Buchys, Frantisek Piotr

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 22 martie 2020; verificările necesită 5 modificări .
Frantisek Piotr Bucis
aprins. Pranciskus Petras Būčys
Naștere 20 august 1872( 20.08.1872 ) sau 1873
Moarte 25 octombrie 1951( 25-10-1951 )
îngropat
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Frantisek Piotr Buchys ( lit. Pranciškus Petras Būčys MIC ; 20 august 1872 , Šilgalyai , Gubernia Vilna , Imperiul Rus  - 25 octombrie 1951 , Roma ) a fost un arhiepiscop catolic de rit bizantin , care aparținea bisericilor catolice de răsărit . anume traditia sinodala ruseasca . Membru al ordinului monahal „ Congregația Neprihănirii Zămislii a Sfintei Fecioare Maria ”, general al acestui ordin. A lucrat în Apostolatul Rus . Doctor în teologie , vizitator apostolic pentru greco-catolicii ruşi din Europa . Figura diasporei ruse

Biografie

Absolvent al Academiei Teologice Catolice din Sankt Petersburg , Doctor în Teologie la Universitatea din Fribourg din Elveţia . Din 1899  - preot , din 1902 până în 1915 a fost profesor la Academia Teologică Catolică din Sankt Petersburg. În 1909 a intrat în secret în congregația mariană.

După 1917 a lucrat la Chicago printre emigranții lituanieni, în 1921 s-a întors în Lituania , unde a predat până în 1928, iar în 1934 a devenit rector al Universității din Kaunas .

În 1927, după moartea primului rector al Ordinului Marian reînnoit , Arhiepiscopul de Vilnius Georgy Matulaitis , Piotr Buchis a fost ales în funcția de rector general al ordinului, unde a rămas până în 1933 . În 1939-1951  , aflat deja în grad de episcop , a fost din nou numit superior general al marianilor .

În 1928, Vaticanul a decis să „înceapă activitatea misionară în rândul ortodocșilor lituanieni”. Secretarul Congregației pentru Bisericile Răsăritene, Cardinalul Dr. Luigi Sincero, i-a acordat noului nunțiu lituanian Riccardo Bartoloni „puteri speciale de a iniția și activa îngrijirea spirituală a supușilor ruși din Lituania”. Bartoloni s-a bazat mai întâi pe arhiepiscopul de Kaunas, Francis Karevičius, care a obținut permisiunea de la prim-ministrul lituanian Voldemaras pentru a crea un centru al Misiunii Uniate Lituano-Ruse la Kaunas, la fosta Biserică Garnizonă, iar Voldemaras a promis de asemenea că va oferi sprijin financiar secret. la misiunea Uniate în cazul succesului acesteia. În acest caz, s-a dus la îndeplinire voința comisiei „Pro Rusia”. Neavând suficientă încredere în Buchis, Vaticanul s-a bazat în principal pe Karevičius. Au existat însă și obstacole - de exemplu, nu s-a putut transfera biserica catolică din Mariampol pentru nevoile ritului răsăritean. Cu toate acestea, Karevičius se pregătea pentru introducerea ritului răsăritean, iar în acest scop, pentru a se familiariza cu tradițiile uniate, în noiembrie 1929 a vizitat Eparhia uniată de Krizevac din Iugoslavia (acum teritoriul Bosniei și Herțegovinei, ca precum și Croația). În același an, în ciuda demisiei lui Voldemaras, guvernul lituanian a alocat încă 5 mii de lite pentru întreținerea misiunii uniate lituano-ruse, dar, în același timp, s-a stipulat că participarea activă a preoților catolici lituanieni la misiunea uniată. a fost limitat; acest lucru a fost subliniat în răspunsul oficial al Ministerului Afacerilor Externe al Lituaniei către Secretariatul de Stat al Vaticanului din 27 noiembrie 1929. În acest caz, Buchys a fost o excepție, deoarece a fost în afara Lituaniei până în 1934 și nu a aparținut clerul Arhiepiscopiei Mitropolitane Romano-Catolice Lituaniene (Kaunas).

Din 1929 este  Consilier al Congregaţiei pentru Bisericile Orientale .

În 1930, în Bazilica Romană a Papei Clement, a fost hirotonit episcop de rit bizantin cu titlul de olimpic. Sfinţirea a fost săvârşită de şeful greco-catolicilor bulgari , episcopul Kirill Stefan Kurtev . Pentru aceeași liturghie , l-a ridicat la preoție pe prințul Alexandru Mihailovici Volkonski . Catedrala episcopală a fost Biserica Sf. Lawrence pe munții din Roma . De menționat că Buchiș a fost hirotonit episcop uniat pentru emigrația rusă cu jurisdicție extrateritorială. Încercările lui Buchis de a răspândi unirea între rușii Serbiei, iar apoi, în 1933-34, în rândul emigrației ruse în SUA, nu au avut succes. În 1930 - 1933 a fost Vizitator Apostolic pentru Catolicii Ruși din Europa Centrală și de Vest, a fost membru al Comisiei Pontificale pentru Rusia „ Pro Rusia ”.

În 1930 a sfințit Parohia Rusă Sfânta Treime (Paris) . El a prezidat Congresul Clerului Rus , care s-a întrunit la Roma, unde a spus în special:

„Ar fi absurd să negăm patriotismul actualilor emigranți ruși pe motiv că își petrec viața, iar unii dintre ei l-au terminat deja în străinătate. Viața în străinătate nu este rodul voinței lor, ci rezultatul unei poziții excepționale care s-a creat în Rusia pe lângă ei... „Mulți dintre catolicii ruși au fost și rămân... cei mai sinceri și înfocați susținători ai autocrația... Totuși, nu se poate presupune că autocrația este un obiect obligatoriu de credință sau de morală pentru un catolic rus. Autocrația poate fi un obiect al convingerilor politice, dar în niciun caz un articol de credință” [1]

În 1931, a participat la sfințirea episcopală a lui Nikolai Charnetsky , care a fost săvârșită de Grigory Khomishin în concelebrare cu episcopul italo-albanez Mele la Roma. În același an, în mănăstirea benedictină din Solesmes, departamentul Sarthe , Franța , a condus exerciții spirituale anuale pentru 14 preoți catolici ruși. O sursă de imigranți a spus:

„...de adevărata liniște sufletească s-au bucurat preoții catolici rusi timp de 5 zile, săvârșindu-și postul în Solem în anul 1931, fapt pentru care sunt sincer recunoscători atât starețului, cât și monahilor care au asistat la slujba rusească, cât și tuturor monahului. fraților în general, care le-au arătat atâta ospitalitate” [2 ]

În 1932, Episcopul Petru Buchis a sfințit Biserica Rusă Sf. Antonie cel Mare de pe Esquilin din Roma.

În octombrie 1933, împreună cu episcopii Boleslav Sloskans și Nikolai Czarniecki , a luat parte la o întâlnire a clerului catolic rus la Roma.

În 1933-1934. Comisia „Pro Rusia” negocia cu curia arhiepiscopală Kaunas oportunități de activare a misiunii în regiune. Buchis a fost considerat cel mai potrivit candidat pentru implementarea planurilor Uniate. Drept urmare, în 1934 s-a decis să-l lase în Lituania pentru o misiune printre ortodocși, deși acest lucru nu a fost inițial convenit. Buchis a ajuns la Kaunas în octombrie 1934 pentru Congresul Euharistic și așa a rămas acolo, conform instrucțiunilor Congregației papale pentru Bisericile Răsăritene.

În ciuda atitudinii negative față de misiunea uniată din partea iezuiților din Kaunas, la 10 decembrie 1935, Buchys s-a întâlnit cu mitropolitul Skviretskas și a primit de la acesta permisiunea de a ține slujbe săptămânale regulate uniate în catedrala garnizoanei din Kaunas, dar destul de repede. interesul pentru misiune a secat, din cauza căreia Buchis s-a mutat la Telsiai în 1935, unde a început să predea la Seminarul din Telsiai la invitația episcopului local.

În ianuarie 1936, Buchis a solicitat la Congregația Bisericilor Răsăritene cu o cerere de a-i acorda permisiunea de a se muta din Lituania în Statele Unite, pentru a continua să slujească în provincia americană a Ordinului Marian, în care a obținut sprijinul conducerea Ordinului Marian. Dar congregația i-a refuzat cererea și a cerut intensificarea activității misionare în rândul emigranților ruși din Lituania. Drept urmare, în vara anului 1937, Buchis s-a întors de la Telshiai la Kaunas, unde a început din nou să slujească liturghiile uniate duminică în catedrala garnizoanei. În septembrie 1937, clericii catolici de rit răsăritean au fost delegați pentru a-l ajuta: preotul Juozas Helgevenas și diaconul Romanas Kyprianovicius. În 1938, Marian V. Mazonas, venit la Kaunas din Japonia, și fostul psalmist al parohiei Bisericii Užpaliai, Semyon Bryzgalov (Bryzgalovas), s-au alăturat misiunii lituaniene. Apoi, în 1938, pentru Uniați din Kaunas, Biserica Sf. Gertrude. În decembrie 1938, Buchis l-a hirotonit pe greco-catolic ucrainean Ioan Khomenko ca diacon pentru Misiunea Lituaniană.

