Valdrada | |
---|---|
Data nașterii | pe la 835 |
Locul nașterii |
|
Data mortii | 9 aprilie după 869 |
Un loc al morții |
|
Ocupaţie | aristocrat |
Copii |
fiul: Hugo fiicele: Gisela , Bertha și Ermengarde |
Waldrada ( fr. Waldrade ; a murit la 9 aprilie după 869 ) este concubina regelui Lotar al II-lea al Lorenei . În legătură cu dorința de a se căsători cu ea, Lothair a intrat într-un conflict serios cu papalitatea , care s-a încheiat doar cu moartea sa.
Originea Valdradei nu este exact stabilită. Se sugerează că ea ar fi putut fi un membru al familiei Frisian Gerulfing . Potrivit acestei opinii, părinții ei erau contele Gerulf cel Bătrân și o fiică necunoscută a Walls of Corvey , frații ei erau contele Vestergo Gerhard , arhiepiscopul Gunther de Köln , arhiepiscopul Titgaud de Trier și episcopul Gilduin de Cambrai , iar nepotul matern era episcopul Radbod. din Utrecht [1] . Contele Gerulf cel Tânăr este considerat și fratele sau nepotul lui Waldrada [2] .
Cu toate acestea, există și presupuneri care leagă Waldrada de alte familii nobile france care dețineau proprietăți între râurile Meuse și Moselle . Este posibil ca aceștia să fie fie Etihonides alsacieni , fie Bonifaces bavarez [3] .
Chiar și în timpul vieții împăratului Lotario I , Valdrada a devenit amanta fiului său, viitorul rege Lotario al II -lea [4] . Nu se știe cu siguranță dacă relația lor a luat forma unei căsătorii legale, dar mai târziu unul dintre argumentele care s-au pronunțat în favoarea divorțului lui Lothair de Teutberga a fost că căsătoria nedizolvată oficial a lui Lothair cu Waldrada a precedat căsătoria lui cu Teutberga [3] .
După ce a câștigat puterea asupra regatului Lorenei, Lotar al II-lea în 855, din motive politice, s-a căsătorit cu Teutberg [5] , un reprezentant al familiei bosonide , influent în sudul regatului său . Cu toate acestea, până în 857 a început să fie obosit de această căsătorie, care s-a dovedit a fi fără copii. Lotario a început să se îndepărteze de Teutberga și s-a întâlnit din nou cu Valdrata, care a născut curând un fiu de la rege, numit după Hugo [3] . Mai târziu, dintr-o relație cu Lothair, Waldrada a mai născut trei fiice: Gisela , Bertha și Ermengarde [6] [7] [8] [9] . În efortul de a se elibera de Teutberga și de a legaliza drepturile fiului său [10] , Lotario a exilat-o pe regina într-o mănăstire, dar unul dintre frații ei, Hukbert , a ridicat o rebeliune împotriva regelui în 858 și, cu ajutorul lui numeroși susținători din rândul nobilimii Lorenei, l-au forțat pe Lothair al II-lea să o returneze pe regina la curte [11] .
În 860, Lothair al II-lea a luat măsuri drastice pentru a obține divorțul de Teutberga. Asistenții săi în această chestiune au fost rudele lui Waldrada, arhiepiscopii Güntar și Titgaud. În ianuarie și februarie a acestui an, la Aachen au avut loc două consilii bisericești , care au găsit-o pe regină vinovată de incest cu propriul ei frate Huckbert [10] . În ciuda sprijinului care i-a fost acordat reginei de către o parte a nobilimii Lorenei, aliată bosonidelor, și a victoriei la „ curtea lui Dumnezeu ”, care a fost câștigată de reprezentantul lui Teutberga, care, conform legilor din acea vreme, și-a dovedit nevinovăția, a fost exilată la o mănăstire prin hotărârea participanților la catedrale [4] [12 ] [13] .
În 861, Teutberga a reușit să evadeze din mânăstire și a găsit refugiu la curtea regelui statului franc de vest , Carol al II-lea cel Chel . Arhiepiscopul Ginkmar de Reims a apărat și drepturile lui Teutbergi și a alcătuit un tratat ( lat. De divorcio Lotharii et Teutberge ) cu o justificare teologică a ilegalității acțiunilor regelui Lothair [10] . Curând, alți monarhi franci, împăratul Ludovic al II-lea al Italiei și regele statului franc de est Ludovic al II-lea al Germaniei [12] [14] au fost, de asemenea, implicați în conflict . În februarie 862, la Aachen a avut loc un nou consiliu bisericesc, care a anulat căsătoria regelui Lorenei cu Teutberg, iar la 25 decembrie a acestui an a avut loc căsătoria lui Lothair al II-lea cu Waldrada, care din acel moment în mod oficial. documentele au început să se numească regina [4] . Fiul lui Lothar, Hugh, a primit și el titlul regal la acea vreme [10] .
