Vladislav Grigorievici Ardzinba | ||||
---|---|---|---|---|
abh. Vladislav Grigory-iҧa Arӡynba | ||||
Vladislav Ardzinba în redacția ziarului Pravda , 1 februarie 1996 | ||||
Primul președinte al Abhaziei | ||||
26 noiembrie 1994 - 12 februarie 2005 | ||||
Vice presedinte | Valery Arshba | |||
Predecesor | post stabilit | |||
Succesor | Serghei Bagapsh | |||
Primul președinte al Consiliului Suprem al Republicii Abhazia | ||||
23 iulie 1992 - 26 noiembrie 1994 | ||||
Predecesor | pozitia stabilita; el însuși în calitate de președinte al Sovietului Suprem al RSS Abhazei | |||
Succesor | Socrate Ginjolia | |||
Primul președinte al Sovietului Suprem al RSS Abhazei | ||||
24 decembrie 1990 - 23 iulie 1992 | ||||
Predecesor | Poziția stabilită; Valerian Kobakhia în calitate de președinte al Prezidiului Sovietului Suprem al ASSR Abhazei | |||
Succesor | Poziția desființată; el însuși în calitate de președinte al Consiliului Suprem al Republicii Abhazia | |||
Adjunct al Poporului al URSS | ||||
25 mai 1989 - 26 decembrie 1991 | ||||
Naștere |
14 mai 1945 |
|||
Moarte |
4 martie 2010 [1] (64 de ani) |
|||
Loc de înmormântare | Cu. Esher , districtul Sukhumi , Abhazia | |||
Soție | Svetlana Dzhergenia | |||
Copii | Madina | |||
Transportul | CPSU | |||
Educaţie |
Institutul Pedagogic de Stat Sukhumi Universitatea de Stat din Tbilisi |
|||
Grad academic | Doctor în științe istorice | |||
Autograf | ||||
Premii |
|
|||
Activitate științifică | ||||
Sfera științifică | istoric – lingvist | |||
Loc de munca | Institutul de Studii Orientale | |||
Cunoscut ca | cercetător al hitiţilor şi al popoarelor abhaz-adighe | |||
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Vladislav Grigoryevich Ardzinba ( abh. Vladislav Grigoriy-iҧa Arӡynba , 14 mai 1945 , satul Esher , ASSR abhază - 4 martie 2010 , Moscova ) - om de stat și politician sovietic și abhaz , istoric- orientalist istoric angajat , doctor în științe istorice în studiul culturii hitite și definirea legăturilor istorice dintre popoarele abhaz-adighe și popoarele antice din Asia Mică . Din 1989 până în 1991 a fost deputat popular al URSS .
Din 1990 - Președinte al Consiliului Suprem al RSS Abhazei (din 1992 - Republica Abhazia ). A fost comandantul șef al armatei republicii în timpul războiului cu Georgia . În 1994, a fost ales președinte al Abhaziei prin vot în Consiliul Suprem . În 2004, și-a anunțat retragerea din politică din cauza unei boli progresive. Plecarea lui Ardzinba din funcția de președinte al Abhaziei a dus la o criză politică în țară, care a durat din octombrie 2004 până în ianuarie 2005 . Ultimii ani ai vieții a trăit la casa de stat din Pitsunda .
Vladislav Ardzinba s-a născut în satul Eshera (nu departe de Sukhum ) într-o familie musulmană, tatăl său era director de școală, mama lui era profesoară. Vladislav însuși, potrivit lui, nu a fost niciodată un musulman adevărat. Tatăl, Grigory Konstantinovich (Kiaminovici) Ardzinba, un invalid al Marelui Război Patriotic al grupului I, a luptat lângă Harkov în cavalerie , a predat istorie și a fost pasionat de arheologie, care a influențat alegerea ulterioară a profesiei fiului său. Mama - Nadezhda Shaabanovna Yazychba. Singurul frate al lui Vladislav, Nodar (născut în 1952), a murit tragic în anii 1980, lăsându-și în urmă copiii (nepoții lui Vladislav) [2] [3] [4] .
În 1966, Vladislav a absolvit Facultatea de Istorie a Institutului Pedagogic de Stat Sukhum, numită după M. A. M. Gorki [5] . Prelegerile i-au fost citite de eminenti savanți abhazi Z. V. Anchabadze și Sh. D. Inal-Ipa [3] . Acesta din urmă, după spusele lui Vladislav Grigorievici, l-a determinat să studieze cultura hitiților [6] .
În 1966, Ardzinba a intrat la școala absolventă a Institutului de Studii Orientale al Academiei de Științe a URSS , unde în 1969 și-a susținut disertația pentru gradul de candidat în științe istorice pe tema „ Originile hattiene ale organizării sociale a anticului . Societatea hitită . Funcțiile funcționarilor cu titluri de origine hattiană » [7] . După absolvirea liceului, a devenit membru al Departamentului de Ideologie și Cultură a Orientului Antic al Institutului de Studii Orientale [8] . Academicianul Vyacheslav Ivanov [2] a fost supraveghetorul lui Ardzinba .
Lucrările științifice ale lui Ardzinba sunt dedicate unor subiecte precum moștenirea Hattiană în organizarea socială a societății hitite; Culte, ritualuri, festivități sacrale și mitologie hitite ; diplomație hitită; legile hitite; conexiuni genetice ale limbii Hattian ; epopee Nart caucaziană ; religia și mitologia tradițională a abhaziei [9] [10] . Printre cele mai semnificative descoperiri ale sale se numără organizarea socială duală a societății hitite din perioada preclasă, funcționarea instituției poliudie în Anatolia antică, dominația opozițiilor binare în cultul hitit [11] , tipologia multor elemente de cultura hatită, hitita și hurriană într-un număr de tradiții arhaice mondiale [12] . În hitologie, Vladislav Ardzinba a aderat în principal la școala hitologică vest-europeană [13] . Un loc aparte în cercetările sale l-a ocupat stabilirea unor legături dintre limbile hattiană și caucaziana de vest , ceea ce a condus la plasarea unui număr de elemente ale culturii popoarelor din Caucaz într-un context mai larg [13] [12] .
În 1983, a fost publicată cartea lui James McQueen „The Hittites and Their Contemporaries in Asia Minor” ( Eng. „The Hittites: And Their Contemporaries in Asia Minor” ), tradusă în rusă de F. L. Mendelsohn . Vladislav Ardzinba a devenit redactorul și autorul postfaței, în care a atins toate subiectele, opinia autorului asupra cărora a fost controversată în comunitatea științifică. L. S. Klein , în recenzia sa, a admis că postfața lui Ardzinba are o valoare independentă, deoarece dezvăluie în plus subiectul popoarelor vecine cu hitiții mult mai pe scară largă decât a făcut-o McQueen [14] .
În 1985, Ardzinba și-a susținut disertația pentru gradul de doctor în științe istorice „ Ritualuri și mituri ale Anatoliei antice ” la Universitatea de Stat din Tbilisi [15] , care a primit recenzii pozitive. S-a remarcat o abordare integrată a analizei datelor disponibile despre ritualuri, care a făcut posibilă obținerea de noi informații despre istoria culturală și socială atât a hitiților, cât și a altor popoare din Asia Mică [11] [16] . În 1988, Vladislav Ardzinba s-a întors la Sukhum și a condus Institutul Abhaz de Limbă, Literatură și Istorie . D. I. Gulia , în legătură cu decesul directorului său, profesorul George Dzidzaria [3] .
Din 1989 până în 1991, Ardzinba a fost deputat popular al URSS [17] , membru al Consiliului Naționalităților al Sovietului Suprem al URSS [5] . Acolo s-a întâlnit cu academicianul Andrei Saharov , pe care Ardzinba l-a amintit ca fiind un eveniment semnificativ din viață care i-a influențat viziunea asupra lumii [2] . L-a sfătuit pe Ardzinba, l-a ajutat să dobândească legăturile politice necesare la Moscova și a organizat activitățile lui Ardzinba în parlamentul sovietic, compatriotul său, șeful Departamentului de analiză al KGB al URSS, colonelul Otari Arshba [18] [19] .
La primul congres al deputaților poporului , Vladislav Ardzinba a ridicat problema asupririi popoarelor mici ale URSS de către națiunile titulare ale celor 15 republici unionale. El a propus schimbarea raporturilor de subordonare dintre republici și autonomii în cele contractuale, astfel încât, în cazul retragerii unei republici din URSS, autonomiile incluse în aceasta să-și poată alege în mod independent calea viitoare. Ca exemplu, a citat un acord între RSS din Abhazia și RSS din Georgia în 1921-1936 [20] .
În 1990, Vladislav Ardzinba a fost ales președinte al Sovietului Suprem al ASSR Abhazei . În acest moment, Sovietul Suprem al RSS Georgiei a proclamat lichidarea autonomiilor naționale pe teritoriul țării. Ca răspuns la aceasta, la 23 iulie 1992, în Abhazia a fost anulată constituția din 1978 și a fost reînnoită constituția din 1925, conform căreia Abhazia era o republică unională în cadrul URSS [17] [21] [22] .
În timpul prăbușirii URSS, Ardzinba a pledat pentru păstrarea unui singur stat [20] odată cu reînnoirea cadrului legislativ, a luat măsuri pentru stabilirea unor relații egale cu Georgia [3] . În 1992-1993 - a fost comandantul șef al forțelor sale armate în războiul georgiano-abhaz [9] . La începutul războiului, pentru a preveni distrugerea în Sukhumi, Ardzinba a dat ordin să se retragă în spatele lui Gumista . În ciuda acestui fapt, negocierile cu Georgia au stagnat, iar orașul a fost distrus. La 30 septembrie 1993, forțele armate abhaziei sub conducerea lui Ardzinba au alungat trupele georgiene peste râul Ingur și au stabilit controlul asupra întregului teritoriu al Abhaziei, cu excepția regiunii Cheile Kodori (de unde au fost expulzate trupele georgiene în august 2008 ). ). În septembrie 1994, la New Athos au avut loc discuții tripartite între Ardzinba, Shevardnadze și ministrul rus al apărării, Pavel Grachev . Anterior, Ardzinba sa întâlnit și cu Elțin , poziția oficială a președintelui Rusiei a fost bazată pe recunoașterea integrității teritoriale a Georgiei [23] . La sfârșitul ostilităților, Ardzinba a făcut pași spre apropiere , stabilirea unor frontiere transparente și o alianță militară cu Rusia [21] .
La 26 noiembrie 1994, la a 12-a sesiune a Consiliului Suprem al Abhaziei , acesta a proclamat independența republicii și a adoptat o nouă Constituție . Potrivit acesteia, Abhazia a devenit o republică prezidențială . Imediat prin decizia consiliului, președintele acestuia, Vladislav Ardzinba, a fost ales președinte al Republicii Abhazia [17] [24] [25] . Inaugurarea a avut loc la 6 decembrie a aceluiași an [26] . În 1997, secretarul adjunct al Consiliului de Securitate al Federației Ruse, Boris Berezovsky , l-a convins cu insistență pe Ardzinba să returneze Abhazia în Georgia, dar a primit un refuz categoric [27] . Până în anul 2000, Ardzinba a participat personal și prin reprezentantul său Anri Dzhergenia la negocierile de rezolvare a conflictului georgiano-abhaz mediate de ONU și Rusia [28] .
La 26 martie 1997, Academia de Științe a Abhaziei a fost înființată prin decret al președintelui Abhaziei (formal, existența ei a fost inițiată printr-un decret al Curții Supreme a Abhaziei din 13 decembrie 1993) [13] . În august 1997, vizita lui Ardzinba la Tbilisi și discuțiile sale cu Eduard Shevardnadze prin intermediul ministrului rus de externe Evgheni Primakov au provocat un mare protest public . În urma negocierilor, șeful Abhaziei și-a confirmat poziția de bază că este gata să încheie cu Tbilisi doar un tratat de unire egală bazat pe subiectivitatea egală a Abhaziei și Georgiei [29] .
La 3 octombrie 1999, la primele alegeri prezidențiale la nivel național din Republica Abhazia , desfășurate pe bază non-alternativă [30] , Ardzinba a câștigat și a fost reales pentru un nou mandat de 98,9% dintre alegători [24] [25 ] ] .
Președinția lui Vladislav Ardzinba a fost caracterizată de un nivel de trai scăzut în țară [17] , care a fost cauzat atât de devastările postbelice, cât și de un nivel ridicat de corupție . Potrivit unor mărturii, era imposibil să faci afaceri fără a da mită unuia dintre omonimii președintelui. Nivelul banditismului a fost ridicat, proprietatea statului rămasă fără protecție a fost jefuită [31] . În condițiile actuale, criticile la adresa președintelui s-au auzit din ce în ce mai mult, s-a format o opoziție, care includea, printre altele, oameni care dețineau funcții în guvern, de exemplu, fostul prim-ministru al țării Serghei Bagapsh . În 2002, mișcarea veteranilor războiului cu Georgia „ Amtsakhara ” [31] [32] s-a alăturat opoziției .
