Apostazie

Apostazie  - apostazie de la credința (religia) sau principiile cuiva.

În istoria timpurie a creștinismului, apostazia a fost văzută ca unul dintre păcatele pe care numai Dumnezeu le poate ierta . În a doua jumătate a secolului III. Pentru prima dată, a fost permisă o absolvire de către biserică a păcatului apostaziei. În Imperiul Roman al erei creștine, apostații erau pedepsiți cu privarea de drepturi civile. În Europa medievală, apostații erau echivalați cu ereticii și supuși acelorași pedepse [5] .

Apostazia în religii

Creștinismul

Apostazie ( greacă Αποστασία  - apostazie ) - apostazie de la creștinism, apostazie. Apostazia este un refuz complet al credinciosului de la credință, negarea dogmelor acesteia, însoțită de decăderea de la biserică sau de refuzul clericului de la îndatoririle sale sau de supunerea față de ierarhia bisericii. Spre deosebire de erezie, care se caracterizează printr-o negare parțială a învățăturii bisericești, apostazia este negarea sa completă. Decretele lui Grigore al IX-lea menționează încă două tipuri de apostazie: apostasia inobedientiae, adică neascultarea de ordinea autorităților bisericești și iteratio baptismatis - rebotez sau rebotez .

Spre deosebire de catolicism, situațiile și semnele de apostazie nu sunt strict codificate în bisericile ortodoxe . În Imperiul Rus, apostazia a fost calificată drept o crimă religioasă (încălcare), „Carta pentru Prevenirea și Reprimarea Crimelor” interzicea categoric convertirea ortodocșilor la o altă credință. Cei care s-au îndepărtat de biserică înșiși au fost limitati în drepturi, dar nu au fost supuși urmăririi penale, în timp ce distracția de la credință - adică acțiunile care duceau la convertirea cuiva la o altă credință, era pedepsită cu închisoare, muncă silnică. sau exil. [6]

iudaism

Cruci

Vykresty (vykrest, vykrestka) - convertit la creștinism dintr-o altă religie [7] [8] ; cel mai des folosit în legătură cu evreii botezați (analogul ebraicului משומד‏‎, meshumad , pl. meshumadim ; lit. „distrus”) și poartă conotații negative (în ciuda faptului că primele cruci au fost apostolii și ucenicii lui Hristos ). Majoritatea dicționarelor moderne dau cuvântului „cruce” marcat „învechit”.

Evreii au început adesea să se convertească la creștinism în secolul XIX  - timpuriu. Secolele XX , când apartenența religioasă la iudaism nu a mai fost identificată în mod rigid cu identitatea națională, tranziția la creștinism a eliminat restricțiile educaționale și de altă natură de la evreu care existau într-un număr de state ( în Imperiul Rus până în 1917 ). Treptat, însă, unele dintre ele s-au răspândit la cruci. Deci, nu au acceptat convertiți la jandarmi, de la sfârșitul secolului al XIX-lea nu au fost hirotoniți preoți, nu au fost duși să slujească în marină, din 1910 nu au fost avansați la ofițeri în armată; în 1912 interdicția de promovare la ofițeri a fost extinsă și asupra copiilor și nepoților convertiților [9] .

Marranos

Marranos ( în spaniolă:  Marrano ) este termenul pe care populația creștină din Spania și Portugalia l-a numit pe evreii care s-au convertit la creștinism și descendenții acestora, indiferent de gradul de convertire voluntară (sfârșitul secolelor XIV-XV). Decretul cuplului regal conducător al Spaniei, Ferdinand al II-lea de Aragon și Isabela Catolica , adoptat în 1492, a ordonat ca toți evreii din Spania fie să fie botezați, fie să părăsească țara în termen de trei luni . Majoritatea evreilor au fugit fie în Portugalia (unde istoria s-a repetat 30 de ani mai târziu), de acolo în nordul Europei, fie în Italia , Imperiul Otoman și țările din Africa de Nord. Cu toate acestea, o parte dintre evreii din Spania și apoi din Portugalia s-au convertit la creștinism. O soartă similară a avut-o musulmanilor (mauri) în 1502, iar puțin peste o sută de ani mai târziu, moriscos ,  descendenții maurilor care s-au convertit nominal la creștinism.

Adesea, Marranos și descendenții lor au continuat în secret să rămână credincioși iudaismului (în întregime sau parțial). Tradiția evreiască îi consideră pe Marranos drept cel mai semnificativ grup de Anusim ( ebraică אֲנוּסִים ‏‎, lit. „forțat”) - evreii convertiți cu forța la o altă religie. Marranos, care au continuat în secret să profeseze iudaismul, au fost obiectul principal al persecuției de către Inchiziția spaniolă [10] , la fel ca moriscos.

