| Virya | |
|---|---|
| Tradus în | |
| Engleză |
sârguință, energie, perseverență, entuziasm, efort susținut |
| Pali | विरिय (viriya) |
| sanscrit | वीर्य (vīrya) |
| chinez |
勤(T) / 勤(S), 精進(T) / 精进(S) |
| japonez |
精進 shōjin |
| vietnamez | Tinh Tấn |
| tibetan |
བརྩོན་འགྲུས། Wylie : brtson 'grus; THL : tsöndru |
| coreeană | 근 , 정진 |
Virya ( Skt. vīrya , Pali viriya ) este un termen hindus tradus în mod obișnuit ca „energie”, „zel”, „curaj” sau „efort”. Implică o senzație plăcută din angajarea în activități utile, care determină o persoană să îndeplinească fapte bune sau virtuoase . Este una dintre virtuțile de bază ( paramit ) în practica budistă, care oferă stabilitate în efortul de a atinge scopul cel mai înalt [1] .
Virya înseamnă literal „starea unui om puternic” [2] . În literatura vedă, acest termen este adesea asociat cu eroismul, vitejia și curajul [3] . În budism , termenul se referă în general la „energia” sau „tensiunea” practicantului și este definit în mod repetat ca o condiție necesară pentru obținerea eliberării.
În învățăturile budiste ale Abhidharma , virya este definită astfel:
În acest context, virya înseamnă o atitudine plină de bucurie față de ceea ce este sănătos; funcția sa este de a încuraja o persoană să facă fapte bune [4] [5] .
Abhidharma-samucchaya spune [ 4] :
Ce este virya? Este o minte care se străduiește să fie mereu activă, devotată, neclintită, să nu se întoarcă înapoi și să fie neobosit. El perfecționează și își dă seama ce contribuie la pozitiv.
În contextul Mahayana Abhidharma, virya este de obicei tradusă ca diligență [4] .
În literatura budistă Pali, virya este descrisă ca o componentă esențială a următoarelor seturi de calități care conduc la iluminare ( Pali bodhi-pakkhiyā-dhamma , bodhi-pakkiya-dhamma ):
În comentariul lui Buddhaghosa asupra Digha nikaya , virya ocupă locul 7 în lista paramitas [1] . În Kitagiri Sutta MN 70, Buddha îi instruiește pe adepții săi [6] :
Este firesc pentru un elev credincios care urmărește să înțeleagă Învățăturile Învățătorului să se poarte astfel: „Să rămână numai pielea, tendoanele și oasele, să se usuce carnea și sângele din trupul meu, dar eu nu voi să-mi slăbească zelul până când voi realiza ceea ce se poate realiza prin puterea umană, sârguință ( Pali purisa-viriyena ), zel.
Virya este cunoscută ca a patra paramita (după generozitate - dana, moralitate - sila și răbdare - kshanti) care urmează calea bodhisattva. Se identifică cu „efortul pentru bine”, necesar atingerii „meritului” (punya) și cunoașterii adevărate (jnana). Virya este descrisă în detaliu în Mahaprajnaparamita Shastra și în Bodhicharya Avatara a lui Shantideva [1] .
În sistemul perfecțiunilor, virtutea răbdării (ksanti) servește ca suport, iar virya însăși este baza pentru practicarea meditației (dhyana). Este considerat depozitul tuturor realizărilor, deoarece fără ea se pierde tot „meritul” unui bodhisattva care a intrat pe cale [1] .
Virya poate fi trezită de sentimente puternice de samvega și de practicarea meditației în cimitir, așa cum este descris în Satipatthana Sutta [7] .