Iosif Volotsky | |
---|---|
Icoana secolului al XVI-lea. | |
Nume în lume | Ivan Sanin |
A fost nascut |
14 noiembrie 1439 |
Decedat |
9 septembrie 1515 (în vârstă de 75 de ani) |
venerat | în Biserica Ortodoxă |
in fata | reverend |
Ziua Pomenirii | 9 septembrie (22) și 18 octombrie (31) |
![]() | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Iosif Volotsky (în lume - Ivan ( Ioan ) Sanin ; 14 noiembrie 1439 [1] - 9 septembrie 1515 ) - un sfânt al Bisericii Ortodoxe Ruse , venerat ca sfânt , amintirea este sărbătorită pe 9 septembrie (22) și 18 octombrie (31) .
El provenea dintr-o familie nobiliară aflată în slujba prințului apanat Boris Volotsky . Străbunicul teologului, Alexander Sanya, era un ortodox originar din Lituania [1] . În Marele Ducat al Moscovei , Saninii dețineau satul Yazvische din Principatul specific Volotsk . Ivan a fost primul din familie care a luat tunsura , dar mai târziu toți cei trei frați ai săi, tatăl său și cei trei nepoți au devenit călugări [2] . De la vârsta de opt ani a învățat să citească și să scrie împreună cu bătrânul Arsenie la Mănăstirea Volotsk a Înălțării Crucii .
În jurul anului 1459, la vârsta de aproximativ 20 de ani, împreună cu un prieten din aceeași clasă, Boris Kutuzov , au decis să se călugărească. Sanin a mers mai întâi la Mănăstirea Savvin din Tver , dar a părăsit-o rapid și s-a mutat la Borovsk la mănăstirea Pafnuty Borovsky , remarcată prin bogăția sa, unde a trăit timp de 18 ani sub conducerea lui Pafnuty. La mănăstire a venit și părintele în vârstă Sanin, care a locuit cu el în aceeași chilie și pe care Iosif l-a îngrijit timp de 15 ani.
În 1477, după moartea călugărului Pafnutie, călugărul Iosif a fost numit stareț al mănăstirii . Cu toate acestea, din cauza unui conflict cu frații săi, este nevoit să părăsească mănăstirea. Marele Voievod Ivan al III-lea [3] a intervenit în conflict , iar în 1479 Iosif a revenit la postul său pentru o scurtă perioadă de timp, dar în același an a decis să-și întemeieze propria mănăstire Iosif-Volokolamsk . „Iosif a primit de bunăvoie în mănăstirea sa tunsurat de la alte mănăstiri” [4] . Există dovezi că Iosif a acceptat la mănăstire pe cei înfometați, el „a poruncit să cheltuiască toate rezervele mănăstirii pentru a ajuta pe cei înfometați și să se împrumute pentru a cumpăra pâine, ignorând mormăiala fraților” [5] .
Încă de la început, Iosif s-a bucurat de sprijinul prințului apanat Boris Volotsky . Iosif a fost nașul și mărturisitorul fiului său, prințul Ivan Ruzsky [6] . La 1 iunie s-a întors în principatul natal, prințul a alocat imediat constructori, iar prima biserică de lemn a fost pusă pe 6 iunie și finalizată pe 15 august. Templul de piatră a fost finalizat în cinci sau șase ani, a fost pictat de pictorul de icoane Dionisie . Mănăstirea, condusă de Iosif, s-a remarcat printr-o strictețe deosebită a comportamentului.
Potrivit lui Dosifei Toporkov , în 1514 a prezis înfrângerea armatei ruse în bătălia de la Orşa [7] .
În ultimii ani ai vieții a fost grav bolnav. A murit la 9 septembrie 1515.
Starețul Iosif a fost un scriitor bisericesc talentat. Este autorul cărții „ Iluminator ” și al mai multor epistole. El a luat o poziție activă de viață și a participat la discuțiile despre problemele relației dintre biserică și stat care erau de actualitate pentru acea vreme. În timpul răzvrătirii prinților Boris Volotsky și Andrei Uglițki în 1480 împotriva fratelui lor Ivan al III-lea, el a vorbit cu Ivan ca intermediar în numele patronului său Boris.
Un acuzator al ereziei iudaizatorilor , Joseph Volotsky a cerut autorităților seculare să persecute și să-i execute pe apostații din Ortodoxie și pe acei eretici care îi „ispitesc” pe ortodocși cu învățături eretice:
În cartea „Iluminatorul” și într-o serie de scrisori, Joseph Volotsky, discutând cu un alt ascet, liderul spiritual al „ neposedatorilor ” Nil Sorsky , a dovedit legitimitatea proprietății pământului monahal, a apărat necesitatea decorarii templelor cu frumos. picturi, catapeteasme bogate și imagini .
Autoritatea starețului Voloțk, scrierile sale, misiunea mănăstirii sale au creat o școală teologică specială, din care au ieșit misionari, publiciști, predicatori remarcabili, inclusiv mulți ierarhi bisericești. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea, reprezentanții acestei școli au început să fie numiți „ iosefiți ”.
Cererile pentru executarea ereticilor și îmbogățirea bisericii au întâmpinat o opoziție puternică în rândul unui număr de oameni seculari și clerici. Călugărul și scriitorul bisericesc Vassian Kosoy (Prințul Vasily Patrikeyev) în „Cuvântul de răspuns” și „Cuvântul despre eretici” i-a criticat pe iosefiți din postura de milă și nestăpânire, făcând apel la poruncile dragostei și sărăciei Evangheliei și a chemat Iosif însuși „învățător al fărădelegii”, „criminal al legii” și „antihrist” [9] . Bătrânii din Trans-Volga , care au respins proprietatea monahală a pământului și nu împărtășeau multe dintre ideile iefiților, la consiliul din 1503 au făcut o declarație că este indecent ca biserica să dețină pământuri, iar în „Răspunsul bătrânilor Chiril”. ” s-au opus lui Iosif Volotsky cu privire la moartea ereticilor: „este prescris să-i țină în închisoare pe ereticii nepocăiți și recalcitrați, dar ereticii care s-au pocăit și și-au blestemat greșeala sunt primiți în biserica lui Dumnezeu cu brațele deschise” [10] . În același timp, ei s-au referit la porunca „Nu judecați, ca să nu fiți judecați” și la poveștile despre iertarea păcătoșilor de către Isus.
Iosif Volotsky a fost canonizat în 1579. Moaștele și lanțurile sfântului se odihnesc în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Iosif-Volotsky . Pe 14 iunie 2009, în apropierea mănăstirii a fost dezvelit un monument din bronz închinat Sfântului Iosif.
La 7 decembrie 2009, cu binecuvântarea Patriarhului Kirill, Joseph Volotsky a fost declarat patronul antreprenoriatului și managementului ortodox. [unsprezece]
În 2019, Sanctitatea Sa Patriarhul Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii a declarat patronul specialiștilor în logistică ai Forțelor Armate ale Federației Ruse [12] .
Precum îngrășământul postului și frumusețea părinților,
milostivirea celui dăruitor,
raționamentul lămpii,
toți credincioșii, strânși laolaltă, vom lăuda
blândețea dascălului
și ereziile rușinii,
înțeleptul Iosif, steaua rusă,
rugându-ne Domnului să aibă milă de sufletele noastre. [13]
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|