Marranos au fost adesea supuși la pogromuri împreună cu evreii. Persecuția Marranos a fost una dintre principalele sarcini ale Inchiziției Spaniole ( 1478-1835 ) . Inițial, mulți Marranos au ajuns la o poziție înaltă în societate. Dar din 1449, mai întâi Cortes , bresle, ordinele monahale și universitățile, iar mai târziu, de asemenea, puterea regală și papală, au limitat drepturile Marranos. Ultima astfel de lege a fost abrogată în 1870 . Cu toate acestea, în 1941, Sfântul Josemaria Escrivá de Balaguer , care provenea din familia Marranos, a fost arestat de franciști . În ciuda faptului că în timpul războiului civil a chemat catolicii să lupte de partea lui Franco, a fost interogat pentru a afla dacă originea lui i-a influențat activitățile și dacă organizația Opus Dei pe care a creat-o era o „ramură evreiască a Francmasoneriei”.

Islam

Irtidad ( arabă ارتداد - apostazie, trecere de la un stat la altul ) - apostazie de la Islam, unul dintre cele mai mari păcate din acesta . Cel care face irtidad se numeste murtad . Conform credinței islamice, apostatul care nu se întoarce la islam și nu se pocăiește va arde pentru totdeauna în cele mai adânci niveluri ale iadului [11] . Conform legii Sharia , apostazia este una dintre cele mai grave forme de neîncredere ( kufr ). În unele școli teologice și juridice ( madhhabs ) se crede că din momentul apostaziei, toate faptele bune care au avut loc în viața unei persoane înainte de aceasta se dovedesc a fi goale și lipsite de sens [12] . Sharia consideră apostazia ca fiind îndepărtarea islamului și întoarcerea către kufr, indiferent dacă a fost făcută intenționat sau dacă această acțiune sau cuvântul rostit a dus la neîncredere. Chiar și o declarație în glumă despre apostazie în Sharia este calificată ca o negare a islamului și căderea în kufr [11] .

Apostazia include negarea existenței lui Allah, nerecunoașterea profeților, negarea ritualurilor stabilite în Coran , intenția de a deveni infidel ( kafir ) în viitor etc. [11]

Pentru ca apostazia să fie considerată îndeplinită, trebuie îndeplinite două condiții:

  • apostatul trebuie să fie pe deplin conștient și sănătos mental;
  • o declarație de apostazie nu trebuie făcută sub constrângere [11] .

Juriştii musulmani ( faqihs ) credeau că apostaţii adulţi ar trebui să fie executaţi cu siguranţă. Femeile apostate trebuie fie să fie reținute și forțate să se convertească la islam, fie, ca și bărbații, să fie executate. Înainte de executare, apostatului i se oferă să se întoarcă la islam, iar în caz de întoarcere, această persoană este eliberată din închisoare. În caz de refuz, i se acordă 3 zile să se gândească la decizie și să se pocăiască [11] .

Prima manifestare a apostaziei a fost plecarea de la islam după moartea profetului Muhammad . Expedițiile militare trimise de neprihănitul calif Abu Bakr în diferite regiuni din Peninsula Arabică au ajutat la întoarcerea triburilor arabe căzute în califat [11] .

Moriscos

Moriscos ( arabă موريسكيون ‎, în traducere literală , mauri mici , mauritanieni ) din Spania și Portugalia  sunt musulmani care s-au convertit oficial (de obicei cu forța) la creștinism , precum și descendenții lor. Moriscos, împreună cu Marranos (evrei botezați), au fost clasați printre clasa de statut scăzut a noilor creștini ( spaniolă:  cristiano nuevo [kɾistjano nueβ̞o] tornadidos [tornaðiðos] , Port: cristãos novos ). Numărul, ponderea, statutul social, ocupația și cultura moriscosului variau în funcție de regiunea de reședință. Numele „moriscos” a fost folosit în Castilia . În Regatul Aragonului erau numiți pur și simplu mauri , în Valencia și Catalonia  - sarazini . În secolele XVI-XVII. Mudejarii , iar apoi moriscosi care i-au înlocuit, trăiau în principal în sudul și estul Iberiei [13] .

Apostazia și legea

În Imperiul Rus, până la decretul din 1905, creștinilor li s-a interzis să-și părăsească credința [14] , celor vinovați de „seducerea unui creștin într-o credință necreștină” [15] și „seducerea unui străin de un subiect rus de necreștină”. -Originea creștină într-o altă credință necreștină” au fost supuse pedepsei. [16] Persoanele care s-au convertit de la credința creștină la cea necreștină au fost trimise „la autoritățile spirituale ale fostei lor mărturisiri pentru îndemn și îndemn”. [17] În același timp, convertirea necreștinilor la creștinism nu a fost urmărită penal.

