| Mănăstire | |
| Mănăstirea Vvedensky Vershino-Sumsky | |
|---|---|
| Clădirea Mănăstirii Vvedensky | |
| 56°08′24″ s. SH. 46°15′00″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Vyselok | Revoluție , Republica Mari El, Federația Rusă |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Yoshkar-Ola și Mari |
| Tip de | Femeie |
| Prima mențiune | 1894 |
| Data fondarii | 1898 |
| Datele principale | |
| 1921 - desfiinţat ; 2007 - reînnoit | |
| Stat | actual |
Mănăstirea Vvedensky Vershino-Sumsky este o mănăstire cenobitică din dieceza Yoshkar-Ola și Mari , fondată în 1894 pe locul Vershina-Sumka dintr-o pomană construită de un țăran Gerasimov la treizeci de mile de Kozmodemyansk , lângă satul Paigusovo , de asemenea sau Pernyagash). Aprobat în 1898. În 1921 a fost desființată de bolșevici. Redeschis în 2007. [1] Situat în Republica Mari El , districtul Gornomariysky , așezarea Revoluției .
Mănăstirea Vershino-Sumskoy Vvedensky Cheremis provine dintr-o pomană fondată de un țăran Gerasimov pe locul Vershina-Sumka și transformată într-o comunitate de femei în 1894. Aprobat oficial în 1898. Acest eveniment a fost precedat de numeroase cereri ale localnicilor Mari către administrația eparhială Kazan și Sfântul Sinod pentru deschiderea unei mănăstiri pentru Mari . Stareța Vera de la mănăstirea Kazan Bogoroditsky a fost numită stareță a mănăstirii.
În 1895, a fost construită Biserica Intrării în Biserica Preasfintei Maicii Domnului , din lemn pe temelie de piatră . Separat de biserică a fost amplasată o clopotniță cu 7 clopote în formă de paraclis. Totodată, s-a construit o clădire cu două etaje pe o fundație de piatră, al cărei etaj superior a fost ocupat de stareță, iar la etajul inferior se afla școala de pictură și desen. Lângă clădire era o fântână acoperită. În 1896 mănăstirea a fost înconjurată de un gard de lemn cu Porțile Sfinte. În afara mănăstirii s-a construit o casă pentru preot și un ospiciu. În 1897 a fost construită o clădire de școală pentru 50 de elevi și o clădire cu două etaje, cu trapeză și bucătărie la etajul inferior și chilii pentru surori la etajul superior. Mănăstirea avea în sarcină 3 hambare, o curte cu patru colibe pentru surorile muncitoare, 2 magazii și 3 fântâni separate, livezi, grădini de legume, un apicultor. În 1898, a fost construită o nouă casă mare cu două etaje, la ultimul etaj al căreia se afla un spital, iar în partea de jos - o pomană. În anul 1900 a început construcția bisericii de piatră a Icoanei Iberice a Maicii Domnului [2] . Astfel, în trei ani au fost construite toate bisericile și anexele principale ale mănăstirii, lucru facilitat în special de ajutorul localnicului Mari. În 1909, mănăstirea a preluat o moară de vânt, o moară de făină și o fabrică de cărămidă.
Concomitent cu bunăstarea materială a crescut și semnificația creștin-educativă a mănăstirii. În mănăstire a existat o școală de alfabetizare (din 1895, școală parohială din 1897). 45 de mariykas au studiat la școală, întreținute parțial pe cheltuiala mănăstirii, parțial pe cheltuiala părinților, care și-au adus pâinea aici. Mănăstirea a găzduit și o școală de pictură și desen, o școală de aci.
De-a lungul anilor, numărul călugărițelor și călugărițelor, Mari după naționalitate, a crescut constant în mănăstire: în 1896 erau 120 de persoane, în 1897 - 140 de persoane, în 1898 - 200 de persoane, în 1904 - 252 de persoane. [3]
În 1921, autoritățile sovietice au închis mănăstirea. A găzduit comuna, consiliul gospodăriilor colective. Stalin, s/s Vershino-Sumsky (1931-1959), internat pentru invalizi de război, școala Vershino-Sumsky (din 1955). În anii puterii sovietice, aproape totul a fost distrus. Până la începutul anilor 2000, s-a păstrat doar o clădire cu două etaje a fostei trapeze din cărămidă roșie [4] .
Timp de câțiva ani, protopopul Ghenadi Romașov, rectorul parohiei Paigus, pe teritoriul căreia se afla mănăstirea, a căutat să transfere teritoriul fostei mănăstiri în eparhie, ceea ce a făcut în 2007 [4] .
La sărbătoarea patronală a Intrării în Biserica Preasfintei Maicii Domnului din 2007, s-au adunat aproximativ două sute de localnici. Pentru prima dată în biserica din casă recreată a fost slujită o slujbă de rugăciune și s-a făcut binecuvântarea cu apă. Hramul s-a încheiat cu o procesiune [4] .
Mănăstirea este restaurată cu eforturile și pe cheltuiala localnicilor din satele din apropiere, cu binecuvântarea clericilor protopopiatului [5] [6]