Totuși, la acea vreme, Papa Nicolae I [15] a vorbit în apărarea lui Teutberga , care dorea să facă presiuni asupra regelui Lothair al II-lea pentru a dovedi întărirea rolului Sfântului Scaun nu numai în biserică, ci și în treburile laice ale Europa. Papa a declarat ilegale toate deciziile luate de Sinoadele de la Aachen din 860-862 și a cerut un nou sinod, care să fie prezidat de legații săi . Acest consiliu a avut loc la mijlocul lunii iunie 863 la Metz , dar regele Lorenei a reușit să mituiască reprezentanții papei și acest sinod a recunoscut și căsătoria lui Lothair al II-lea și a lui Waldrada ca legală. Dintre toți participanții la consiliu, doar arhiepiscopul Rothland de Arles a vorbit în sprijinul lui Teutberga [16] .
Ca răspuns, Nicolae I în noiembrie a aceluiași an a ținut o nouă catedrală la Roma , la care erau prezenți doar arhiepiscopii din Köln și Trier din regatul Lothair. Acest sinod a declarat ilegale hotărârile celor trei Sinoade de la Aachen și Metz și i- a excomunicat pe toți prelații, participanții lor [17] . O încercare a lui Lothair al II-lea în februarie 864, cu ajutorul fratelui său, împăratul Ludovic al II-lea, de a pune presiune asupra lui Nicolae I s-a încheiat cu eșec [18] [19] [20] .
În același timp, acei episcopi care au contribuit anterior la încheierea căsătoriei ei cu Lothair au început să treacă de partea adversarilor lui Valdrata [21] . În 865, noul legat al papei, cancelarul Arsenie, a călătorit în regatele france de est și vest și Lorena. În august, l-a adus cu el pe Teutberg la Lothar și, sub amenințarea cu excomunicarea regelui din biserică, l-a obligat să o recunoască din nou drept regină de drept [22] . Un acord în acest sens, întocmit la 3 august, pe lângă însuși Lotar, a fost semnat de mai mulți seculari și clerici cei mai apropiați lui, inclusiv toți arhiepiscopii Regatului Lotharingiei [23] [24] . Pe drumul de întoarcere la Roma, Arsenie a luat-o cu el pe Waldrada, care trebuia să-i ceară personal iertare lui Nicolae I. Dar când a ajuns la Augsburg , Waldrada a primit o scrisoare de la Lothair în care o îndemna să se întoarcă. Ea a reușit să înșele vigilența lui Arsenie și să scape. Pentru aceasta, Valdrada, care s-a întors la curtea lui Lotario al II-lea, a fost excomunicat de către Papa Nicolae din biserică [25] .
În următorii doi ani, Lothair al II-lea a continuat să coabiteze cu Waldrada și l-a adus pe Teutberg atât de mult cu opresiunea sa, încât a forțat-o să fugă din nou sub protecția regelui Carol al II-lea cel Chel. De aici, Teutberga i-a scris în noiembrie 866 lui Nicolae I, cerându-i să i se permită să divorțeze de Lothair pentru a-și petrece restul vieții într-una dintre mănăstiri. Însă Papa i-a răspuns cu un refuz categoric, spunând că nu există motive legitime pentru desfacerea căsătoriei ei [3] [26] . Între timp, în 867, Lotario l-a înzestrat pe fiul său Hugh cu titlul de „ duce de Alsacia ”, subliniind prin acest act legitimitatea originii probabilului său moștenitor [27] .
Nicolae I a murit la 13 noiembrie 867. Succesorul său, Adrian al II -lea , a fost mai puțin ostil lui Lothair [28] și chiar a înlăturat excomunicarea de la Waldrada [3] . În vara lui 869, regele Lorenei a venit în Italia și s-a întâlnit cu Adrian al II-lea la Montecassino , unde a jurat papei ruptura completă de Valdrada [29] [30] . Apoi l-a însoțit pe papa la Roma și, deși aici nu i s-a făcut cea mai bună primire, a fost invitat de papă la o masă comună și a făcut schimb de cadouri cu el. Nu se știe cât de mulțumit a fost Lothair de rezultatele negocierilor sale cu Papa: la întoarcere, regele s-a îmbolnăvit brusc și a murit pe 8 august la Piacenza [31] .
Aproape imediat după moartea lui Lothair al II-lea, regatul său a fost capturat de regele Carol al II-lea cel Chel, care i-a luat imediat posesiunile alsaciene de la Ducele Hugh. După ce și-au pierdut patronul și soțul, Waldrada și Teutberg s-au retras la mănăstiri. Valdrada a ales Remirmont Abbey , unde a murit [1] . Ziua morții ei - 9 aprilie - este cuprinsă în cartea de pomenire a acestei mănăstiri, dar anul în care s-a întâmplat aceasta este necunoscut [3] .
![]() | |
---|---|
Dicționare și enciclopedii |
|
Genealogie și necropole | |
În cataloagele bibliografice |