă și urme ale creștinismului nestorian , chiar și Narshakhi menționează o biserică din Bukhara [3] .

Buharkhudats și anii domniei lor

(după G. Goibov)

Note

1. ↑ 1 2 3 O. I. Smirnova „Istoria Buharei” de Narshakhi (Despre istoria compoziției textului și despre sarcinile publicării acestuia) // KSINA, numărul 69. M., 1965, p.172
2. ↑ Babayarov G. B., Kubatin A. V. - Titluri și epitete turcești antice pe monedele sogdiene din Asia Centrală din Evul Mediu timpuriu. // Lumea Marelui Altai, 2016. p. 899.
3. ↑ Litvinsky și Dani, 1996 , p. 418.

Surse

• BA Litvinsky, Ahmad Hasan Dani. Istoria civilizațiilor din Asia Centrală: răscrucea civilizațiilor, 250-750 d.Hr.  (engleză) . - UNESCO, 1996. - P. 418. - ISBN 9789231032110 .

• Muhammad Narshakhi. Istoria Buharei .

• Goibov G. Despre cronologia conducătorilor de la Bukhara ai cuceririi arabe (secolele VII-VIII) // Redactori directori: B. I. Iskandarov, V. M. Masson, N. N. Negmatov. Cultura medievală timpurie a Asiei Centrale și Kazahstan (Rezumate ale Conferinței Științifice All-Union din orașul Penjikent, RSS Tadjik, 26-31 august 1977). - Dușanbe: Editura „Donish”, 1977. - S. 177-178 .