Vassian (Toporkov)

Episcopul Vassian Toporkov (ultima treime a secolului al XV-lea  - după august 1560 , Mănăstirea Nikolo-Peshnoshsky ) - Episcop de Kolomna și Kashirsky , nepotul lui Iosif Volotsky , fratele lui Dositeus (Toporkov) .

Biografie

Dintr-o familie nobiliară veche, ale cărei pământuri ancestrale în secolul al XV-lea - satele Spasskoye-Klobukovo ( Kablukovo ) și Toporkovo - erau situate lângă Moscova, în bazinul râului Vori, precum și în tabăra Kinel din districtul Pereyaslavsky . Numele monahale ale părinților săi sunt Euthymius și Julia.

Vassian și-a început călătoria monahală la Mănăstirea Iosif Volokolamsk , unde a fost tunsurat de călugărul Iosif. Împreună cu fratele său, a participat la pictura Catedralei Adormirea Maicii Domnului a mănăstirii, cronicarul datează acest eveniment la sfârșitul anului 1485. Unii cercetători cred că Vassian, în timp ce locuia la mănăstirea Volokolamsk, a studiat pictura icoană cu Teodosie, fiul lui Dionisie .

De-a lungul vieții, Vassian a menținut relații cu mănăstirea Volokolamsk: în sept. În 1515 a venit aici pentru înmormântarea Sfântului Iosif. În descrierile cărților lui Volokolamsk Mon-rya în 1545, 1573 și 1591. se menționează contribuția Episcopului de Kolomna - Psaltirea cu învierea „cafelor și rândurilor scrise în aur, scrisoarea lui Tapark către Venedikt” (Centre de carte, p. 28, 60). Vassian a făcut și donații bănești.

După iunie 1511, Vassian a fost numit egumen al Mănăstirii Nikolo-Peshnoshsky .

La 21 mai 1522, a fost numit egumen al Mănăstirii Solovetsky Spaso-Preobrazhensky .

La 2 aprilie 1525, Vassian a fost sfințit episcop de Kolomna, care era condus de mitropolitul Daniel .

În aprilie 1525, deja episcop, a participat la Sinod, la care, împreună cu arhimandritul Mănăstirii Chudov din Moscova, Iona, i-a acuzat pe Maxim Grecul și Siluan de traduceri arbitrare din greacă și denaturarea textelor liturgice.

În mai 1531, Vassian și fratele său Dositeu nu numai că l-au susținut pe mitropolitul Daniel la Sinodul împotriva bătrânului Vassian (Patrikeyev) , ci și Vassian a vorbit în acest caz ca unul dintre principalii martori.

A fost o persoană de încredere a Marelui Duce Vasily al III -lea , mai ales în ultimii ani ai domniei sale. Vassian, împreună cu mitropolitul Daniel, au contribuit la divorțul domnitorului de Solomonia, fără copii, Iurievna Saburova .

La 3 septembrie 1532, Mitropolitul Daniel, Arhiepiscopul Chiril de Rostov, Episcopii Vassian și Dosifei Krutitsky, împreună cu „arhimandriții, și stareții și catedralele sacre”, au sfințit Biserica Înălțarea Domnului din reședința Marelui Voievod din sat. din Kolomenskoye , ridicat în cinstea nașterii moștenitorului tronului - viitorul țar Ivan al IV-lea .

La sfârșitul lunii noiembrie - începutul lui decembrie 1533, în timpul bolii pe moarte a lui Vasily al III-lea, Vassian, printre puținii, avea dreptul să-l viziteze pe Marele Voievod, discutând cu acesta testamentul și tonsura monahală. La 3 decembrie 1533, împreună cu mitropolitul Daniel Vassian, a împărtășit și a unctionat pe Marele Voievod, iar pe 4 decembrie a participat la slujba de înmormântare și înmormântare în Catedrala Arhanghel din Kremlinul din Moscova .

La 5-6 februarie 1539, a participat la alegerea mitropolitului Ioasaf (Skripitsyn) .

La 16 martie 1542, a fost prezent la numirea mitropolitului Macarie , cu care Vassian era rudă îndepărtată.

Sub episcopul Vassian din Kolomna , la ordinul Marelui Duce Vasily al III -lea , în loc de unul de lemn, a fost construit un Kremlin de piatră (1525-1530), care avea mai multe turnuri-porți de intrare, decorate cu imagini în relief pe subiectele Sfântului. Scripturi .

În mai 1542, episcopul Vassian a fost alungat din scaun și trimis la Mănăstirea Peshnosh . Poate că aceasta a fost o consecință a loviturii militare de la 2 ianuarie 1542, când prinții Shuisky s-au întors la putere , înlăturați anterior din guvernul țării de către Velsky. Shuiskyi au îndepărtat de la conducerea Bisericii nu doar adversarii lor (Metropolitan Joasaph), ci și cele mai proeminente figuri, inclusiv Vassian.

Influența episcopului exilat asupra treburilor bisericești a fost restabilită la începutul anilor 1550, se pare după ridicarea rudei sale, diaconul I. G. Klobukov, în serviciul regal, precum și conversația lui Vassian cu Ivan cel Groaznic , care a avut loc în mai 1553, în timpul unei vizite a Mănăstirii regelui Peshnoshsky. Kurbsky , în „Istoria” sa, ia amintit lui Ivan cel Groaznic că în timpul acestei întâlniri Vassian l-a sfătuit pe țar să nu aibă oameni mai înțelepți decât el în mediul său, deoarece acest lucru i-ar slăbi puterea. Întorcându-se către Vassian, Kurbski îl acuză că a incitat înclinația țarului către cruzime: „Numai de la tine, Vasian Toporkov, țarul, fiind acru de fermentație, a distrus toate acele morți prezise de diverși oameni”.

Kurbsky îl numește pe Vassian („Vasyan demonicul”) printre participanții la Sinodul despre cazul preotului Buna Vestire Sylvester și sensul giratoriu A.F. Adashev-Olgov din august 1560.

Literatură

• Vasiliev P.P. Vassian Toporko // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1892. - T. Va.
• Kuzmin A.V., Macarius (Veretennikov), arhim. Vassian (Toporkov)  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2004. - T. VII: „ Eparhia Varșovia  – Toleranță ”. - S. 258-259. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 5-89572-010-2 .