Veresaev, Vikenty Vikentievici

Vikenty Vikentievici Veresaev

BB Veresaev, 1913. Fotografie a instituției artistice a lui A.F. Marx , Sankt Petersburg
Numele la naștere Vikenty Vikentievici Smidovich
Aliasuri Veresaev
Data nașterii 16 ianuarie 1867( 1867-01-16 )
Locul nașterii Tula ,
Imperiul Rus
Data mortii 3 iunie 1945( 03.06.1945 ) [1] [2] (în vârstă de 78 de ani)
Un loc al morții
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie scriitor , traducător , critic literar , medic
Direcţie realism
Gen poveste , poveste
Limba lucrărilor Rusă
Premii Premiul Stalin - 1943
Premii Ordinul Steagul Roșu al Muncii Medalia „Pentru Apărarea Caucazului”
Autograf
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

Vikenty Vikentyevich Veresaev (nume real - Smidovich ; 4 ianuarie  (16),  1867 , Tula  - 3 iunie 1945 , Moscova ) - scriitor rus, sovietic , traducător, critic literar . Laureat al Premiului Pușkin (1919, ultimul premiu) și al Premiului Stalin de gradul I (1943).

Biografie

Părintele - Vikenty Ignatievich Smidovich (1835-1894), un nobil, a fost medic, fondator al spitalului și comisiei sanitare din orașul Tula, unul dintre fondatorii Societății Medicilor Tula. Mama, Elizaveta Pavlovna (născută Yunitskaya), a organizat prima grădiniță din Tula în casa ei.

Vărul secund al lui Vikenty Veresaev a fost Pyotr Smidovich [3] , iar Veresaev însuși este o rudă îndepărtată cu Natalya Fedorovna Vasilyeva, mama locotenentului general V. E. Vasilyev .

Familia locuia în Tula în propria casă de pe strada Gogolevskaya , nr. 82, unde se află acum Casa-Muzeu a lui V.V. Veresaev .

A absolvit gimnaziul clasic Tula cu medalie de argint (1884) și a intrat la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității Imperiale din Sankt Petersburg . În 1888 a absolvit în calitate de candidat catedra de istorie (disertație de candidat: „Știrile lui Tatișchev referitoare la secolul XIV”). În toamna aceluiași an, a intrat la facultatea de medicină a Universității Imperiale Derpt. La Dorpat, în ultimii ani la universitate, a lucrat în laboratorul unei clinici terapeutice, a publicat două lucrări: „Pentru a simplifica determinarea cantitativă a acidului uric conform Guycraft” și „Despre problema efectului apei Wildungen asupra metabolism” (Revista „Medicina”, 1893, nr. 17 , nr. 27-28) [4] .

În 1892, pe când era încă student, a mers în provincia Ekaterinoslav pentru o epidemie de holeră, unde a condus independent cazarma de la mina Voznesensky a lui P. A. Karpov, nu departe de Yuzovka [4] .

În 1894 a absolvit facultatea de medicină a Universității Dorpat și a început activitățile medicale la Tula sub îndrumarea tatălui său. Câteva luni mai târziu s-a mutat la Sankt Petersburg , unde în 1896-1901 a lucrat ca stagiar supranumerar și șef al bibliotecii la Spitalul Cazarmă Orașului în memoria lui S.P. Botkin .

În anii de dezamăgire și pesimism, el se alătură cercului literar al marxiștilor juridici ( P. B. Struve , M. I. Tugan-Baranovsky , P. P. Maslov , Nevedomsky , Kalmykova și alții), este membru al cercului literar Sreda și colaborează la reviste: „ Nou Cuvânt ”, „ Începe ”, „ Viață ”. În 1901, din ordinul primarului, a fost demis din spital și exilat la Tula pentru doi ani. În 1903 s-a mutat la Moscova.