Conversie forțată

Convertire forțată  - convertirea la o altă credință sau ideologie sub constrângere, adică amenințarea cu pedeapsa sau vătămarea (pierderea muncii, izolare socială, tortură, execuție etc.). Convertirea forțată necesită întotdeauna o renunțare explicită la credințele anterioare.

Creștinismul respinge în mod oficial însăși ideea convertirii forțate, deoarece convertirea nu este văzută ca o declarație vizibilă în exterior a opiniilor cuiva, ci ca o convingere interioară ( Romani 10:9-10). În același timp, în istorie, biserica creștină nu a aderat întotdeauna la această normă și a convertit adesea oamenii la credința sa sub constrângere.

Islamul diferă de alte religii prin faptul că este atât un sistem de credințe spirituale, o comunitate, cât și un sistem juridic, astfel încât prezența membrilor nealiniați pe teritoriul comunității musulmane reprezintă o anumită amenințare la adresa ordinii acesteia (mai ales în țări). cu un mod de viață patriarhal, cu o predominanță a populației rurale).

Respingerea prozelitismului

Un număr de religii, cum ar fi iudaismul , adoptă o poziție de principiu împotriva prozelitismului (răspândirea unei religii în afara propriei comunități) și limitează aderarea la comunitatea cuiva la o serie de condiții care necesită o pregătire lungă și conștientă pentru convertire.

Destinații precum druzi sau yezidi nu acceptă convertiți în principiu, totuși, în același timp, sunt atestate și o serie de cazuri de pedepse severe pentru abandonarea credinței.

În budism , constrângerea de a crede nu are sens, deoarece budismul poate fi combinat cu practica altor religii. Cu toate acestea, trăind în țări budiste, un străin, vrând-nevrând, trebuie să se încadreze în ierarhia socială locală și tradițiile derivate din învățăturile budiste, adică în practică trebuie să urmeze canoanele budiste de comportament.

Tratament postum

O serie de religii, în special mormonismul , permit convertirea postumă a unei persoane la credință prin rugăciunile celor dragi sau ale altor persoane care mijlocesc pentru decedat în fața lui Dumnezeu.

Există o serie de precedente când o persoană a fost declarată postum adeptul unei anumite religii, dar nu au existat martori la acest apel. Deci, la mulți ani după bătălia de la Okhod, au existat martori că păgânul Kuzman , care a murit în bătălia de partea musulmanilor , a pronunțat shahada înainte de moartea sa .

Note

  1. ↑ Fenton, Siobhan Cele 13 țări în care a fi ateu se pedepsește cu moartea . The Independent (30 martie 2016). Consultat la 23 noiembrie 2016. Arhivat din original la 31 octombrie 2016.
  2. ↑ Evans, Robert . Ateii se confruntă cu moartea în 13 țări, discriminare globală: studiu  (9 decembrie 2013). Arhivat din original pe 26 octombrie 2015. Preluat la 14 aprilie 2018.
  3. ↑ Uniunea Internațională Umanistă și Etică - Poți fi condamnat la moarte pentru ateism în 13 țări din întreaga lume . Consultat la 5 martie 2015. Arhivat din original la 17 decembrie 2013.
  4. ↑ Raportul privind libertatea de gândire . Uniunea Internațională Umanistă și Etică (2015). Preluat la 20 noiembrie 2016. Arhivat din original la 23 ianuarie 2019.
  5. ↑ Apostazie . Enciclopedie în jurul lumii . Data accesului: 17 iunie 2013. Arhivat din original la 17 iunie 2013.
  6. ↑ Kuzmin-Karavaev V.D. Atacurile religioase // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  7. ↑ S. I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova. Dicționar explicativ al limbii ruse.  (link indisponibil)
  8. ↑ Dicționar explicativ al lui Ushakov
  9. ↑ Semyon Goldin Armata rusă și evrei în ajunul Primului Război Mondial. . Consultat la 18 iunie 2013. Arhivat din original pe 17 iunie 2013.
  10. ↑ Marrans - articol din Electronic Jewish Encyclopedia
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 Alizade, 2007 .
  12. ↑ Citat: „Allah a spus: „Și dacă cineva dintre voi se îndepărtează de religia voastră și moare necredincios, pentru aceasta, faptele lui în viața apropiată și viitoare sunt zadarnice! Aceștia sunt locuitorii focului, ei rămân în el pentru totdeauna.” Al-Baqarah  2:217
  13. ↑ Moriscos // Enciclopedia Catolică. — EdwART, 2011.
  14. ↑ Enciclopedia lui Brockhaus și Efron / Biserica
  15. ↑ pp. 82-84, 90-94 din Codul penal din 1903
  16. ↑ pp. 86-87 din Codul penal din 1903
  17. ↑ Codul pedepselor penale și corecționale din 1845, paragraful 191. Această clauză era absentă din Codul din 1903.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice