Katarzyna Veiglova | |
---|---|
Data nașterii | 1460 |
Data mortii | 1539 [1] [2] |
Un loc al morții |
Katarzyna Weiglova (Wajglowa) ( poloneză Katarzyna Weiglowa (Wajglowa) , germană Katherine Weigel , aproximativ 1460 - 19 aprilie 1539), indicată eronat într-o sursă poloneză din secolul al XVII-lea. ca Vogel ( germană Vogel ) și, prin urmare, cunoscută în multe surse ca Ekaterina Vogel este o femeie catolică din Regatul Poloniei care s-a convertit la iudaism sau la antitrinitarismul iudaic [3] . A fost arsă pe rug la Cracovia sub acuzația de apostazie , când a refuzat să-l numească pe Isus Hristos fiul lui Dumnezeu. Ea este considerată de unitarieni și evrei (printre alții) ca o martiră .
S-a născut sub numele Katarina Zalasowska [4] (Zaleszowska [5] ), fiind fiica lui Stanisław Zalasowski [6] și văduva lui Melchior Weigel, comerciant și consilier al Cracoviei.
Se cunosc puține lucruri despre viața ei de dinainte de 1529-1530, când s-a prezentat de mai multe ori în fața curții episcopale din Cracovia și a refuzat să renunțe la „failibilitatea credinței iudaice” [3] . Katarzyna a început probabil să profeseze antitrinitarismul sub influența scrierilor lui Martin Borhaus, publicate în 1527. Conform „ Enciclopediei Evreiești ” [4] , ea a urmat exemplul fiicei unui anume Nicolae al II-lea Radziwill și s-a convertit la iudaism . Ea a încercat să-și promoveze opiniile în timpul dezbaterilor din Sejm din 1538-1539 [7] .
La vârsta de 70 de ani, Katarzyna a fost închisă la Cracovia sub acuzația de a mărturisi „ erezie ” din ordinul lui Piotr Gamrat , episcopul Cracoviei [8] , care a acuzat-o în fața reginei Bona Sforza a Poloniei .
Katarzyna a recunoscut că ea mărturisește unitatea lui Dumnezeu și respinge noțiunea de „ Sfântă Treime ”. Ea a petrecut 10 ani în închisoare [9] înainte de a fi arsă de vie pe rug din Piața Mică din Cracovia, la vârsta de 80 de ani. Potrivit mărturiilor scrise, chiar și pe rug, ea a refuzat să renunțe la credința ei, pe care a mărturisit-o cu voce tare până la capăt [10] . Din cauza opiniilor ei antitrinitare, Katarzyna nu a fost apărat de protestanții polonezi. Cu toate acestea, după moartea ei, credincioșii din diferite ramuri ale protestantismului au numit-o adesea victimă a persecuției religioase și martiră [7] .
Arderea Katarzynei a fost un eveniment extraordinar pentru Polonia, care în secolul al XVI-lea era printre țările cu cel mai înalt grad de toleranță religioasă.
După moartea ei, soarta ei în Polonia a fost lăsată în uitare. Sejmul din 1539 nu s-a hotărât asupra execuției ei, iar referirile la ea s-au păstrat în principal în scrierile polemice protestante și în literatura anti-evreiască din secolul al XVII-lea [11] .
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|