În iunie 1904, în timpul războiului ruso-japonez , ca medic de rezervă, a fost chemat pentru serviciul militar și trimis ca rezident junior la spitalul mobil de campanie 38 de la divizia 72 a Corpului 6 armată siberiană din Mukden. A participat la bătălia de pe râul Shah și Mukden . Până în 1906 a fost în Manciuria .

În 1910 a făcut o călătorie în Grecia , ceea ce a condus la o fascinație pentru literatura greacă veche de -a lungul vieții sale.

În timpul Primului Război Mondial a servit ca medic militar. Timp post-revoluționar petrecut în Crimeea .

În 1921 s-a întors la Moscova. În 1941 a fost evacuat la Tbilisi [5] .

A murit la 5 iunie 1945 și a fost înmormântat la Moscova la Cimitirul Novodevichy (locul nr. 2).

În 1897 s-a căsătorit cu verișoara sa a doua, Maria Germogenovna Smidovich (1875–1963).

Activitate literară

Vikenty Veresaev a devenit interesat de literatură și a început să scrie în anii săi de gimnaziu. Începutul activității literare a lui Veresaev ar trebui considerat sfârșitul anului 1885 , când poemul său „Meditația” a fost publicat în Revista de modă. Pentru această primă publicație, Veresaev a ales pseudonimul „V. Vikentiev. Scriitorul a căutat de mult un pseudonim literar „Veresaev”. Recitind una dintre povestirile lui Gnedich, a dat peste numele „Veresaev”, care i-a plăcut. În 1892, a folosit pentru prima dată acest pseudonim, semnând cu el eseurile „Regatul subteran” (1892), dedicate muncii și vieții minerilor din Donețk.

Ca scriitor, s-a dezvoltat în pragul a două epoci: a început să scrie când idealurile populismului au eșuat și și-au pierdut puterea , iar viziunea marxistă asupra lumii a început să fie introdusă cu insistență în viață , când cultura burghezo-urbană s-a opus nobil - cultură țărănească , când orașul era opus satului, iar muncitorii țărănimii.

În autobiografia sa, Veresaev scrie: „Au venit oameni noi, veseli și credincioși. Respingându-și speranțele pentru țărănime, ei au indicat forța în creștere și organizare rapidă sub forma muncitorului din fabrică și au salutat capitalismul, care a creat condițiile dezvoltării acestei noi forțe. Lucrările subterane erau în plină desfășurare, agitația se desfășura în fabrici și fabrici, se țineau ateliere cu muncitori , se ... Mulți care nu erau convinși de teorie erau convinși de practică, inclusiv eu...aprinsdezbăteau

Opera scriitorului la acea vreme este o tranziție de la anii 1880 la anii 1900, de la a fi aproape de optimismul social al lui Cehov la ceea ce Maxim Gorki a exprimat mai târziu în Gânduri intempestive .

În 1894, Veresaev a scris povestea „Fără drum”. Autorul oferă o imagine a căutării pasionate și dureroase a tinerei generații pentru căile și sensul vieții, apelează la generația mai în vârstă (medicul Cekanov) pentru rezolvarea „întrebărilor blestemate” și așteaptă un răspuns clar, ferm, iar Cekanov aruncă cuvinte grele ca răspuns la Natasha: „La urma urmei, nu am nimic, nu. De ce am nevoie de o viziune sinceră și mândră asupra lumii, ce îmi oferă? E moartă de mult timp”. Cekanov nu vrea să recunoască „că este fără viață și rece; cu toate acestea, el nu este capabil să se înșele ”și moare.

În anii 1890, în Rusia au apărut cercurile social-democrate, P. B. Struve a scris Note critice asupra dezvoltării economice a Rusiei, a fost publicată cartea lui G. V. Plekhanov „Despre dezvoltarea unei viziuni moniste asupra istoriei” și binecunoscuta grevă a țesătorilor au izbucnit Petersburg, periodicele pro-marxiste New Word , apoi au fost publicate Nachalo și Zhizn .

În 1897, Veresaev a publicat povestea „Fad”. Natasha nu mai lâncește cu „căutări neliniștite”, „a găsit o cale și crede în viață”, „degajă veselie, energie, fericire”. Povestea descrie o perioadă în care tinerii din cercurile lor s-au apucat de studiul marxismului și apoi au mers să propage ideile de social-democrație către masele muncitoare.

Faima rusească a venit lui Veresaev după publicarea, în 1901, în revista „Lumea lui Dumnezeu” a „Doctor’s Notes” - o poveste biografică, artistică și documentară care descrie „din interior” problemele, filosofia și etica profesiei medicale, relația dintre medic și societate [6] . „Un medic – dacă este medic, și nu funcționar al profesiei medicale – trebuie în primul rând să lupte pentru eliminarea acelor condiții care îi fac activitatea lipsită de sens și inutilă, trebuie să fie o persoană publică în sensul cel mai larg al cuvânt." În timpul vieții autorului, cartea a fost retipărită de 14 ori și a fost tradusă în majoritatea limbilor europene, precum și în japoneză.

Unul dintre capitolele cărții este dedicat experimentelor medicale pe oameni, care în acei ani erau departe de standardele etice moderne. Nu întâmplător scriitorul a primit Premiul Stalin în 1943, în apogeul luptei împotriva experimentelor monstruoase ale naziștilor. Dar această lucrare a primit faima mondială abia în 1972. Într-adevăr, de-a lungul anilor, relevanța poziției lui Veresaev a crescut, dacă avem în vedere acele cercetări științifice și acele tehnologii noi care afectează într-un fel sau altul sănătatea, bunăstarea, demnitatea și securitatea unei persoane. O astfel de cercetare în vremea noastră se desfășoară cu mult dincolo de sfera științei medicale și biomedicale adecvate. Într-o polemică cu oponenții, Veresaev a arătat nenorocirea susținătorilor dreptului celor puternici de a experimenta „în interesul binelui public” asupra „membrilor inutili ai societății”, „vechilor cămătători”, „proști” și „ elemente înapoiate și străine social” [7] .

La începutul secolului al XX-lea, în social-democrația se desfășura o luptă internă - între marxismul legal și revoluționar, între revizioniști și ortodoxii , între „economiști” și „politicieni”. La sfârșitul anului 1900 a început să apară ziarul Iskra. Apare revista Osvobozhdenie , organul opoziției liberale. O parte educată a poporului este purtată de filozofia individualistă a lui F. Nietzsche , o parte este citită de colecția idealistă „ Probleme ale idealismului ”.

Există o stratificare treptată a intelectualității. Acest proces este reflectat în povestirea „La cotitură”, publicată în 1902 . Eroina Varvara Vasilievna nu este de acord cu ascensiunea lentă și spontană a mișcării muncitorești revoluționare, nu-i place, deși este conștientă: „Nu sunt nimic dacă nu vreau să recunosc acest spontan și spontaneitatea lui”. Nu vrea să se simtă ca o forță secundară, un apendice al clasei muncitoare, care în secolul al XIX-lea o erau populiștii în relație cu țărănimea. Teoretic, Varvara rămâne aceeași marxistă, dar atitudinea ei s-a schimbat. Ea suferă profund și, ca persoană profund sinceră și conștiincioasă, se sinucide, infectată în mod deliberat de pacient. În personajul lui Tokarev, decăderea psihologică este mai pronunțată, mai strălucitoare. Visează la o soție frumoasă, o casă mare, un birou confortabil și „pentru ca toate acestea să fie acoperite de o cauză publică largă” și să nu necesite mari sacrificii. Curajul interior al Barbara nu se observă la el, el susținând că în învățăturile lui Bernstein „există un marxism realist mai real decât în ​​marxismul ortodox”. Serghei - cu un strop de nietzscheism , el speră și crede în proletariat, „dar vrea, în primul rând, să creadă în sine”. El, ca și Varvara, critică aspru spontaneitatea protestelor. Tanya este plină de entuziasm și dăruire, este hotărâtă să lupte cu toată căldura inimii.

Până în 1905, societatea și literatura au fost captate de romantismul revoluționar și a răsunat cântecul „nebuniei curajoși”; Veresaev nu a fost dus de asta, nu i-a fost frică de „întunericul adevărurilor joase”. El prețuiește adevărul și fără înfrumusețare trasează căile urmate de inteligența la acea vreme. A devenit un artist-istoric al intelectualității ruse.

Războiul ruso-japonez și 1905 s-au reflectat în poveștile și eseurile care alcătuiau colecția Despre războiul japonez (publicată integral în 1928).

După revoluția din 1905, a început o reevaluare a vechilor valori. O parte a intelectualității s-a retras din activitatea revoluționară. În acești ani au apărut individualismul extrem , pesimismul , erotismul , misticismul și eclesiasticismul . În 1908, a fost publicată povestea „To Life”. Cherdyntsev, un social-democrat proeminent și activ , în momentul degradării, după ce și-a pierdut valoarea și sensul existenței, suferă și încearcă să găsească consolare în plăcerea senzuală, dar totul fără rezultat. Confuzia internă trece numai în comunicarea cu natura și în comunicarea cu muncitorii. S-a pus o întrebare importantă a acelor ani cu privire la relația dintre intelectualitate și mase.

În 1922 a fost publicat romanul „În fundătură”, în care este prezentată familia Sartanov. Ivan Ilici, om de știință, democrat ; fiica sa Katya, un menșevic , nu știe încă ce să facă. Ambii sunt de aceeași parte a baricadei. O altă fiică, Vera, și nepotul Leonid sunt bolșevici , ei sunt de cealaltă parte. Experiență dificilă, dispute, ciocniri de opinii, neputință, impas. În 1928-1932, Veresaev a lucrat la romanul Surorile. „At the Dead End” și „Sisters” după începutul anilor 30 au fost retrase din fondurile generale ale bibliotecilor și au fost republicate doar în Perestroika [8] .

Veresaev scrie și despre muncitori și țărani. În povestea „Sfârșitul lui Andrei Ivanovici”, în eseul „Pe drumul mort” și într-o serie de alte lucrări, scriitorul descrie viața unui muncitor. Eseul „ Lizar ” descrie prostia arogantă a unui taximetrist pro-controlul nașterilor. Mai multe eseuri au fost dedicate acestui subiect.

De un interes notabil este lucrarea despre F. M. Dostoievski , L. N. Tolstoi și Nietzsche , numită „Viața vie” (două părți) [9] . Aceasta este fundamentarea teoretică a poveștii „To Life”; în ea, autorul, împreună cu Tolstoi, difuzează: „Viața omenirii nu este o gaură întunecată din care să iasă în viitorul îndepărtat. Acesta este un drum luminos, însorit, care se ridică din ce în ce mai sus până la sursa vieții, a luminii și a comunicării integrale cu lumea! Comunicarea cu lumea oamenilor, armonia cu întregul, iubirea - aceasta este baza vieții.

În primii ani după evenimentele din octombrie 1917, lucrările lui Veresaev au fost publicate:

În 1928-1929, scriitorul a publicat o colecție completă de lucrări și traduceri în 12 volume. Volumul 10 a inclus traduceri din greaca veche de catre poetii eleni (cu exceptia lui Homer ), inclusiv Opere si zile si Teogonie de Hesiod , retiparite ulterior de mai multe ori. Din 1937 până în 1941, Veresaev a tradus Iliada și Odiseea , dar au fost publicate pentru prima dată postum în 1949 și, respectiv, 1953.

Conform stilului de scriere, Veresaev este un realist . Deosebit de importantă în opera scriitorului este veridicitatea sa semnificativă în înfățișarea fețelor, a mediului, precum și dragostea pentru toți cei care sunt neînfrânați în căutarea soluțiilor la „întrebările eterne” din punctul de vedere al adevărului și al iubirii. Eroii săi sunt prezentați în principal nu în procesul de luptă sau de muncă, ci mai des în căutarea unor moduri de viață.

Premii

Memoria lui Veresaev

În 1958, la Tula a fost ridicat un monument al scriitorului , iar în 1992 a fost deschisă Casa-Muzeu a lui V.V. Veresaev .

Din 2016, Spitalul Clinic Orășenesc din Moscova (fostul nr. 81, fondat în 1937) a fost numit după V.V. Veresaev. [10] [11]

În ianuarie 2017, cu ocazia împlinirii a 150 de ani de la V. V. Veresaev, Întreprinderea de Stat „Poșta Donbass” ( DPR ) a pus în circulație timbrul poștal artistic „Veresaev Vikenty Vikentievich 1867-1945” [12] .

Veresaev în toponimie

Lucrări

Romane

Dramă

Povestea

Povești

Critică literară

Documentare

Amintiri

Bibliografie

Note

  1. ↑ 1 2 Veresaev Vikenty Vikentievich // Marea Enciclopedie Sovietică : [în 30 de volume] / ed. A. M. Prokhorov - ed. a III-a. — M .: Enciclopedia sovietică , 1969.
  2. ↑ Wikenti Wikentjewitsch Weressajew // Brockhaus Encyclopedia  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ Bunicii lor - respectiv, Vikenty Mikhailovici (bunicul lui P. G. Smidovich) și Ignatius Mihailovici (bunicul lui V. V. Veresaev) - au fost frați.
  4. ↑ 1 2 Vikenty Vikentievich Smidovich (V. Veresaev). Notă autobiografică / Lucrări în patru volume. Volumul I. Romane. Dead Dead: Un roman. Moscova: Pravda, 1990.
  5. ↑ 1 2 Golovin V. Vikenty Veresaev la Tbilisi . Revista clubului rusesc. Preluat la 11 iulie 2016. Arhivat din original la 19 septembrie 2016.
  6. ↑ Borodina M.A. „Notele doctorului” de V. V. Veresaev ca o carte de referință pentru un medic începător  // Buletinul științific Omsk. - 2008. - Emisiune. 1(68) . - S. 73-77 .
  7. ↑ B. G. Yudin . Omul într-un experiment medical: recitirea VV Veresaev. Arhivat 1 iunie 2014 la Wayback Machine // Întrebări despre istoria științelor naturale și tehnologiei . nr. 4, 2001
  8. ↑ Surori. Veresaev V. V. „Viața și opera lui V. V. Veresaev”. Casa-Muzeu a lui V. V. Veresaev. Artefact . Preluat la 2 octombrie 2021. Arhivat din original la 2 octombrie 2021.
  9. ↑ V. V. Veresaev. Living Life Arhiva copie din 27 martie 2013 pe Wayback Machine  - Partea 1 „Despre Dostoievski și Leo Tolstoi”, 1910; Partea a 2-a „Apollo și Dionysos. (Despre Nietzsche)”, 1914
  10. ↑ Spitalul Clinic Orășenesc nr. 81 a fost redenumit Spitalul Veresaev . Preluat la 26 mai 2020. Arhivat din original la 16 aprilie 2021.
  11. ↑ Spitalul Clinic Orășenesc. V.V. Veresaeva.
  12. ↑ „Post of Donbass” a pus în circulație ștampila nr. 54 Copie de arhivă din 15 martie 2017 la Wayback Machine State Enterprise „Post of Donbass”
  13. ↑ Bunicul (Veresaev)
  14. ↑ [www.libfox.ru/445622-vikentiy-veresaev-vsyu-zhizn-otdala.html Titlu: Mi-am dat toată viața // Autor: Vikentiy Veresaev // Editura: Pravda // Gen: Proză clasică rusă // Anul: 1961] . Preluat la 21 decembrie 2019. Arhivat din original la 21 decembrie 2019.
  15. ↑ Veresaev Vikenty Vikentievich // Povești non-ficționale despre trecut . Preluat la 21 decembrie 2019. Arhivat din original la 24 aprilie 2021.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii