Limbi abhaz-adighe

Limbile abhaz-adyghe (caucazianul de vest)  sunt unul dintre grupurile de limbi caucaziene , care face parte din superfamilia caucaziană de nord . Include ramurile Adyghe și Abhaz-Abaza și limba Ubykh . Acesta din urmă, mai aproape genetic de prima ramură, a cunoscut o influență semnificativă a celei de-a doua și, în general, ocupă o poziție intermediară între ambele.

Limbile abhaz-adyghe sunt altfel numite nord-vest caucazian , în funcție de locul de distribuție originală și principală - Caucazul de nord-vest .

Distribuit în Rusia (în Caucazul de Nord ), în Abhazia și în diaspora Orientului Mijlociu (în principal în Turcia , Siria , Iordania ). Numărul total de vorbitori ai limbilor abhaz-adighe este de aproximativ 3 milioane de oameni, inclusiv în Rusia  - 764.660 de persoane. ( recensământul din 2002) .

Ipoteze despre limbi înrudite

Cel mai popular punct de vedere este că limbile Abhaz-Adyghe sunt legate de limbile Nakh-Dagestan , cu care formează împreună superfamilia nord-caucaziană . Potrivit unui punct de vedere alternativ, relația cu limbile Nakh-Dagestan se dobândește datorită proximității lor și se limitează în principal la vocabular, în timp ce există diferențe semnificative la nivel de morfologie și fonetică.

Ipoteza rudeniei cu limba hutt [1]

Vyacheslav Vsevolodovich Ivanov a arătat că limba hattiană este legată de limbile caucaziene de vest, și anume limbile abhazia, adyghe și ubykh. „ Pentru prima dată această ipoteză a fost exprimată (c. 1920) de către orientalistul elvețian Emil Forrer. Acum putem considera „ipoteza în ansamblu a fost dovedită dacă este necesar să clarificăm un număr mare de detalii în viitor ” a scris Vyacheslav Vsevolodovich.Dovezi suplimentare - cultura înmormântărilor Hutt seamănă cu cultura Maikop .

În lucrările recente ale lui A. S. Kasyan, 2009-2010, sunt date argumente în favoarea opiniei că, conform analizei glotocronologice , limbile proto-abhaz-adyghe și hattian au existat în același timp și ar trebui atribuite diferite ramuri ale macrofamiliei sino-caucaziene , al cărei prăbușire are loc la mijlocul mileniului al XI-lea î.Hr. e. Ca urmare a acestei dezintegrare, s-au format două mari ramuri: proto-limba sino-tibeto-na-dene și proto-limba nord-caucaziana-basca și Yenisei-Burushasky. Apoi prăbușirea celei de-a doua ramuri a Nord-Caucazian-Basc și Yenisei-Burushasky a avut loc în a doua jumătate a mileniului al IX-lea î.Hr. e. Kasyan aduce limba Hattian mai aproape de proto-limba Yenisei-Burushaski. Ramura nord-caucaziana-basca se desface în prima jumătate a mileniului al VII-lea î.Hr. e. până la ramurile basce și nord-caucaziene. Prăbușirea proto-limbii caucaziene de nord în proto-vest-caucazian și proto-est-caucazian a avut loc în jurul anului 3800 î.Hr. e .. La rândul său, prăbușirea limbii caucaziene proto-occidentale în ramurile abhaz-abaza, ubikh și adyghe s-a produs în jurul anului 640 î.Hr. e. e., iar dezintegrarea limbii adyghe în dialectele occidentale (adighe) și orientale (kabardinian) datează din anul 960 d.Hr. e.. Astfel, după cum am menționat mai sus, în aceeași perioadă cu limba hattiană (mileniul II î.Hr.), a existat o limbă caucaziană proto-occidentală separată, care a dat naștere tuturor limbilor abhaz-adighe.

Ipoteza rudeniei cu limba Mitanni [2]

Anchabadze Yu.D. în Revista sa: Colecția etnografică caucaziană VII // Etnografia sovietică, nr. 6, 1982., unde a fost citat articolul profesorului A.K. Gleye „Despre preistoria limbilor caucaziene de nord” (publicat în 1907) ), consideră convingătoare următoarele concluzii ale lui A. K. Gleye că:

• triburile înrudite cu abhazo-circasia trăiau în antichitate la sud, până în Mesopotamia însăși. Pentru a dovedi acest lucru, el apelează la limba mitanni și o compară lexical și gramatical cu abhaz-circasia.
• limba Mitanni ocupă o poziție de mijloc între limbile Abhaz-Adyghe și Nakh-Dagestan .

Ipoteza existenței macrofamiliei de limbi chino-caucaziene

Autorul ipotezei este S. A. Starostin . Această macrofamilie ipotetică reunește mai multe familii de limbi și limbi izolate din Eurasia și America de Nord. Ipoteza nu este încă general acceptată , dar este populară printre lingvişti  - susţinători ai studiilor comparative profunde . În special, această macrofamilie include: limba bască , limbile Yenisei (o familie de limbi mici în Siberia, din care trăiește doar limba Ket ), limbile Na-Dene (familia de limbi a indienilor din nord ). America), limbile abhaz-adyghe, cu care Starostin reunește limba hattiană , limbile nakh -daghestaniene , cu care Starostin reunește limbile hurrian- urartian , Burushaski (o limbă izolată în Pakistan), limbile sino-tibetane .

Clasificare

ramura Adyghe

Grupul adyghe (circasia) include două limbi strâns înrudite, care sunt uneori considerate dialecte ale unei singure limbi adighe. În special, numele de sine ale ambelor limbi sunt aceleași - Adyghe (bze).

• Limba adyghe ( Adygabze ) este acum comună în regiunile de nord și de est ale Republicii Adygea și în unele văi de munte de-a lungul coastei Mării Negre ( dialectul Shapsug ). Până la 90% dintre circasienii occidentali au fost implicați în muhajirismul caucazian, iar acum ei reprezintă aproape 80% dintrecircasienii turci . Cu toate acestea, în ținuturile originare ale Caucazului, limba a fost mai bine păstrată, iar statisticile lingvistice sunt următoarele: 129.419 vorbitori în Federația Rusă (2002).
• Limba Kabardino- Circasian ( Adygebze ) este una dintre limbile oficiale ale Kabardino-Balkaria și Karachay-Cherkessia . În Rusia, este vorbit de: kabardieni și circasieni , în total 587.547 de oameni. Acestea din urmă includ rămășițele poporului Besleney , al cărui dialect ocupă o poziție intermediară între limbile adyghe și kabardino-circazie. Mulți kabardieni trăiesc în diaspora.

În diaspora, Adyghe și Kabardino-Circasian sunt considerate o singură limbă, numită limba circasiană.

Filiala Abhaz-Abaza

Limbile Abhaz-Abaza sunt, de asemenea, destul de apropiate una de cealaltă și includ următoarele limbi:

• Limba abhaziană (аԥsua byzshǝa, аԥsshǝa) este limba oficială a Republicii Abhazia (Apsna), un stat parțial recunoscut, unde este vorbită de peste 90.000 de oameni. Cu toate acestea, dacă în 1989 reprezentau doar 17,8% din populația Abhaziei, atunci după războiul georgiano-abhaz (1992-93) , în 1995 - mai mult de jumătate. Vorbitorii a doar două dialecte (Abzhui și Bzyp) au rămas în Caucaz, vorbitorii altora (Sadz și Akhchipsy) au fost deportați în Imperiul Otoman.
• Limba abaza (Abaza Byzshva) este limba oficială a Karachaja - Cerkesiei , unde este vorbită în nordul republicii. Trei aul vorbesc dialectul Ashkhar și încă vreo zece vorbesc Tapant. Înainte de războiul caucazian, Abazins a locuit în multe părți ale Karachaja-Cherkessia modernă, precum și în partea de sud a districtului Mostovsky al Teritoriului Krasnodar. În total, 38.247 de oameni o vorbesc în Rusia.

Din punct de vedere genetic, limbile Abhaz-Abaza sunt suficient de apropiate una de cealaltă pentru a fi considerate dialecte ale aceleiași limbi. În același timp, dialectul Ashkhar din Abaza este mai aproape de abhaz decât de dialectul Tapant. În mod convențional, acest lucru este prezentat în diagrama de mai sus.

Filiala Ubykh

Soarta ultimei limbi abhaz-adyghe - Ubykh (at°axə) s-a dovedit a fi mai tristă. Ubykhs locuiau de-a lungul coastei Mării Negre, între Sadz și Shapsugs  - unde se află acum orașul stațiune Soci . Fiind participanți activi la războiul caucazian, au fost complet evacuați după înfrângerea muntenilor. În Imperiul Otoman, s-au stabilit împreună cu Adygs și, ulterior, au trecut la limba lor: ultimul vorbitor nativ al limbii Ubykh, Tevfik Esench , a murit în satul Hadzhiosman (pe coasta Mării Marmara din Turcia) la 7 octombrie 1992 . Cu toate acestea, ubikhii înșiși sunt încă în viață și sunt aproximativ 10.000 dintre ei în Turcia. Există o mișcare de refacere a limbii și chiar de dezvoltare a formei sale literare. Ubykhsky este considerat unul dintre campionii în ceea ce privește diversitatea sunetului: potrivit experților, există până la 80 de foneme consoane în el.

Istorie

Limbile adyghe-abhaziei sunt originare din Caucazul de Vest și Central, de ambele părți ale lanțului Caucazului principal. Se știu puține lucruri despre viața lor din antichitate. Strămoșii cei mai probabili ai adighe-abhazieni au fost Meoți , obișnuiți în antichitate în nord-vestul Caucazului. După campaniile zdrobitoare ale hunilor și goților -Tetraxiți, triburile meotiene au fost împinse înapoi în regiunile muntoase ale regiunii Trans-Kuban, iar chiar numele meoților a dispărut complet. A fost înlocuit cu triburile Zikhs, Kasogs ( Kashak ) și Abazgs - numele marilor triburi locale. Este posibil ca taurienii  , un trib care a trăit în Crimeea în epoca colonizării grecești , să fi aparținut și popoarelor abhaz-adighe .

Invaziile devastatoare ale tătarilor-mongoli din secolul al XIII-lea și ale hoardelor de Tamerlane din secolele al XIV-lea, după care triburile adyghe s-au refugiat în văile de munte inaccesibile, au devenit o altă lovitură pentru întregul Caucaz de Nord. Strămoșii abhaziei, abazinilor, ubikhilor și adigilor Mării Negre au trăit de cealaltă parte a lanțului Caucaz, de-a lungul coastei Mării Negre . Dar era puțin spațiu în munți și, de îndată ce a devenit mai calm în jur, o parte din adyghes s-a mutat spre est (secolele XIII - XIV), punând bazele etnului kabardian . Grupuri de abazini au început să se deplaseze către ținuturile eliberate din sud, din cauza crestei caucaziene  - mai întâi tapanta (care înseamnă „locuitori ai câmpiilor” în traducere), apoi ashkaraua („montanii”), care a ocupat o parte a teritoriului. al Karachaja-Cherkesiei moderne . Mai târziu, deja în secolul al XVIII-lea, o parte din kabardieni s-au întors înapoi și s-au stabilit în nordul actualului Karachay-Cherkessia, primind numele de "fugitivi" kabardieni. Deja în vremea sovietică, le-a fost atribuit etnonimul „ Cercasieni ”, ceea ce înainte de aceasta însemna toți cercasienii în general.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, toate popoarele abhaz-adighe, într-o măsură sau alta, au experimentat un alt mare dezastru - așa-zisul. Muhajirism sau relocarea forțată a unei părți semnificative a acestora în Imperiul Otoman . Ca urmare , nu au existat sau aproape deloc Natukhaevs , Khatukaevs, Egerukais, Mamkhegs, Makhoshevs, Abadzekhs ( 1 aul rămas ) , Shapsugs , Sadz , Ubykhs , Besleneevs ( 4 auls ) , munte ( pshevs , tsmsebel) și lăsat în Caucaz . Fâșia muntoasă din nord-vestul Caucazului a fost complet depopulată și ulterior așezată de imigranți din alte regiuni ale Rusiei și Imperiului Otoman ( armeni , greci ), iar regiunile pustii ale Abhaziei  au fost populate și de mingrelieni , svani și georgieni .

Cu toate acestea, noua patrie s-a dovedit a fi nu foarte prietenoasă: mii de muhajiri, adesea plasați în locuri deșertice, au murit de foame și boli. Soarta limbii materne a fost și mai puțin prosperă. Prin metode directe și indirecte, guvernul turc a forțat să elimine orice limbă minoritară și doar recent, într-un efort de a îndeplini standardele europene , Turcia a făcut unele indulgențe. Cu toate acestea, nici acum niciuna dintre limbile abhaz-adighe nu are statut oficial în Turcia, nu este predată la școală și, de fapt, nu are nicio limbă scrisă. Statisticile oficiale vorbesc despre puțin peste 100 de mii de vorbitori nativi (care vorbesc limba) ai limbii adyghe (acolo este considerată ca o singură limbă) și 12 mii de vorbitori de abhază, în timp ce există aproximativ un milion de etnici adyghe și abhaz-abaza și numărul de oameni, într-un fel sau altul fiind descendenții muhajirilor, ajunge la câteva milioane.

Caracteristici gramaticale

Tipologic , limbile abhaz-adyghe sunt destul de apropiate una de alta. Cele mai izbitoare caracteristici ale gramaticii lor sunt următoarele:

• vocalism extrem de sărac cu consonantism foarte bogat . Există trei foneme vocale de bază /a, a:,ə/ (a, e, s) în limbile adyghe și doar două în ubykh, abhaz și abaza - /a, ɨ/ (a, s). În același timp, în pronunția live, fiecare dintre aceste foneme are mai multe alofone de pronunție (opțiuni), în funcție de consoanele din jur, care se transmite parțial ortografic .
• Numărul de consoane variază de la 45 în Kabardian la 80 în Ubykh. Un număr atât de mare se explică prin faptul că în aceste limbi există mai multe articulații suplimentare adăugate la setul principal de consoane. Astfel, în Ubykh există „doar” 44 de consoane principale, dintre care multe pot fi faringele, palatalizate („înmuiate”) și labializate („rotunjite”). Ca urmare, se obține un set de 80 de foneme. Pe lângă consoanele obișnuite pentru Caucaz abruptive (pӀ, tӀ, kӀ, tӀ), laterale (lӀ, lъ), uvulare (хъ, къ, гъ) și faringiene (Ӏ, хь), limbile Abhaz-Adyghe conțin sunete atât de rare, cum ar fi alveo-palatinale („liping”) (shb, schӀ, zhb) și spiranți abortivi (fӀ, sheӀ, schӀ). Pentru un număr atât de mare de consoane, desigur, nu există suficiente litere ale alfabetului rus (pe care aceste limbi le folosesc). Diferite limbi rezolvă această problemă în moduri diferite: abhazia a mers pe calea utilizării literelor suplimentare modificându-le pe cele existente și adăugând altele noi, iar restul - mai frecvente pentru Caucaz - prin utilizarea caracterelor suplimentare speciale ъ, ь , Ӏ , u. Pentru corespondența dintre litere și foneme pentru consoane în limbile abhaz-adighe, consultați articolul despre grafica limbilor abhaz-adighe .
• În morfologie , limbile abhaz-adighe se disting prin inflexiune verbală bogată sau polisintetism . La o rădăcină verbală pot fi atașate un număr mare de prefixe și sufixe cu o anumită semnificație și un loc fix , astfel încât o propoziție întreagă poate fi transmisă într-un singur cuvânt. Cu ajutorul afixelor verbale conciliante pentru subiect , obiect și obiect indirect, direcție, loc, versiune (dacă acțiunea este efectuată pentru cineva), pot fi exprimate constrângere, negație, tranzitivitate, timp și alte semnificații . De exemplu, în limba adyghe sunt posibile astfel de cuvinte ca p-f-e-s-tyg „it-for. you-I-give him”, u-ky-s-f-e-pllyg „you-for. me -looked-at.him”, sy -b-de-kao-n-ep „Nu mă voi căsători.pentru.voi”; în Abaza d-i-ba-ztIxIva „deși-a-și-a-văzut”; abh. i-sy-z-i-ly-rҩit „pentru. mine-ea-l-a făcut-să-scrie”.
• Sintactic , limbile abhaz-adighe aparțin limbilor sistemului ergativ : cf. Adyghe „Ar ash ezhe” „El îl așteaptă” (construcție nominală) - „Ashch ar yetche” „El îl conduce” (construcție ergat). Funcțiile propozițiilor subordonate sunt îndeplinite de forme verbale, inclusiv afixe ​​adverbiale în sensurile „unde”, „când”, „unde”, „de ce”, „de unde”; cf. abh. „d-ahh-gylaz” „unde a stat”, „d-ahh-neiz” „unde a venit”. Ordinea de bază a cuvintelor : „ subiect + obiect + predicat ”. Ordinea cuvintelor este deosebit de importantă în abh. și Abaza, unde nu există categorie de caz .

Scrierea

Până la începutul secolului al XIX-lea, niciuna dintre limbile abhaz-adighe nu avea o limbă scrisă. Dar, potrivit unor date, cercetătorii culturii Maikop au ajuns la concluzia că grupul abhaz-adighe avea cea mai veche limbă scrisă, care s-a pierdut ulterior. După alăturarea Rusiei, se fac numeroase încercări, dar destul de disparate, de a dezvolta și aplica un script pentru limbile abhaz-adyghe individuale, bazat pe scrierea chirilică și arabă . După instaurarea puterii sovietice, alfabetele bazate pe arabă au fost introduse central pentru limbile adyghe. În 1923 Kabardian, iar în 1926-1927. - Abhazia, Adyghe și Abaza sunt traduse în alfabetul latin, care a fost folosit până în 1936-1938. După aceea, alfabetul abhazian a fost transferat la baza georgiană (până în 1954), iar celelalte trei - la alfabetul chirilic, care există încă. Pentru mai multe detalii, consultați articolul despre grafica limbilor abhaz-adighe .

Folclor

În lipsa scrierii în limbile abhaz-adighe, a existat un folclor oral bogat , care a ocupat un loc important în viața acestor popoare. În fiecare dintre ele au existat diferite tipuri de cântăreți profesioniști și interpreți de artă populară, scriitori. Deci, printre circasi, astfel de oameni erau numiți dzheguako (dzheguakuue). Printre alte genuri de folclor, epicul Narts a ocupat un loc central , care este, de asemenea, caracteristic altor popoare din Caucazul de Nord. De exemplu, iată un fragment dintr-un text dedicat unuia dintre Narts - Sosruko.

Sosrukue di kan,
Sosrukue di nehu,
Zi meauehu dyshaafe,
Afer zi dzhane kueshcha,
Dyger zi pyӀe shygu...

Traducere:

Sosruko preferata noastră,
Sosruko lumina noastră.
Al cărui scut este de culoare aurie, a
cărui îmbrăcăminte este zale cu lanț,
deasupra capului căruia este soarele...

Istoria cercetării

Studiul limbilor abhaz-adighe începe din prima jumătate. secolul al 19-lea ( L. Ya. Lyulye , I. Gratsilevsky, Shora Nogmov , mai târziu L. G. Lopatinsky, Kazi Atazhukin); o contribuție semnificativă la studiul limbilor abhaz-adyghe a fost adusă de N. S. Trubetskoy , D. A. Ashkhamaf , N. F. Yakovlev , G. V. Rogava, K. V. Lomtatidze , Z. I. Kerasheva și alții.

Vezi și

• Liste Swadesh pentru limbile Abhaz-Adyghe ( Wikționar )

Note

1. ↑ Hitiții se întâlnesc cu Hutts
2. ↑ Site-ul Annales.info . Consultat la 27 aprilie 2012. Arhivat din original pe 22 februarie 2012. (nedefinit)

Bibliografie

• Balkarov B. Kh. Introducere în lingvistica Abhaz-Adyghe. Nalcik, 1970.
• Kassian. A. Hattic ca limbă sino-caucaziană // Ugarit-Forschungen. Internationales Jahrbuch für die Altertumskunde Syrien-Palästinas. Bd 41, 2009-2010. P.309-447
• Rogava G.V. Limbi abhaziano-adighe // Limbi ale popoarelor URSS. T. 4. M., 1967.
• Chirikba V.A. Limbile abhază-adighe // Limbile Federației Ruse și ale statelor învecinate. Enciclopedie. În trei volume. T. 1. A-I. Moscova: Nauka, 1998, p. 18-24.
• Shagirov A.K. Limbi  Abhaz-Adyghe // Limbi ale lumii. limbi caucaziene. M., 1999.
• Chirikba VA Caucazian de Vest comun. Reconstituirea sistemului său fonologic și părți ale lexicului și morfologiei sale. Leiden, 1996.
• Gabunia Z. M. Știința lingvistică rusă în formarea și dezvoltarea lingvisticii caucaziene, Vladikavkaz, 2011. - 518 p.
• Gabunia Z. M. Limbile mici în mileniul III și procesele globalizării / în colaborare cu R. Guzman Tirado / - Vladikavkaz, 2010.
• Gabunia ZM Limbi minoritare în lumea modernă. Limbi caucaziene / în colaborare cu R. Guzman Tirado / - M: Academia de Științe a Rusiei, 2002.

Link -uri

• Studiul inscripției Maykop
• Tower of Babel: Proiectul bazei de date etimologice , inițiat de S. A. Starostin , include o bază de date etimologică despre limbile abhaz-adighe.
• Atlas al limbilor caucaziene cu un registru al limbilor  (engleză) .
• Harta limbilor Caucazului (compilată de CIA)  (ing.)
• Site-ul limbii abhaze "Amrakhuaga"
• Secțiunea „Limbi adyghe-abhaze” de pe site-ul web Dzheguako  (link inaccesibil)
• „Despre limba Kabardino-Circasiană”

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare Britannica (online)
În cataloagele bibliografice	GND : 4214894-7 J9U : 987007292968505171 LCCN : sh85000174 LNB : 000274503