În legătură cu o boală gravă [17] [32] (suferit de colită ulceroasă , boli ale oaselor și măduvei spinării [33] ), Ardzinba a fost nevoit în 2004 să-și anunțe demisia de la președinție și încheierea carierei politice [ 25] . El l-a anunțat pe Raul Khajimba drept succesorul său , dar, contrar așteptărilor, Serghei Bagapsh a câștigat alegerile . Acest lucru, împreună cu plecarea lui Ardzinba de pe arena politică a republicii, a dus la o criză politică prelungită în Abhazia, care a durat până la realegerile din 12 ianuarie 2005 [24] . O lună mai târziu, la 12 februarie 2005, Ardzinba a predat puterea celui de-al doilea președinte al Abhaziei , Serghei Bagapsh , care a câștigat realegerea [34] .
În ultimii 10 ani, Ardzinba, care suferea de o boală progresivă, a condus un stil de viață nepublic la casa de stat din Pitsunda . Pe 26 februarie 2010, Vladislav Ardzinba, care se afla deja în stare critică, a fost dus de un zbor special al Ministerului de Urgență al Rusiei de la Sukhum la Moscova, unde a fost internat la Spitalul Clinic Central [25] [35] . Președintele Abhaziei , Serghei Bagapsh , a declarat că Ardzinba a fost „sub tratament planificat”, în timp ce ministrul Sănătății al Republicii, Zurab Marshania , a spus că politicianul a fost internat în stare gravă [5] și conectat la un aparat de dializă . Pe 4 martie a murit Vladislav Ardzinba [17] [25] .
Pe 5 martie 2010, sicriul cu cadavrul lui Ardzinba a fost livrat la Sukhum [36] . Serghei Bagapsh a declarat doliu în Republica Abhazia în perioada 7-9 martie 2010 [37] .
Înmormântarea lui Vladislav Ardzinba a avut loc pe 9 martie 2010. Potrivit testamentului, a fost înmormântat în satul Eshera , la cimitirul soldaților Frontului Gumista , nu departe de casa în care s-a născut [38] [39] [40] .
Publicaţii de V. G. Ardzinba |
---|
Cărți |
Ardzinba V. G. Ritualuri și mituri ale Anatoliei antice / otv. ed. V. V. Ivanov . - M . : Nauka : Ediţia principală a literaturii orientale, 1982. - 252 p. - 3500 de exemplare. Arhivat pe 15 septembrie 2015 la Wayback Machine |
McQueen J. G. Hitiții și contemporanii lor în Asia Mică / ed. şi o postfaţă de V. G. Ardzinba. - M . : Nauka , 1983. - S. 152-182. — 183 p. |
Piotrovsky B. B. , Ivanov V. V. , Ardzinba V. G. Anatolia antică. - M . : Nauka : Ediţia principală a literaturii orientale, 1985. - 253 p. - 4000 de exemplare. |
Articole |
Ardzinba V. G. Despre problema regelui hitit și a „reginei-mamă” // Culegere de articole ale profesorilor și studenților absolvenți ai Institutului Suhgospedi. - Sukhumi: Alashara, 1970. - S. 86-107 . |
Ardzinba V. G. Note la textele ritualurilor hitite // Buletin de istorie antică . - 1977. - Nr. 3 . - S. 118-132 . |
Ardzinba VG Câteva note despre afinitatea tipologică dintre limbile Hattian și Caucazian de Nord-Vest (Abhazo-Adygian). În: „International Tagung der Keilschriftforscher der sozialistischen Länder” (engleză) // Zusammenfassung der Vorträge. - Budapesta, 1974. - 25 aprilie. - P. 10-15. |
Ardzinba V.G. Câteva caracteristici structurale similare ale limbilor Hattian și Abhaz-Adyghe // Colecția din Asia de Vest. - M . : Nauka : Ediția principală a literaturii orientale, 1979. - T. III: Istoria și filologia țărilor din Orientul Antic . - S. 26-37 . |
Ardzinba V. G. Povestea hurriană despre vânătorul Kessy // Colecția caucaziană-Orientul Mijlociu. — Tb. , 1984. - Numărul. VII . - S. 61-73 . |
Ardzinba V. G. Nart poveste despre nașterea unui erou dintr-o piatră // Anatolia antică. - M .: Nauka , 1985. - S. 128-168 . |
Ardzinba V. G. Din Observații asupra §168 legile hitite // Šulmu. - Praga, 1986. |
Ardzinba V.G. Diplomația hitită // Relații interstatale și diplomație în Orientul antic. - M. , 1987. - S. 90-131 . |
Ardzinba V. G. Postfaţă // O. Gurney . hititi. - M . : Nauka , 1987. - S. 192-222 . |
Ardzinba V. G. Semne ale imaginii „ciobanului” din legendele Abkhaz Nart // Proceedings of the Abhaz State University. - 1987. - T. 5 . - S. 131-135 . |
Ardzinba VG Cultură, religie și artă hitită // Istoria Orientului antic, partea a doua. - M. , 1988. |
Ardzinba V. G. Istoria Asiei Mici // Istoria Orientului. - M . : Școala superioară, 1988. |
Ardzinba V. G. Despre istoria numelui, funcției și imaginii zeului comun caucazian occidental al fierarului // Minele de cupru din Caucazul de Vest mileniul III-I î.Hr. şi rolul lor în producţia minieră şi metalurgică a populaţiei antice. Rezumate ale rapoartelor seminarului arheologic de câmp Bashkapsar. - Sukhumi, 1988. - S. 62-64 . |
Ardzinba V. G. Despre istoria cultului fierului și fierăriei (venerația forjei printre abhazi) // Orientul antic: relații etnoculturale. - M . : Nauka : Ediţia principală a literaturii orientale, 1988. - S. 263-306 . — ISBN 5-02-016792-4 . |
Ardzinba VG Civilizații din Asia Mică antică // Civilizații antice. — M .: Gândirea , 1989. |
Ardzinba V. G. Semne ale imaginii „ciobanului” din legendele Abhaz Nart // Studii abhaze. Limba. Folclor. Literatură. - Sukhum, 2006. - Numărul. II . - S. 128-137 . |
În Abhazia, Vladislav Ardzinba este venerat ca lider național, portretele sale pot fi văzute pe afișe patriotice în toată țara [31] . În onoarea a 70 de ani de la nașterea lui Vladislav Ardzinba, 2015 a fost declarat anul Ardzinba în Abhazia [44] . La 12 mai 2015, la Tkvarchala a fost dezvelit un monument al lui Vladislav Ardzinba [41] . În onoarea lui Vladislav Ardzinba sunt numiți:
În 1996, Poșta Abhaziei a emis un timbru în valori de 900 și 1.500 de ruble cu portretul lui Ardzinba [47] . În 2013, Banca Abhaziei a emis monede comemorative, în cupii de 10 și 50 de apsari , dedicate memoriei lui Vladislav Ardzinba. 50 de apsare sunt realizate din 999 de aur cu un tiraj de 99 de exemplare, 10 apsare sunt din argint 925 cu un tiraj de 1498 de exemplare, dintre care 499 sunt aurite [48] . La 29 septembrie 2018, Banca Națională a Republicii Abhazia a emis o bancnotă comemorativă cu valoarea nominală de 500 de apsare, pe aversul căreia este înfățișat Vladislav Ardzinba [49] .
În 2018, cartea fundamentală de memorii a lui Ardzinba „Viața mea” a fost publicată postum, editată de soția sa S. I. Dzhergeniy . În carte, Ardzinba vorbește despre evenimentele cheie ale activității sale politice, citează fapte și detalii necunoscute anterior despre conflictul georgiano-abhaz și despre negocierile ulterioare privind soluționarea acestuia, dă evaluări asociaților și oponenților săi, rapoarte despre viața sa personală și privată . 23] .
Vladislav Ardzinba pe un timbru.
Vladislav Ardzinba pe o monedă de 10 apsari.
Vladislav Ardzinba pe o monedă de 50 de apsari.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|
Președintele Republicii Abhazia | ||
---|---|---|
Preşedinţii | ||
Actorie | ||
Vicepresedinte | ||
Alegeri prezidentiale | ||
Demisiile președinților |