| Biserică ortodoxă | ||
| Catedrala Înălțării Domnului | ||
|---|---|---|
| Catedrala Înălțării Domnului. Vedere dinspre sud-vest | ||
| 53°07′04″ s. SH. 46°36′48″ E e. | ||
| Țară | imperiul rus | |
| Oraș | Kuznețk | |
| mărturisire | Ortodoxie | |
| Eparhie | Kuznetskaya | |
| protopopiat | Kuznețk | |
| Stilul arhitectural | ruso-bizantină | |
| Constructie | 1842 - 1856 ani | |
| culoare |
Mihail Arhanghelul Adormirii Maicii Domnului |
|
| Relicve și altare |
Icoana Maicii Domnului din Kazan |
|
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță regională. Reg. Nr. 581710892190005 ( EGROKN ). Articol # 5800145000 (bază de date Wikigid) | |
| Stat | actual | |
| Site-ul web | voznsobor.cerkov.ru | |
|
|
||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Catedrala în cinstea Înălțării Domnului ( Catedrala Voznesensky ) este o biserică ortodoxă a diecezei Kuznetsk care funcționează în Kuznetsk , cea mai veche biserică din Kuznetsk care a supraviețuit după Revoluție. A fost construit în anii 40-60 ai secolului al XIX-lea și este cel mai mare templu din dieceza Kuznetsk . Din 2012 are statutul de catedrală. Sub dominația sovietică, templul a fost închis, folosit ca depozit și alte nevoi. Clădirea catedralei a fost retrocedată Bisericii Ortodoxe Ruse în 1989, după care a fost restaurată cu refacerea aspectului istoric exterior.
Prima biserică care a apărut pe locul viitorului Kuznetsk din satul Truevo a fost Biserica Învierii cu o capelă a Arhanghelului Mihail. Acest templu a dat un alt nume satului - Învierea. În „Procedurile” Comisiei de arhivă științifică din Saratov, titlul unuia dintre articole se numește: „Biserica Învierii lui Hristos cu capela Arhanghelului Mihail din satul Voskresenskoye, Truevo, de asemenea” [1] . Una dintre primele mențiuni ale templului datează din anul 1699: „7207 februarie în ziua a 7-a, prin decret al Sfântului [Său] Patriarh, biserica nou construită a Învierii lui Hristos și în limita Arhanghelului Mihail, care a fost construit de boierul Vasily Fedorovich Naryshkin în raionul Saransk în patrimoniul său, în satul Voskresenskoye, Truevo, de asemenea, a dat tribut preotului de la grefieri din nou din curți: preoți, diaconi, ponomarev, prosvirnitsyn, de la 15 țărani, 5 bobyl ... din pământ arabil de la 15 patru pe câmp, iar în două, deci, cosirea fânului de la 15 copeici - 23 altyns, sosiri grivne, iar după acel salariu s-a ordonat să se ia acești bani. din [7] 207 și pus în cartea de credit (II. Carnet de ordine [ig] 171, l. 580) ” [ 1] . Trebuie subliniat că Biserica Învierii a fost numită nu în cinstea sărbătorii Învierii lui Hristos ( Sfintele Paști ), ci în cinstea sărbătorii Înnoirii Bisericii Învierii lui Hristos din Ierusalim . Mai departe în Ordinul, biserica este menționată în 1710, 1720, 1721 [1] . La 13 iulie 1732 a fost emis un decret privind construirea unei biserici calde a Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni la Biserica Învierii pentru vremea de iarnă [2] . La 6 iulie 1789, episcopul Teofil de Tambov și Penza scrie un raport despre înființarea protopopilor și a altor grade preoțești în orașele nou formate ale guvernoratului Saratov (Kuznetsk și Serdobsk ) [3] . În raport, în Kuznetsk sunt indicate 2 biserici: Învierea Cuvântului și Nikolaevskaya, ambele din lemn. Biserica Învierii este desemnată ca o biserică catedrală .
Despre clerul bisericii catedrale se spune că „viitorii preoți și duhovnici împotriva altor catedrale orășenești pot fi sprijiniți fără nevoie de la poporul caritabil al parohiei de pomană, și din pământul arabil și de fân mai sus menționat” [4] . În Decretul împărătesei Ecaterina a II- a nr. 467 din 22 iulie 1789, se confirmă că bisericile „... în Kuznetsk, există două din lemn, dintre care sunt numite catedrale ... în Kuznetsk Voskresenskaya .. .” [5]
În 1788 biserica de lemn a fost refăcută în același loc. M. V. Grib relatează că această biserică nu a rezistat mult timp. La 29 mai 1839, a ars într-un incendiu de oraș [6] .
La 25 aprilie 1841, procurorul-șef al Sfântului Sinod , general-adjutant contele Protasov , a trimis o scrisoare administratorului șef al comunicațiilor și clădirilor publice, în care spunea că „Preasfințitul Saratov cere permisiunea de a construi în orașul Kuznetsk în locul Bisericii Învierii din lemn ars din piatră nouă, reprezentând și un plan întocmit pentru această întreprindere cu o secțiune” [7] . Permisiunea nu a fost obținută imediat. La 12 mai 1842 s-a întocmit cea de-a doua versiune a proiectului, care a primit aprobarea până în luna august a aceluiași an. A fost a doua biserică de piatră din Kuznetsk, după Biserica Catedrală Mijlocire. Încă nu se știe de ce noul templu și-a pierdut numele inițial, iar în locul Bisericii Învierii a devenit Biserica Înălțarii. Cu toate acestea, a păstrat capela Mihailo-Arhangelsk, ca în fostul templu. „Construirea unei noi biserici de piatră a fost finalizată în 1856. Această biserică cu cinci coridoare, al cărei altar principal a fost deja sfințit în cinstea Înălțării Domnului, a supraviețuit tuturor vicisitudinilor de un secol și jumătate din existența lui Kuznetsk .
Biserica a fost reconstruită ulterior. La 16 octombrie 1862, Departamentul de Comunicații și Construcții Publice a considerat proiectul „de distribuire” a Bisericii Înălțarea Domnului prezentat de procurorul-șef al Sfântului Sinod și, „găsind ipoteza înfățișată pe acesta favorabilă din punct de vedere tehnic, a recunoscut ca fiind necesară redesenați-l cu o creștere a dimensiunii ferestrelor, așa cum se arată în desenul prezentat în acest desen de proiect de înlocuire” [9] . La 25 octombrie 1862, proiectul pentru „împărțirea” Bisericii Înălțarea a fost aprobat de Cea Înaltă. Fondurile pentru construcție au fost strânse din donații de la enoriași. Buletinul Bisericii Înălțarea din 1917 afirmă: „Biserica a fost construită în anii 1842-1856 prin sârguința și diligența cetățenilor și mandatarilor și extinsă în 1863-1866 de către fostul conducător al negustorului din Kuznetsk, Piotr Karpov Nesterov, la propriul său. cheltuială” [10] . Aceeași afirmație oferă o idee despre culoarele bisericii:
„În prezent - în amintirea Înălțării Domnului ; în culoarul mijlociu drept - în amintirea Adormirii Maicii Domnului ; în extrema dreaptă - în amintirea Nașterii Profetului și Înaintemergătorul Domnului Ioan ; în mijlocul din stânga - în onoarea Arhanghelului lui Dumnezeu Mihail și a altor Forțe Incorporale ; în extrema stângă - în cinstea și memoria celor trei profesori și sfinți ecumenici - Vasile cel Mare , Grigore Teologul și Ioan Gură de Aur . Tot templul este cald” [10] .
La 1 ianuarie 1862, în Kuznetsk existau doar 4 școli parohiale . La catedrală, școala a fost deschisă de sacristanul Remezov în poarta bisericii. Erau doar 15 băieți [11] . Redeschis la 10 noiembrie 1885 [12] . Gazeta Eparhială Saratov dă o altă dată de deschidere - 30 septembrie 1885 [13] . Preotul Andrei Smirnov era înscris ca profesor de drept, Iosif Dudintsev, care avea un certificat pentru titlul de profesor de parohie a orașului, era profesor. În Raportul Consiliului școlar eparhial Saratov, această școală din Kuznetsk este menționată ca fiind singura pentru 1885 [14] . Raportul de anul viitor oferă câteva clarificări suplimentare despre această școală:
Se află într-o clădire specială din piatră din gardul bisericii, construită cu mult timp în urmă, dar în 1885 adaptată pentru școală pe cheltuiala tutelei parohiale din localitate, care asigură și întreținere. Tutela plătește 300 de ruble. pe an profesorului, astfel încât să-i învețe pe copii și să cânte și să cânte cu ei pe kliros... Au fost 27 de elevi în anul de raportare [15]
În „Vedomosțiul pe școli parohiale” [16] din anul 1889, este trecută și școala de la Biserica Înălțarea Domnului ca fiind singura din oraș. Din 13 septembrie 1891, șeful observatorului raionului Kuznetsk a fost preotul Nikolai Protassov, profesorul de drept a fost preotul Evgheni Dekatov, profesorul a fost diaconul Vissarion Lebedev în postul de psalmist, iar asistentul profesorului a fost psalmistul Mihail Pobedonostsev. Au fost instruiți 64 de băieți [12] . Cântul bisericesc la școală era predat de un regent civil al corului bisericii [17] .
În 1912, în Lista [18] a școlilor bisericești de la Biserica Înălțarea Domnului, existau deja două școli, ambele mixte, de 51 și 90 de persoane. Anul 1909 este indicat în coloana care arată momentul din care sunt alocate fonduri pentru pregătirea elevilor pentru școală. A doua școală de la Biserica Înălțarea Domnului a apărut cel târziu în acest an.
În anul universitar 1913/14, a fost construită o clădire [19] și a fost extins localul școlii Nagorno-Voznesensk din Kuznetsk. Din raportul [20] al președintelui filialei raionale Kuznetsk a consiliului școlar eparhial Saratov, preotul Vladimir Dubrovin, se poate observa că în 1913 au fost alocate de la autorități 521 de ruble pentru construirea acestei școli. În această școală, precum și în școala catedrală, observatorul județean a remarcat progrese bune în Legea lui Dumnezeu. Profesorul legii la acea vreme era preotul Bisericii Înălțarea Domnului, Ioan Nikolsky [21] . Observatorul districtual Kuznetsk al școlilor parohiale (la acea vreme președintele interimar al filialei districtuale) a remarcat la sfârșitul lunii iulie 1914:
Școala Nagorno-Voznesenskaya din Kuznetsk nu este una dintre cele vechi, dar afluxul mare de studenți și refuzul anual al multora de a se înscrie l-au făcut pe tatăl directorului să se gândească la extindere. Mulțumită eforturilor și energiei pr. John Nikolsky, planul a fost pus în practică și s-a făcut o anexă la școală [19] .
În 1993, la scurt timp după reluarea slujbelor, a început să funcționeze școala parohială, care a primit numele în conformitate cu standardele bisericii duminicale . În 2016, pe teritoriul catedralei a fost amenajată o nouă clădire a școlii [22] . În același timp, școala duminicală a primit denumirea de Centru spiritual și educațional (fără formarea unei persoane juridice ). Noua clădire a fost deschisă pe 26 septembrie 2018 [23] . La ceremonia de deschidere a participat guvernatorul Regiunii Penza I. A. Belozertsev . Noua clădire a centrului spiritual și educațional a găzduit o școală duminicală, cursuri teologice pentru adulți și cercuri.
După Revoluție , biserica a fost parțial închisă. A existat o lipsă de fonduri pentru încălzirea templului. Ca toate bisericile închise în acel moment, Biserica Înălțarea a început să se prăbușească treptat, dar cea mai mare parte a clădirii a supraviețuit. În 1986, Societatea Rusă pentru Protecția Monumentelor a încercat să restaureze biserica. După ceva timp, templul a fost transferat Bisericii Ortodoxe Ruse . La 21 noiembrie 1989 s- a reluat cultul în catedrală [24] . Cu puțin timp înainte de transferul templului către credincioși, în el erau acceptate recipiente de sticlă [25] .
După transferul templului către credincioși, a început o restaurare intensivă a clădirii, care era în paragină. Tronul central a fost resfințit cu un mare rit în cinstea Înălțării Domnului în 1993 de către Arhiepiscopul Serafim (Tikhonov) [26] . Spre deosebire de statul pre-revoluționar, templul restaurat nu are cinci coridoare, ci trei. Capela din stânga (nordica) a fost sfințită cu un mare rit în numele Arhanghelului Mihail în 2013 de către Episcopul Serafim (Domnin) . Culoarul drept - în cinstea Adormirii Maicii Domnului - nu a fost încă sfințit de un mare rang. Odată cu restaurarea templului, pereții au fost pictați. În același timp, a fost instalat un iconostas cu trei niveluri. În 1999, când o dieceză independentă din Saransk a fost separată de dieceza Penza , Kuznețk a devenit al doilea oraș catedrală din regiunea Penza, iar Biserica Înălțarea a devenit o biserică catedrală [25] . În 2012, dieceza Kuznetsk a fost separată de eparhia Penza și inclusă în nou-formata Metropolis din Penza . Din acel moment, Catedrala Înălțarea Domnului a devenit principala biserică a eparhiei și a dobândit statutul de catedrală .
Clădirea templului a fost construită în stil ruso-bizantin . Templul cu un singur dom are o cupolă în formă de ceapă cu patru cupole mici. Trapeza alăturată și turnul clopotniță se învecinează cu volumul principal . Biserica a fost construită după proiectul realizat de comisia provincială Saratov condusă de arhitectul Petrov [24] . Potrivit lui L. Perfilyeva, al doilea proiect a fost dezvoltat în 1841-1842, arhitectul a fost Frolov (oficiul de desen al provinciei Saratov). Autorul a luat ca model proiectul Bisericii Bobotează din Saratov, construită în anii 1835-1837, întocmit de K. A. Ton . [27] Domul templului a fost înlocuit cu cinci cupole. A fost schimbat și turnul clopotniță. Cele cinci cupole au devenit mai potrivite cerințelor stilului ruso-bizantin [26] .
Templul a fost pictat inițial. Există o indicație în acest sens în rezoluția episcopului de Saratov din 7 martie 1873: „Clerului împreună cu conducătorul și enoriașii Bisericii Înălțarea din Kuzn[etsk] li se permite să revopsească podelele și pereții din biserica caldă și rece. ], renovați St. imagini pe pereți, fixează podeaua în altar, fără a atinge tronul, cu utilizarea a până la 100 de ruble din poșeta bisericii. [28] .
La biserica modernă există un centru spiritual și educațional, o bibliotecă bisericească cu sală de lectură și videotecă, cursuri teologice pentru adulți [25] , și un club de tineret.
Rectorul templului este Episcopul conducător al diecezei Kuznetsk.
Principalele sanctuare ale Catedralei Înălțării Domnului sunt Icoana Kazan a Maicii Domnului , în fața căreia se cântă un acatist duminică seara , și imaginea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni , numită „Kachimsky”.
Imaginea Sfântului Nicolae vine din sat. Kachim rusesc , raionul Sosnovoborsky , regiunea Penza . Cunoscut încă din secolul al XVII-lea [29] . Aceasta este una dintre cele trei icoane din granițele moderne ale regiunii Penza, care, împreună cu Icoana Penza Kazan a Maicii Domnului [30] și Icoana Nizhnelomovskaya Kazan a Maicii Domnului [31] , a fost considerată miraculoasă înainte de Revoluție . În plus, în catedrală se află icoane cu particule din moaștele Sf. Serghie de Radonezh , Sf. Inocențiu, Episcopul de Penza și Saratov și duhovnicul Ioan Olenevski .