În 1937, Buchiș a încercat să-i convertească pe unii dintre Vechii Credincioși din regiunea Panevezys la unire, ținând întâlniri cu aceștia. Aceste încercări au fost însă nereușite, după care Buchis a explicat eșecul propovăduirii sale a uniatismului în rândul Vechilor Credincioși prin lipsuri majore în finanțarea misiunii sale.

În decembrie 1937, Petr Bučis a primit permisiunea de a presta servicii în Letonia . Arhiepiscopul Antonias Springovičas i-a acordat lui Bučis autoritatea de a sluji catolicilor ruși de rit răsăritean în Arhiepiscopia Mitropolitană din Riga și Eparhia Liepaja, unde, potrivit diverselor surse, trăiau între 10.000 și 15.000 de catolici ruși de ambele rituri. Acolo a făcut cunoștință cu situația din comunitatea rusă, a fost la Riga , unde pe 26 decembrie în biserica în cinstea Icoanei îndurerate a Maicii Domnului a săvârșit Liturghia de rit bizantin, pe 27 decembrie a slujit Liturghia. în Daugavpils în Biserica Sf. Petru. Sub influența sa, profesorul facultății de teologie a Universității din Letonia și rectorul Marianilor din Vilna (din 1940 un provincial al Marianilor letoni) Bronislav Valpitrs și-a exprimat dorința de a participa la misiunea catolică de rit răsăritean, acesta din urmă, după studiind la Russicum din Roma, revenit în Letonia în septembrie 1939. Este de remarcat faptul că conducerea Comunitatea rusă de 200.000 de oameni din Letonia a condamnat pătrunderea lui Buchis în viața religioasă a țării. Drept urmare, guvernul Letoniei, în noiembrie 1938, a interzis intrarea lui Buchis în republică.

La începutul lunii ianuarie 1938, Buchis a adresat o scrisoare deschisă mitropolitului Eleutherius (Bogoyavlensky) al Lituaniei și Kovnoi, în care a exprimat o propunere de a se întâlni, ținând cont „mai urgent ca niciodată, de nevoia de a uni credincioșii în Dumnezeu și Singurul Său Născut. Fiul Iisus Hristos.” Mitropolitul a acceptat să vorbească despre asta, iar întâlnirea lor a avut loc la 27 ianuarie 1938. Mitropolitul l-a primit pe Buchis în prezența a doi preoți și a trei mireni. După ce a ascultat un lung discurs al lui Buchis, Mitropolitul Eleutherius a remarcat că momentan unirea este imposibilă. De asemenea, a respins apelul lui Buchis la cooperare în lupta împotriva ateismului militant. După cum a relatat corespondentul ziarului în limba rusă Segodnya de la Riga, întâlnirea s-a încheiat cu o declarație scandaloasă a lui Buchis, în care acesta și-a exprimat îndoielile cu privire la faptul că Hristos va sta de partea celor care nu au răspuns chemării sale la unitate.

Probabil din cauza schimbărilor în politica estică a Vaticanului, cauzate de moartea Papei Pius al XI-lea, Buchis a putut părăsi Lituania. În iulie 1939, pe când se afla deja la Roma, Buchis a fost ales general al congregației monahale a Marianilor. În schimb, noul șef al misiunii lituano-ruse a fost numit preotul Mihail Nadtochin (Nedtochinas) , de origine rusă. Datorită încetării finanțării și închiderii singurului templu al misiunii din Kaunas, deja în 1940 a fost închis.

Piotr Buchys este autorul unui manual de apologetică, a publicat ziarul „Drug” în SUA și revista „Freedom” în Lituania.

Note

  1. ↑ Petru, ep. Catolicii ruși și patriotismul lor // Blagovest (revista) . 1931, nr. 3. p. 16-18.
  2. ↑ Sipyagin A. , preot. Benedictinii și mănăstirea Solem // Blagovest (revista) . 1932, nr. 6. p. 60.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii