Izvorul sfânt

Sarbatoarea primăverii ( franceză:  Le Sacre du printemps ) este un balet al compozitorului rus Igor Stravinsky , care a avut premiera la 29 mai 1913 la Théâtre des Champs Elysées din Paris . Autorul decorului, costumelor, libretului  este Nicholas Roerich , coregraful este Vaslav Nijinsky , impresarul  este Serghei Diaghilev .

Istoricul creației

Conceptul Sărbătorii primăverii s-a bazat pe visul lui Stravinsky, în care a văzut un ritual străvechi - o fată tânără, înconjurată de bătrâni, dansează până la epuizare pentru a trezi primăvara și moare. Stravinsky a lucrat la muzică în același timp cu Roerich, care a scris schițe pentru decor și costume. Potrivit lui Roerich, el a fost autorul libretului:

Conlan este supărată pe Nijinska, care a mințit în cartea ei. Se pare că ideea „Primăverii” îi aparține lui Nijinsky. Potrivit unei alte scrisori de la Conlan, Stravinsky a primit ideea pentru „Primăvara” într-un vis. Nu mai este loc pentru mine. Între timp, am primit un onorariu nu doar ca decorator, ci și ca libretist.

Munca coregrafului nu a fost ușoară pentru Nijinsky. Fiind un dansator talentat, el, după ce a început să pună în scenă un balet, sa confruntat cu propria incapacitate de a-și exprima clar gândurile și de a prezenta colegilor artiști viziunea sa (și a lui Diaghilev) despre ceea ce ar trebui să se întâmple pe scenă. Să pună în scenă Sarbatoarea primăverii i-a costat, la fel ca și lui Stravinski și Diaghilev, o muncă considerabilă, care, însă, nu a fost deloc apreciată de public. În timpul premierei baletului, care a avut loc pe 29 mai la Théâtre des Champs Elysées, publicul a devenit atât de indignat de muzica lui Stravinski încât a huiduit baletul și nu a acordat atenția cuvenită originalității și complexității coregrafiei pe tema. a riturilor păgâne . Balerina Romola Pulska, viitoarea soție a lui Nijinsky, a asistat la premieră și mai târziu a descris ce s-a întâmplat:

Emoția și țipetele au ajuns la paroxism. Oamenii fluierau, defăimează artiștii și compozitorul, strigau și râdeau. <...> Am rămas uluit de acest zgomot infernal și, de îndată ce am putut, m-am repezit repede în culise. Acolo totul a mers la fel de prost ca în hol. Dansatorii tremurau, retinand lacrimile. <...> O lună lungă de scris, repetiții nesfârșite - și, în sfârșit, mizeria asta. [2]

Cu toate acestea, Ritul Primăverii a rămas unul dintre baletele preferate ale lui Diaghilev. Potrivit lui Nicholas Roerich , el a crezut că publicul va aprecia în continuare această producție și a spus:

Aceasta este adevărata victorie! Lasă-i să fluieră și să se înfurie! În interior, ei simt deja valoarea și doar o mască condiționată fluieră. Vezi rezultatele. [3]

Roerich a mai scris:

Îmi amintesc cum în timpul primei reprezentații publicul a fluierat și a strigat ca să nu se audă nimic. Cine știe, poate chiar în acest moment oamenii erau într-o stare de exaltare interioară și își exprimau sentimentele, ca cel mai primitiv dintre triburi. Dar trebuie să spun că acest primitivism sălbatic nu avea nimic în comun cu primitivismul rafinat al strămoșilor noștri, pentru care ritmul, simbolul sacru și rafinamentul gestului erau concepte mari și sfinte. [patru]

În sezonul de iarnă din 1920 , Diaghilev a decis să prezinte Sărbătoarea primăverii cu o nouă coregrafie de Leonid Myasin . Premiera a avut loc pe 14 decembrie la Paris. Stravinsky a anunțat presei că a găsit noua coregrafie mai reușită decât cea a lui Nijinsky. „Myasin nu numai că a înțeles natura lucrării cu o perspectivă uimitoare, dar a și inventat o nouă imagine de dans pentru Sărbătoarea primăverii. ... Acum mi se pare că a sosit momentul să ne îndepărtăm de corespondența completă a dansului cu notele, notele duble, măsurile etc. Dansul în noua noastră interpretare corespunde metric doar perioadelor întregi. În același timp, Serghei Grigoriev și Andrei Levinson credeau că versiunea lui Myasin era mai abstractă, iar mișcările mai mecaniciste.

Cuprins

Nu există un complot ca atare în balet. Conținutul sărbătorii primăverii este descris de compozitor astfel: „Învierea strălucitoare a naturii, care renaște la o viață nouă, o înviere completă, o înviere spontană a concepției despre lume”.

Zori. Tribul se adună pentru sărbătoarea Izvorului Sacru. Începe distracția, dansând. Jocurile entuziasmează pe toată lumea. Acțiunea de răpire a soțiilor este înlocuită de dansuri rotunde. Apoi încep jocurile bărbaților tineri, demonstrând putere și pricepere. Apar bătrânii, conduși de Bătrânul Înțelept. Ceremonia de închinare a pământului cu sărutul ritual al pământului de către Bătrânul-Înțelept completează furiosul „Dansul Pământului”.

În toiul nopții, fetele aleg un mare sacrificiu. Unul dintre ei, Alesul, care s-a arătat înaintea lui Dumnezeu, va deveni mijlocitorul tribului. Bătrânii încep ritul sacru.

Structura baletului

Partea I. Sărutul Pământului

• Introducere
• Divinație de primăvară. Dancing dandies (Les augures printaniers. Danses des adolescentes)
• Jocul răpirii (Jeu du rapt)
• Dansuri rotunde de primăvară (Rondes printanières)
• Jocul a două orașe (Jeu des cités rivales)
• Procesiunea bătrânului înțelept (Cortège du sage)
• Sărutul pământului (Elder Wisest) (Le sage)
• Dansul pământului (Danse de la terre)

Partea a II-a. Mare sacrificiu

• Introducere
• Jocuri secrete de fete. Mergând în cerc
• Glorificarea Alesului (Glorification de l'Elue)
• Invocarea strămoșilor (Évocation des ancêtres)
• Acțiunea bătrânilor - strămoși umani (Action rituelle des ancêtres)
• Marele Dans Sacru (Alesul) (Danse sacrale (l'Élue))

Fapte interesante

• Compozitorul Igor Stravinsky a locuit multă vreme în Elveția, lângă orașul Montreux . Acolo [5] a scris Sărbătoarea primăverii. Una dintre străzile din Clarens poartă numele acestuia : Rue du Sacre du Printemps (Strada Izvorului Sacru). Interesant este că mai devreme în același oraș, Piotr Ilici Ceaikovski a trăit o vreme și aici a scris un concert pentru vioară și orchestră în D-dur .
• Jurnalul Secesiunii de la Viena a fost numit „ Ver Sacrum ” – în latină, „izvorul sfânt” [6] [7] .
• „The Rite of Spring” a fost una dintre cele 27 de piese muzicale înregistrate pe discul de aur Voyager ,  prima coloană sonoră trimisă în afara sistemului solar pentru civilizațiile extraterestre.
• Prima reprezentație controversată a baletului din 29 mai 1913 a fost reconstituită în lungmetrajul „ Coco Chanel și Igor Stravinsky ”, regizat în 2009 de Jean Kounen și bazat pe romanul Coco și Igor de Chris Greenhalgh (2002).
• Centenarul „Primăverii Sfânte” la Théâtre des Champs-Elysées. Pe 29 mai 2013, a avut loc un concert de gală dedicat triplei aniversări: 100 de ani de baletul lui Nijinsky, muzica lui Stravinsky și Teatrul Champs Elysees, unde în 1913 Sarbatoarea primăverii a fost huiduită scandalos. Pe scenă: trupa și orchestra Teatrului Mariinsky, sub conducerea muzicală a lui Valery Gergiev . Coregrafie: Sasha Waltz , care a combinat versiunea originală a lui Nijinsky cu noua ei interpretare.
• Bazat pe baletul cu muzică de Stravinsky, a fost filmat unul dintre segmentele Fanteziei Disney .

Note

1. ↑ Roerich, 1995 .
2. ↑ Citat din memoriile lui Serge Lifar
3. ↑ Nicholas Roerich. Coroana lui Diaghilev  // Jurnalul Ligii Compozitorilor. - New York, 1930.
4. ↑ Nicholas Roerich - Biografie . Arhivat din original la 1 ianuarie 2007.
5. ↑ Igor Stravinsky pe site-ul oficial al orașului Montreux (fr.) (link inaccesibil) . Data accesului: 12 iunie 2010. Arhivat din original la 12 ianuarie 2011. (nedefinit) 
6. ↑ Irina Sirotkina . Cine a inventat primavara ? revista „Teatru”. 2010–2014 (22.04.2013). - „În publicația „Epoca Ritului Primăverii – Epoca Modernismului”, care a fost pregătită de Teatrul Bolșoi pentru festival (compilată de Pavel Gershenzon și Olga Manulkina. M., 2013), Arkady Ippolitov citează un interesant fapt. Se pare că jurnalul Secesiunii de la Viena se numea „Ver Sacrum” – în latină, primăvara sacră. Revista a fost publicată la cumpăna dintre secolele vechi și cele noi, în anii 1897-1903; La ea au luat parte Rilke, Hugo von Hofmannsthal, Maeterlinck și Knut Hamsun și a fost proiectat de artiști celebri Jugendstil. „Ver Sacrum” a fost doar primul semn al acelei credințe în reînnoirea vieții, către care s-au îndreptat mulți intelectuali și artiști de avangardă. Era, nimic mai mult, nimic mai puțin, despre revitalizarea creștinismului, care își pierdea constant rolul tradițional - de a servi drept centru al vieții spirituale a Occidentului. Consultat la 13 septembrie 2014. Arhivat din original la 13 septembrie 2014. (nedefinit)
7. ↑ Arkadi Ippolitov. Izvorul sfânt. Discurs pentru un banchet . Snob (  (nedefinit)
   1. 03 (56) martie 2013 / 11:09 / 10.03.13). Consultat la 13 septembrie 2014. Arhivat din original la 13 septembrie 2014.

Literatură

• N. K. Roerich . Primavara // Foile jurnalului. - M. : Centrul Internațional al Roerichilor, 1995. - T. 2. - 512 p. — ISBN 5-86988-088-2 .

Link -uri

• Muzică pentru balet în format mp3
• Site multimedia dedicat „Sarile primăverii”  (engleză)
• Sarbatoarea primăverii  — libret și fotografii ale baletului pus în scenă de Teatrul de Balet Clasic, regia N. Kasatkina și V. Vasilev
• Centenarul „Sarile primăverii”, Ballets Russes, în schițele lui Nicholas Roerich

Site-uri tematice	Toata muzica Proiectul International Music Score Library MusicBrainz
Dicționare și enciclopedii	mare danez Larussa Britannica (online) Universalis
În cataloagele bibliografice	BNF : 139200027 J9U : 987007583413505171 LCCN : n81082738 VIAF : 181849395 WorldCat VIAF : 181849395